A Oração
A oração (em árabe: الصلاة) é o ato de adoração mais importante para os muçulmanos, que inclui lembrança e movimentos especiais. Nos hadiths, é referido como um “pilar da religião” é uma “condição para a aceitação de outras ações”. A oração tem certas regras e costumes; incluindo que deve se recitado com ablução e de frente para a Qiblah. Também é recitado em duas formas, Furada e Jamaat, sendo recomendado lê-lo em congregação.
As orações são divididas em wajib (obrigatório) mustahab (remendado): as orações wajib incluem: orações diárias, Ayat, oração de circunvolução, oração de morte, oração qadha dos pais e oração que se tornou obrigatória devido a votos, votos e juramentos. Orações diárias e noturnas também são orações recomendadas.
Nos hadiths, foram mencionadas consequências para o abandono e negligência da oração, uma das quais é a privação da intercessão de Ahl al-Bait. Atrasar a oração desde o início e realizá-la sem submissão e humildade são exemplos de como encarar a oração com leviandade. Além disso, a lembrança de Deus, o combate ao politeísmo e à idolatria, a prevenção da corrupção são mencionados entre suas sabedorias obrigatórias.
Existem orações também em outras religiões. No entanto, seu método é diferente de acordo com a Sharia.
Posição e importância
A oração é um ato de adoração para os muçulmanos, mencionado 98 vezes 1 no Alcorão.2 De acordo com os versículos do Alcorão, a oração é um impedimento do pecado, 3 um meio de salvação, 4 um ajudante nos problemas 5 e um dos mandamentos importantes de Deus aos profetas 6 e as preocupações dos profetas, especialmente sobre suas famílias.7
A oração é um dos fundamentos da religião islâmica 8 e é um ato de adoração que segundo fatwa dos juristas não deve ser abandonado em hipótese alguma 9 e abandoná-la é considerado um dos maiores pecados 10 e um sinal de descrença e hipocrisia. 11 Mais de 11.600 hadiths sobre o tema da oração foram narrados nos livros de Xiita e Mustadrak. 12
Nos livros de jurisprudência, há também uma seção chamada Kitab Al-Salah que é dedicada às regras e rituais de oração. 13Sobre a oração, foram publicadas obras de forma independente, cujas estatísticas são cerca de dois mil livros e tratados, além de centenas de ghazals e odes.14 Até o ano de 2019, cerca de três milhões e seiscentas mil mesquitas foram construídas para orar no mundo. 15 Além disso, em locais públicos e estradas, existe um local dedicado à oração, que se chama sala de oração.
De acordo com Muhammadi Rishahri (falecido em 1401), um estudioso de hadith xiita, a oração tornou-se obrigatória no início da missão profética e em Meca. 16 De acordo com uma tradição que foi narrada em Bihar al-Anwar, o Profeta (s.a.a.s.), um dia após a missão profética, com o Imam Ali (a.s.) e Senhora Khadijah (s.a.).
Como orar
Primeiro rakat
Primeiro realizamos a ablução. Então enfrentamos a Qiblah e fazemos intenção.
Então dizemos Takbirat al-Ihram, ou seja, levamos as mãos aos ouvidos e dizemos: “Allahu Akbar”. Depois disso, lemos a Sura Hamd e depois outra Surata. Depois disso, nos curvamos e recitamos o dhikr da reverência e levantamos a cabeça da reverência e nos levantamos e então vamos para a prostração. Na prostração, dizemos prostração. Então nos sentamos de joelhos e nos prostramos novamente e lemos o dhikr da prostração. 32 Recitar a reverência "Glória a Deus, o Grande e Louvável" e mencionar a prostração "Glória a Deus, o Altíssimo e Louvável" ou dizer "Glória a Deus" três vezes em cada uma delas é curvar-se e prostração.33
Segundo rakat
Após a segunda prostração, ficamos de pé e recitamos a Surata Hamd e outra Surata como o primeiro Rakat. Então o qunut é lido. Em Qunut, viramos as palmas das mãos para o céu e recitamos a oração Qunut. Depois de Qunut, vamos para Ruku e recitamos o dhikr de Ruku. Após a reverência, ficamos de pé e realizamos duas prostrações como no primeiro rakat. 34 No qunut da oração "Rabbana Atena fi el-dunya hasanah wa fi al-akhirah hasanah wa qena azaab al-nahar" ou outra oração ou dhikr é recitada.
tashahhud
Após a segunda prostração, sentamo-nos de joelhos e testemunhamos que não há parceiro exceto Allah, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Lemos Al-Muhammad). 35
Salām
Na oração Durkati, depois do do tashahhud, o Salām da oração<aalsalam ealayk aayuha alnabiyu w rahmat allah w barakatuhu, aalsalam ealayna w ealy eibad allah alssalihyna, aalsalam ealaykum w rahmat allah w barakatuhu) ("A paz esteja com você, ó Profeta, e a misericórdia e as bênçãos de Deus, a paz esteja com nós e com os servos justos de Deus, a paz esteja com você e a misericórdia e as bênçãos de Deus esteja com você.") é recitado e a oração termina. 36
O terceiro e quarto rakats
Depois de recitar tashahhud, nós nos levantamos e recitamos os quatro tashahhud (Subhaan Allah wa al-hamdu lilla wa la ilaha illah Allah wa Allah Akbar) três vezes e depois disso, nos curvamos e nos prostramos. Na oração dos três rakat, tashahhud e Salām são ditos após a segunda prostração do terceiro rakat. Na oração de quatro rakat, após a segunda prostração do terceiro rakat, ficamos de pé novamente, e após o tasbihat quádruplo, vamos para a reverência e fazemos duas prostrações, e dizemos tashahhud e Salām .
Regras e rituais de oração
Obrigação de oração
Artigo principal: Deveres de oração
As obrigações da oração são: os principais componentes da oração, que segundo juristas famosos são: intenção, levantar -se, Takbirat al-Ihram, curvar-se, prostração, recitar louvor e uma surata, dhikr (como a menção de curvar-se ou prostração), tashahhud, Salām, ordem e orações (ou seja, a sequência dos componentes da oração)38. As obrigações da oração são divididas em obrigações obrigatórias e não obrigatórias: as cinco primeiras obrigações são os pilares da oração, e se forem aumentadas ou diminuídas propositalmente ou por engano, a oração torna-se inválida. As outras seis são obrigações não obrigatórias, apenas reduzi-las ou aumentá-las intencionalmente invalidará a oração.39
Invalidação da oração
Oração é invalidada por um dos seguintes:
caluniar Hadat Akbar (algo que causa ghusl) ou Asghar (algo que invalida a ablução);
voltando da Qiblah;
Fala intencional;
risada alta e deliberada;
Taktoff: juntar as mãos;
Choro deliberado e alto por assuntos mundanos.40
Dizendo Amém após o final do versículo Hamd;
O que perturba a forma da oração;
como pular para cima e para baixo e bater palmas;
comer e beber;
Duvidar do número de rakats recitados em orações de dois e três rakat ou nos dois primeiros rakats de orações de quatro rakat;
Redução ou aumento intencional ou acidental de obrigações obrigatórias ou diminuição ou aumento intencional de obrigações não obrigatórias. 41
- Elemento de lista com marcas
- Elemento de lista com marcas
Outras decisões
Ablução: É obrigatório realizar ablução orações obrigatórias. 42 Em alguns casos, em vez da ablução, deve-se realizar tayamum, como não encontrar água, ter perda de água e falta de tempo.43
Local de oração: Existem diversas condições para o local de oração; entre outras coisas, deve ser permitido (não usurpado), deve estar imóvel, não deve ser impuro e o lugar da testa não deve estar mais de quatro dedos acima ou abaixo do lugar dos joelhos. 44
Vestimenta do adorador: o homem deve cobrir as partes íntimas e a mulher deve cobrir todo o corpo; mas não é necessário cobrir a redondeza do rosto e das mãos e pés até o pulso.45
A oração deve ser realizada de frente para a Qiblah (Kaaba) 46
Oração quebrada: O viajante deve fazer quatro orações rakat em dois rakats. 47Para cumprir o caminho religioso são necessárias condições; Entre eles, o total da viagem de ida e volta deve ser de pelo menos oito farsakhs (entre 40 e 45 km).48
Etiqueta de oração
Foram declaradas maneiras éticas e recomendadas para a oração, algumas das quais são descritas a seguir: orar no primeiro momento da oração, adornar-se durante a oração, orar na mesquita e em congregação, orar no início da oração, presença do coração e humildade.49 Após a oração, há ações que são chamadas de buscas; como ler Ayat al-Kursi, recitar o Tsabihat de Hazrat Zahra (a.s.) e prostração de agradecimento a Deus. 50 Algumas dessas ações também são mencionadas no livro al-Mufatih al-Janan.51
Orações obrigatórias e recomendadas
Artigo principal: Orações obrigatórias (Wajib)
Orações obrigatórias são orações de recitação obrigatória e, se não forem recitadas em um determinado horário, seu qadha torna-se obrigatório. Essas orações incluem:
1. Oração diárias: Existem dezessete rakats e elas são recitadas cinco vezes (manhã, meio-dia, tarde, tarde e noite) e são conhecidas pelos mesmos nomes;
2. Oração Aayat: É uma oração que deve ser recitada quando ocorrem certos eventos naturais, como terremotos, eclipses solares e eclipses lunares.
3. Oração do cadáver: É uma oração recitada sobre um cadáver muçulmano antes do enterro, e não é permitido enterrar um cadáver muçulmano sem rezar.
4. Oração Tawaf: É uma oração recitada após a circunvolução da Kaaba;
5. Oração dos pais pelo filho mais velho;
6. A oração que se torna obrigatória através de um voto, um juramento e uma aliança. 52
Orações recomendadas
Artigo principal: Orações recomendadas
As orações Mustahab ou Nawafil são orações não obrigatórias. Porém, é recomendável lê-los; como orações diárias e orações noturnas.53 As orações de Mustahab, exceto a oração de Witr, são completas.54
Consequência da Negligência da oração
Sendo privado da intercessão do Ahl al-Bait:55 De acordo com a narração narrada por Abu Basir, quando o Imam Sadiq (a.s.) estava morrendo, ele mandou uma mensagem para seus parentes e disse: "Nossa intercessão não alcança aquele que leva a oração levemente."56 Sofrendo de quinze características: De acordo com uma tradição que foi narrada pelo Profeta a Senhora Fátima al-Zahra (s.a.), Deus aflige com quinze características aquele que considera a oração leve.57 vida não abençoada;
1. Posses não abençoadas;
2. Embotamento do rosto;
3. Ações não gratificantes;
4. Sua oração não foi atendida;
5. Não se beneficiar das orações dos outros;
6. Morte com humilhação;
7. Morrer de fome;
8. Morrer de sede, de tal forma que por mais água que beba, sua sede não é saciada;
9. Um anjo o atormenta em seu túmulo;
10. A escuridão da sepultura;
11. Pressão Grave,
12. No Dia do Juízo, um anjo desenhará seu rosto e as criaturas olharão;
13. Cálculo difícil no Juízo Final;
14. Deus não terá misericórdia dele e ele sofrerá um castigo doloroso.58
15. Adiar a oração desde o início sem desculpa,59 e orar sem submissão e humildade são considerados exemplos de oração leve.60
A sabedoria da obrigação da oração
Numa oração que foi narrada pelo Imam Reza (a.s.) filosofia da oração obrigatória é reconhecer o senhorio do Senhor, lutar contra o politeísmo e a idolatria, expressar a humilhação do servo diante da grandeza de Deus, eliminar a negligência, lembrar-se de Deus, para prevenir a corrupção, o pecado e a rebelião, etc.78 Na interpretação exemplar fortalecer o espírito de disciplina, clamar pela purificação, cultivar virtudes morais, valorizar outras ações e perdoar pecados estão entre as sabedorias da oração obrigatória. 79
Além disso, no versículo “Waqeem al-Salatah para Lembrança" 80 o propósito da oração de lembrança de Deus é declarado.81 Foi narrado por Senhora Fátima al-Zahra (s.a.) que Deus tornou a oração obrigatória para que os servos evitassem a arrogância. 82 Também é afirmado em Nahj al-Balagha que a oração destrói a arrogância. 83
Oração em outras religiões
A oração existiu em todas as leis; embora a forma de atuar fosse diferente. 84 A oração no Judaísmo é chamada de "Tefilah" e no plural, "Tefilim" ou "Tefilut" e suas regras são encontradas no "Sidor" ou partes da "Mishna" (os livros de orações tradicionais da religião judaica). No artigo “Investigação de como orar nas religiões divinas”, afirma-se: No Judaísmo, geralmente são recitadas três orações todos os dias. No Shabat (sábado) e em outros dias sagrados, as seitas ortodoxas e conservadoras fazem outra oração chamada Musaf. 85
A oração no Cristianismo é realizada para comunicar-se com Deus (o Pai) ou outras pessoas da Trindade (o Filho ou o Espírito Santo). Entre as diferentes seitas cristãs, as orações são oferecidas de diferentes maneiras. As orações podem ser coletivas (oração), como a cerimônia da Ceia do Senhor, ou ser realizadas amanhã.86
Bibliografia
Sobre a oração, obras foram escritas e traduzidas em diversos idiomas.87 Alguns deles são:
● Etiqueta da oração, escrita pelo Imam Khomeini: Este livro descreve a etiqueta do coração e os segredos espirituais da oração e tem dois prefácios que o autor escreveu aos seus filhos.
● Asrar al-Salwa de Mirza Javad Maleki Tabrizi: É um livro sobre refinamento e presença do coração.
● E conhecimento da oração.
● Segredos da oração, de autoria do Imam Khomeini: É uma interpretação mística da oração, desde o chamado à oração até tashahhud e Salām.
● Al-Salaat em al-Kitab e al-Sunnah, escrito por Mohammad Muhammadi Rayshahri: Este livro contém versículos do Alcorão e hadiths de xiitas e sunitas sobre a necessidade da oração, a sabedoria da oração, a oração antes do Islã, a superioridade de oração, as características da oração, os momentos de oração, as maneiras de orar, etc.
● Os Segredos da Oração, escrito por Abdullah Javadi Amoli: É um olhar filosófico sobre a oração e suas regras.