Carne Halal

Fonte: wikishia

Artigo descritivo jurisprudencial

"Este artigo é um artigo descritivo sobre um conceito jurisprudencial e não pode ser um critério para práticas religiosas. Consulte outras fontes para práticas religiosas."

A carne halal de um animal cuja carne é permitida para comer de acordo com a jurisprudência. Em cada um dos três tipos de animais terrestres, animais aquáticos e pássaros, existem animais de carne halal. A condição de comer carne halal é tazkiya (abate) que significa ser caçado ou degolado islamicamente. De acordo com as fatwas dos juristas, é proibido comer algumas de suas partes, mesmo que sejam tazkiya; como sangue, baço, genitália masculina e cauda ou testículos. De acordo com a fatwa dos juristas, não é permitido usar a pele de animais de carne halal que sangraram e morreram sem tazkiya em oração.

Conceptologia

Na jurisprudência, os animais são divididos em carne halal e carne proibida.[1] Carnes halal são aquelas cujas partes podem ser consumidas após tazkiya.[2] Nos livros de jurisprudência, as leis de animais de carne halal são discutidas em capítulos jurisprudenciais como purificação,[3] oração,[4] caça[5] e abate[6].

Animais de Carne Halal

De acordo com a jurisprudência xiita, entre os três tipos de animais terrestres, marinhos e aves, os seguintes animais são carne halal: Animais terrestres: bovinos como:

  • ovelhas,
  • cabras,
  • vacas,
  • camelos,
  • veados,
  • gazelas,
  • cervos,
  • zebras
  • e cabras da montanha

são considerados halal.[7] Cavalo, mula e carne de burro doméstico também são halal; Mas comer a carne deles é nojento (desagradável).[8]

Animais Aquáticos: peixes escamosos e camarões são carne halal, e o resto dos animais aquáticos estão entre os animais de carne proibidos.[9]

Aves: Aves que têm uma das quatro características de corpo em camadas, papo, espinha na parte de trás da perna e bater de asas sucessivo são carne halal;[10] como:

  • frango doméstico,
  • peru,
  • pardal,
  • pombo,
  • perdiz,
  • cerceta,
  • rouxinol
  • e avestruz.[11]

A carne de Hudhud,[12] a andorinha e a andorinha também são halal, mas comê-los é abominável.[13]

Partes Proibidos de Animais de Carne halal

Os juristas consideram algumas partes dos animais de carne halal como haram (proibido), mesmo que tenham sido tazkiya;[14] como sangue, baço, genitália masculina e caudas ou testículos.[15]

O Uso de Couro em Oração

De acordo com as fatwas dos juristas, animais de carne halal com sangue sangrando são impuros se estiverem mortos sem tazkiya, e não é permitido usar sua pele em oração. Claro, se for vendido no mercado muçulmano, é considerado halal e não precisa pesquisar nesse campo.[16]

Supervisão sobre o abate islâmico de animais

No Irã e em alguns outros países islâmicos, a fim de verificar a qualidade halal da carne para consumo, especialistas em abate e caça de animais halal supervisionam o processo de abate de animais de carne halal, desde o abate até o mercado.[17] No Irã, a Lei de Supervisão da Sharia sobre abate foi aprovado pelo Conselho Islâmico em 2007.[18]

Referências

  1. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 3, pág. 408.
  2. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 2, pág. 426.
  3. Najafi, Jawāhir al-kalām, vol. 5, pág. 287.
  4. Najafi, Jawāhir al-kalām, vol. 12, pág. 236.
  5. Sabziwārī, Muhadhdhab al-aḥkām, vol. 23, pág. 29.
  6. Najafi, Jawāhir al-kalām, vol. 5, pág. 258.
  7. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 3, pág. 408.
  8. Imam Khomeini. Tawḍīh al-masāʾil, pág. 555.
  9. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 3, pág. 408.
  10. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 2, pág. 255-256.
  11. Khomeini, Tahrir al-wasila, vol. 3, pág. 275-279.
  12. Najafi, Jawāhir al-kalām, vol. 36, pág. 310.
  13. Khomeini, Tahrir al-wasila, vol. 3, pág. 275.
  14. Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 2, pág. 255.
  15. Najafi, Jawāhir al-kalām, vol. 36, pág. 342.
  16. بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، مسئله ۸۸، portal.anhar.
  17. «اجرای قانون ذبح شرعی در ۵۷ کشور اسلامی»، hakimemehr.
  18. «قانون نظارت شرعی بر ذبح و صید»، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.

Bibliografia