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Os Profetas: diferenças entre revisões

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==Profetas do Livro==
==Profetas do Livro==


Vários profetas tinham livros divinos; de acordo com os versículos do Alcorão, os Salmos são o livro do Profeta Davi (a.s.)[104], a Torá é o livro do Profeta Moisés (a.s.)[nota 4], a Bíblia é o livro do Profeta Jesus (a.s.)[105] e o Alcorão é o livro do Profeta Muhammad (s.a.a.s.)[106]. O Alcorão não mencionou um livro para o Profeta Abraão (a.s.) e usou o termo "suhuf" para ele.[107] Além disso, com base em um hadith, Deus enviou 50 escrituras para Seth (a.s.), 30 escrituras para Idris (a.s.) e 20 escrituras para Abraão (a.s.).[108]
Vários profetas tinham livros divinos; de acordo com os versículos do Alcorão, os Salmos são o livro do Profeta Davi (a.s.),<ref>Alcorão 17:55.</ref> a Torá é o livro do Profeta Moisés (a.s.)[nota 4], a Bíblia é o livro do Profeta Jesus (a.s.)<ref>Alcorão 57:27.</ref> e o Alcorão é o livro do Profeta Muhammad (s.a.a.s.).<ref>Alcorão 42:7.</ref> O Alcorão não mencionou um livro para o Profeta Abraão (a.s.) e usou o termo "suhuf" para ele.<ref>Alcorão 87:19.</ref> Além disso, com base em um hadith, Deus enviou 50 escrituras para Seth (a.s.), 30 escrituras para Idris (a.s.) e 20 escrituras para Abraão (a.s.).<ref>Sadūq, Al-Khiṣāl, vol. 2, p. 524.</ref>


Os comentaristas, referindo-se ao versículo: “Prescreveu-vos a mesma religião que havia instituído para Noé, a qual te revelamos, a qual havíamos recomendado a Abraão, a Moisés e a Jesus."[109] Profeta Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo a Sharia[110]. Em algumas narrações, a principal razão para a introdução desses profetas é sua Sharia[111].
Os comentaristas, referindo-se ao versículo: “Prescreveu-vos a mesma religião que havia instituído para Noé, a qual te revelamos, a qual havíamos recomendado a Abraão, a Moisés e a Jesus."[109] Profeta Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo a Sharia[110]. Em algumas narrações, a principal razão para a introdução desses profetas é sua Sharia[111].
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