Versículo de Mawaddat
O versículo de afeição (em árabe آية المودة) é uma parte do versículo 23 da Surat Shura (capítulo 42) , que indica a única recompensa da missão do Profeta como sendo amizade e amor de seus Ahl al-Bayts e, de acordo com os comentaristas xiitas, é um dos versículos que indica a virtude do Ahl al- Bayt do Profeta (saas).
De acordo com as narrações mencionadas por comentaristas xiitas e sunitas, o versículo de Mawaddat foi revelado quando um grupo de Ansar disse ao Mensageiro de Allah (s.a.a.s) que ele poderia usar suas propriedades se necessário, e o Profeta recitou o versículo dizendo: “Diga (eles) em troca da minha missão, Não vos peço salário, a não ser a afeição para com os meus parentes”.
Estudiosos xiitas e alguns estudiosos sunitas, com base nas narrações, referiram que os parentes e "Al-Qurba "«القربی» neste versículo são os Ahlul Bayts do Profeta (saas), ou seja, Imam Ali (as), Fátima (as) e onze imãs de seus descendentes. No entanto, outras opiniões foram expressas pelos sunitas na interpretação da palavra "al-Qurba". De acordo com Allameh Tabatabai, diz que a razão de Profeta obrigar afeição e amor para Ahl al-Bayt (a.s.), era encaminhar as pessoas a eles para aprenderem os significados e a interpretação do Alcorão e da religião em geral.
Frase e tradução do versículo
“Ó Profeta! Diga, não vos peço nenhuma recompensa em troca dessa [mensagem], exceto afeição para com os parentes”. Capítulo:42 vercículo: 24
Posição
O versículo de afeição (mawadat) é um dos versículos que os xiitas acreditam ter sido revelado sobre as virtudes do Ahlul Bait de Profeta (sasa) e seus status especiais, e indica a necessidade de amá-los. [1] Além disso, alguns consideram esse versículo como uma das evidências para o Imamate de Ali (A.S). [2]
O significado das palavras
"Mawadat" significa afeição e amor.[3] Ragheb Esfahani considerou a intensidade do amor e companheirismo com o amado como parte do significado de Mawadat. [4] "Qorbaa" também significa pessoas mais próximas e Íntimas de alguém, parentes. [5]
O motivo da revelação do versículo
Comentaristas xiitas[6] e sunitas[7] nararam de Ibn Abbas: Quando o Profeta (S.A.A.S) entrou em Medina e os fundamentos do Islã foram solidificados, os Ansar (o povo de madina que recebeu o profeta s.a.a.w) disseram: Nós vamos ao Mensageiro de Allah (saas) e dizermos: Em caso de haver qualquer problema financeiro, cá está nossas riquezas à sua disposição sem quaisquer condição. Quando eles disseram isso ao Profeta (saas), este versículo foi revelado: "Dize, não vos peço recompensa pela minha missão, exceto afeição para com meus parentes." O Profeta saas) recitou o versículo e disse: “Amem meus parentes depois de mim”. Os Ansars também saíram de sua presença com alegria e satisfação.
Os referidos de Parentes (Qurba)
Consoante com as narrações, os estudiosos xiitas acreditam que a palavra "Al-Qurba" no versículo de Afeição (mawadat) refere-se os Ahlul Bayt do Profeta (saas), isto é, o príncipe dos fiéis Ali (as) e Fátima (as) eassim como onze imãs de seus descendentes, e de acordo com esta interpretação, o significado de " Al-Mawaddah fi al-Qurbai" «المَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی» é amar os Ahl al-Bayt do Mensageiro de Allah (saas) [8] De acordo com Fazl bin Hassan Tabarsi, as narrações autênticas narradas por xiitas e sunitas sobre a obrigação de amar o Ahl al-Bayt (que a paz esteja com ele) confirma esta interpretação.[9] Além disso, numerosos hadiths dos imamos emaculados (que a paz esteja com eles) na interpretação do verso implicam isso; por exemplo: Imam Hassan (a.s.) após o martírio de seu pai Imam Ali (as), deu um sermão ao povo e disse: Somos de Ahl al-Bayt e da família que Deus tornou seu amor obrigatório para todos os muçulmanos. Onde ele diz: "«قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی “Ó Profeta! Diga, não vos peço nenhuma recompensa em troca dessa [mensagem], exceto afeição para com os parentes”.[10] Imam Sajjad (a.s.) foi questionado sobre o versículo de Mawaddat, Imam (a.s.) disse: O significado deste versículo é nos amar, nós Ahlul bait do Profeta (s.a.w.).[11] Foi narrado pelo Imam Baqir (a.s.) que os doze imãs infalíveis são os referidos do verso de Mawaddat.[12]
Ponto de vista de Ahl-Sunna
Estudiosos sunitas há discussão entre eles sobre os referidos de Parentes (Qurba " قربی "); Hakim Haskani “حاکم حسکانی”, um dos estudiosos sunitas do século V do Hijri, no livro dele (shawahid At-tanzil), narrou sete Hadithis segundo as quais "al-Qurba" se refere o Imam Ali (as), Fátima (as), Hassan e Hussein (as),[13] De acordo com Zamakhshari, a palavra "Qarba" significa próximo e proximidade, e não parentes e familiares, [14] e desta forma, significa que Deus está ordenando ao Profeta que informe aos coraixitas, se eles não creem, pelo menos não sejam hostis ao Profeta sabendo que há aproximidade entre vós e profeta (S.A.A.S). [15]
Segundo o que Alusi, um dos comentaristas sunitas, disse, existem outras opiniões de que o significado de "Qurba" é Amina (as), a mãe do Profeta (s.a.a.s), [16] ou que o significado de "Qurba" é a amizade dos muçulmanos com seus próprios parentes ou melhor ligação familiare.[17]
A filosofia de amar os Ahlul Bait
Seyyed Mohammad Hossein Tabatabai, um dos comentaristas xiitas, baseando-se em narrações como a narração de dois pesos (hadith Saqlain) e a narração de arca (hadith de Safina), considerou que a razão que fez com que o amor e afeição pelos Ahlul Bait tornasse obrigatório é de Eles se tornarem autoridades científica das pessoas, e desta forma, o amor pela Ahlul Bait nada mais é do que sobrevivência e continuidade da mensagem e missão de Profeta (S.A.A.S), embora o amor pelos Ahlul Bait (as) tenha "recompensa", mas na verdade o benefício volta para o próprio servo, e não para os Ahlul Bait. [18] Conforme declarado em outro versículo do Alcorão Sagrado:«قُلْ مَا سَأَلْتُکُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَکُمْ»; “Diga, o que eu pedi a vocês [como] a recompensa da missão, isso é para vocês (e para o vosso benefício).[19]