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Os Profetas: diferenças entre revisões
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Um profeta é alguém que dá notícias de Deus sem mediação humana<ref>Ṭurayḥī, Majmaʿ al-baḥrayn, vol. 1, pág. 375.</ref> e é um mediador entre Deus e as criaturas e convida as criaturas a Deus.<ref>Muṣṭafawī, Al-Tahqīq fī kalimāt al-Qur'ān al-karīm, vol. 12, pág. 55,</ref> | Um profeta é alguém que dá notícias de Deus sem mediação humana<ref>Ṭurayḥī, Majmaʿ al-baḥrayn, vol. 1, pág. 375.</ref> e é um mediador entre Deus e as criaturas e convida as criaturas a Deus.<ref>Muṣṭafawī, Al-Tahqīq fī kalimāt al-Qur'ān al-karīm, vol. 12, pág. 55,</ref> | ||
Receber revelação, conhecimento do invisível,<ref>Ṭūsī, Al-Tibyān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 459.</ref> infalibilidade<ref>Sayyid Murtada | Receber revelação, conhecimento do invisível,<ref>Ṭūsī, Al-Tibyān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 459.</ref> infalibilidade<ref>Sayyid Murtada, Tanzīh al-anbīyā', pág. 34.</ref> e responder ao chamado<ref>Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 72, pág. 116.</ref> são as características dos profetas. A maioria dos teólogos islâmicos acredita que os profetas são inocentes de pecado e erro em todos os assuntos e fases da vida;<ref>Sayyid Murtada, Tanzīh al-anbīyā', pág. 34.</ref> portanto, os casos mencionados no Alcorão sobre o pedido de perdão dos profetas (a Deus) e o perdão de Deus,<ref>Alcorão 28:16, 21:87, 20:121.</ref> tais como o assassinato de um homem egípcio por profeta Moisés (a.s.),<ref>Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 16, pág. 42-43.</ref> abandonar a missão por profeta Jonas (a.s.)<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 14, pág. 315.</ref> e comer o fruto proibido por profeta Adam (a.s.)<ref>Ṭabrisī, Majmaʿ al-bayān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 7, pág. 56; Makārim Shīrāzī, Tafsīr-i nimūna, vol. 13, pág. 323.</ref> interpretaram isso como deixar a prioridade. Por outro lado, alguns teólogos consideram que a infalibilidade dos profetas é necessária apenas em questões relacionadas com a missão profética e, nos assuntos atuais da vida, consideram o esquecimento do Profeta.<ref>Sadūq, Man lā yaḥḍuruh al-faqīh, ol. 1, pág. 360.</ref> | ||
==Número e Nomes== | ==Número e Nomes== | ||
Existem diferentes tradições sobre o número de profetas. De acordo com uma tradição famosa, Allameh Tabatabai cita seu número como 124.000.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 144.</ref> De acordo com esta tradição, 313 dos profetas são mensageiros, 600 dos profetas de Bani Israel e quatro: Hud (a.s.), Saléh (a.s.) e Shoaib (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são árabes.<ref>Sadūq, | Existem diferentes tradições sobre o número de profetas. De acordo com uma tradição famosa, Allameh Tabatabai cita seu número como 124.000.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 144.</ref> De acordo com esta tradição, 313 dos profetas são mensageiros, 600 dos profetas de Bani Israel e quatro: Hud (a.s.), Saléh (a.s.) e Shoaib (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são árabes.<ref>Sadūq, Al-Khiṣāl, vol. 2, pág. 524; Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 32.</ref> Em outras narrações, o número de profetas é mencionado como 8 mil,<ref>Ṭūsī, Al-Amalī, pág. 397; Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 31.</ref> 320 mil,<ref>Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 60.</ref> e 144 mil<ref>Mufid, Al-Ikhtiṣāṣ, pág. 263; Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 16, pág. 352.</ref>. Allameh Majlisi sugere que o número 8 mil está relacionado aos grandes profetas.<ref>Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 31.</ref> O primeiro profeta foi Adão (a.s.)<ref>Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 31.</ref> e o último profeta foi Muhammad (s.a.a.s.).<ref>Alcorão 33:40.</ref> | ||
O Alcorão mencionou alguns profetas.<ref>Alcorão 4:164.</ref> Adão (a.s.), Noé (a.s.), Idris (a.s.), Hude (a.s.), Salé (a.s.), Abraão (a.s.), Ló (Lute) (a.s.), Ismail (a.s.), Eliseu (a.s.), Zulfikafl (a.s.), Elias (a.s.), Jonas (a.s.), Isaque (a.s.), Jacó (a.s.), José (a.s.), Xuaibe (Jetro)(a.s.), Moisés (a.s.), Arão (a.s.), David (a.s.), Salomão (a.s.), Aiube (Jó)(a.s.), Zacarias (a.s.), Iáia (João Batista) (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são profetas cujos nomes são mencionados no Alcorão.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 141.</ref> Alguns comentaristas acreditam que o nome de Ismail bin Ezekiel[nota 1] também é mencionado no Alcorão.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 14, pág. 63.</ref> | O Alcorão mencionou alguns profetas.<ref>Alcorão 4:164.</ref> Adão (a.s.), Noé (a.s.), Idris (a.s.), Hude (a.s.), Salé (a.s.), Abraão (a.s.), Ló (Lute) (a.s.), Ismail (a.s.), Eliseu (a.s.), Zulfikafl (a.s.), Elias (a.s.), Jonas (a.s.), Isaque (a.s.), Jacó (a.s.), José (a.s.), Xuaibe (Jetro)(a.s.), Moisés (a.s.), Arão (a.s.), David (a.s.), Salomão (a.s.), Aiube (Jó)(a.s.), Zacarias (a.s.), Iáia (João Batista) (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são profetas cujos nomes são mencionados no Alcorão.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 141.</ref> Alguns comentaristas acreditam que o nome de Ismail bin Ezekiel[nota 1] também é mencionado no Alcorão.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 14, pág. 63.</ref> | ||
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==Status== | ==Status== | ||
De acordo com o versículo (وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ) "Temos preferido a uns profetas sobre outros"<ref>Alcorão 17:55.</ref> o status dos profetas não são iguais e alguns deles são superiores a outros. Nos hadiths, o status do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) foi considerado superior a outros profetas.<ref>Sadūq, | De acordo com o versículo (وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ) "Temos preferido a uns profetas sobre outros"<ref>Alcorão 17:55.</ref> o status dos profetas não são iguais e alguns deles são superiores a outros. Nos hadiths, o status do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) foi considerado superior a outros profetas.<ref>Sadūq, Kamāl al-dīn, vol. 1, pág. 254.</ref>[Nota 2] De acordo com os judeus, os profetas dos Filhos de Israel são superiores a outros profetas, e entre eles, o Profeta Moisés (a.s.). <ref>83]</ref> | ||
===Ulu al-Azm=== | ===Ulu al-Azm=== | ||
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===Missão=== | ===Missão=== | ||
De acordo com o ditado popular, "profeta" é um conceito mais geral do que "mensageiro". Todo mensageiro é um profeta, mas nem todos os profetas são mensageiros.<ref>Mufid, | De acordo com o ditado popular, "profeta" é um conceito mais geral do que "mensageiro". Todo mensageiro é um profeta, mas nem todos os profetas são mensageiros.<ref>Mufid, Awāʾil al-maqālāt, pág. 45.</ref> De acordo com um hadith, 313 dos profetas eram mensageiros.<ref> Sadūq, Al-Khiṣāl, vol. 2, pág. 524; Majlisī, Biḥār al-anwar, vol. 11, pág. 32.</ref> Algumas das diferenças entre um profeta e um mensageiro são: | ||
*Um mensageiro recebe revelação durante o sono e a vigília, mas um profeta apenas durante o sono.<ref>Kulayni, Al-Kāfi, vol. 1, pág. 176-177.</ref> | *Um mensageiro recebe revelação durante o sono e a vigília, mas um profeta apenas durante o sono.<ref>Kulayni, Al-Kāfi, vol. 1, pág. 176-177.</ref> | ||