Ablução de Jabira

Fonte: wikishia

Ablução de Jabira (em árabe وضوء الجبيرة ) é entre os três tipos de ablução . Se houver uma ferida ou fratura em uma das partes do corpo que é lavada ou enxugada durante a ablução, e não puder ser lavada ou enxugada, deve-se fazer a ablução como de costume e, em vez de lavar ou enxugar a parte ferida ou quebrada, então devem se molhar as mãos e passadas por cima da tala. Jabira ou Tala é um pano ou qualquer coisa usada para fechar uma ferida.

Conceptologia

Uma Jabira é um pano ou qualquer coisa usada para fechar uma ferida.[1]Se houver uma ferida ou fratura em uma das partes do corpo da pessoa que está realizando a ablução e não puder ser lavada ou massageada, deve-se fazer a ablução normalmente e, em vez de lavar ou ungir a parte ferida ou quebrada, esfregue a mão molhada na tala.[2] Devido ao fato de o ablucionista colocar a mão molhada por cima de uma Tala, então essa ablução é chamada de ablução de Jabira ou Tala.

Regras

Se houver uma ferida ou fratura em uma das partes do corpo que é lavada ou enxugada durante a ablução, e não puder ser lavada ou enxugada, deve-se fazer a ablução como de costume e, em vez de lavar ou enxugar a parte ferida ou quebrada, somente molha as mãos e passa por cima de Tala que esta na ferida.[3] A ablução de uma tala é permitida apenas se for difícil ou prejudicial abrir a tala ou se a água não puder ser derramada diretamente sobre a ferida ou fratura.[4] Em alguns casos, o tayammam (purificação com area) é obrigatório em vez da ablução; Por exemplo, se o tempo de oração for tão curto que realizar a ablução faz com que toda ou parte da oração seja praticada após o tempo.[5] Além disso, em locais onde a água não está disponível ou a água é prejudicial ao corpo, o tayammam substitui a ablução.[6] Uma pessoa que realizou ghusl não deve fazer ablução para rezar, e o mesmo ghusl substituirá a ablução.[7]

Referências

  1. Fallāḥzāda, aḥkām ḥujaj, 1389 AH, p.37.
  2. Fallāḥzāda, aḥkām ḥujaj, 1389 AH, pp. 37 e 38.
  3. Fallāḥzāda, aḥkām ḥujaj, 1389 AH, pp. 37 e 38.
  4. Fallāḥzāda, Aḥkām-i dīn, 2006, pp. 47-48.
  5. Fallāḥzāda, Aḥkām-i dīn, 2006, p. 46.
  6. Ibn Idris Hali, Al-Raer, 1410 AH, Vol. 1, p. 135.
  7. Fallāḥzāda, Aḥkām-i dīn, 2006, página 57.

Notas

Bibliografia

  • Fallāḥzāda, Muḥammad Ḥusayn. Aḥkām-i dīn. Teerã, Nashr-i Mash'ar, 1390 SH.
  • Fallāḥzāda, Muḥammad Ḥusayn. aḥkām ḥujaj Nashr-i Mash'ar, 1390 SH.
  • Ḥillī, Ibn Idrīs, Muḥammad b. al-Aḥmad al-. Al-Sarāʾir. Qom: Daftar-i Intishārāt-i Islāmī, 1410 AH.