Conquista de Meca

A Conquista de Meca (em árabe: فتح مكة) é uma das mais importantes ghazawat (campanhas) do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), que resultou na tomada da cidade de Meca no 8º ano (A.h.). Com a Conquista de Meca, a maioria das tribos da Península Arábica converteu-se ao Islã até o décimo ano, e o Islã estabeleceu sua soberania na Península Arábica. Esta ghazwah (campanha) foi uma resposta à violação do Tratado de Hudaybiyyah por parte dos Coraixitas.

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.), com sua sagacidade e política, e aplicando o princípio da surpresa, conquistou Meca sem derramamento de sangue. Na Conquista de Meca, o Profeta Muhammad proclamou "Al-Yawm Yawm al-Marhamah" (Hoje é o dia da misericórdia) e emitiu um perdão geral, concedendo anistia a todos, exceto a um pequeno número de indivíduos como 'Ikrimah ibn Abi Jahl, Safwan ibn Umayyah e Hind bint Utbah.

De acordo com alguns relatos, após a Conquista de Meca, por sugestão do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.) subiu aos ombros do Profeta Muhammad e derrubou os ídolos. Depois os ídolos foram enterrados na entrada de Bab Bani Shaybah (uma das entradas da Mesquita al-Haram). Além disso, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) enviou sarayyas (expedições menores) para os arredores de Meca para destruir os templos de ídolos. Com a Conquista de Meca, todos os pactos, acordos e posições, exceto a sidanat al-Caaba (custódia da Caaba) e a siqayat al-Hajj (fornecimento de água aos peregrinos), foram anulados.

Importância da conquista de Meca na história do Islã

A ghazwah da Conquista de Meca é considerada um dos eventos mais importantes na história do início do Islã, resultando no fim do governo dos politeístas em Meca e no estabelecimento da soberania do Islã na Península Arábica.[1] Após a Conquista de Meca, a maioria das tribos da Península Arábica converteu-se ao Islã até o décimo ano, e o poder dos politeístas lá foi completamente destruído.[2] Muhammad Hussain Tabataba'i e Nasir Makarim Shirazi, dois comentaristas xiitas, aplicando a Surata An-Nasr à Conquista de Meca, afirmaram que esta ghazwah foi a maior tomada do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), através da qual a base do shirk (politeísmo) foi erradicada da Península Arábica e as pessoas se converteram ao Profeta Muhammad em grandes grupos.[3]

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) conseguiu conquistar Meca nesta ghazwah sem derramamento de sangue e sem que ninguém sofresse o menor dano.[4] De acordo com Sayyid Ja'far Shahidi, autor do livro Tarikh Tahlili Islam (História Analítica do Islã), o comportamento do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) com o povo de Meca revelou a tolerância do Islã e a grandeza do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) aos olhos dos oponentes; pois os Coraixitas o haviam perseguido e seus seguidores por vinte anos e temiam a vingança do Profeta Muhammad.[5]

Motivo da expedição militar

Veja também: Paz de Hudaybiyyah

A violação do Tratado de Paz de Hudaybiyyah pelos Coraixitas foi o principal fator que levou o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) a marchar sobre Meca e conquistá-la.[6] No 6º ano (A.h.), muçulmanos e politeístas fizeram um acordo na região de Hudaybiyyah para manter a paz por dez anos e não tomar ações uns contra os outros.[7] A tribo de Bani Khuza'ah aliou-se aos muçulmanos e a tribo de Bani Bakr aliou-se aos Coraixitas.[8] Numa batalha que ocorreu no oitavo ano entre estas duas tribos, homens de Coraixitas, a favor de Bani Bakr, mataram indivíduos de Bani Khuza'ah.[9] Desta forma, o Tratado de Paz de Hudaybiyyah foi violado pelos Coraixitas após dois anos.[10] Embora Abu Sufyan tenha ido a Medina para se desculpar, suas desculpas não foram aceitas.[11] Pouco depois, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) partiu em direção a Meca com um exército de dez mil homens.[12]

Conquista dos muçulmanos sem derramamento de sangue

De acordo com os historiadores, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) conseguiu, com sua sagacidade e política, conquistar Meca sem derramamento de sangue.[13] Por ordem do Profeta Muhammad, o exército islâmico partiu de Medina em 10 de Ramadã do ano 8 (A.h.)[14] aplicando o princípio da surpresa, antes que o inimigo pudesse pensar em se defender.[15] O destino principal não era conhecido nem mesmo pelos próprios soldados islâmicos.[16] Até a chegada do exército a Marr al-Dhahran (atual Wadi Fatimah, 24 km de Meca),[17] os habitantes de Meca e seus espiões não tinham nenhuma notícia do movimento jihadista do exército islâmico.[18] Após Abu Sufyan tomar conhecimento da presença do exército islâmico nos arredores de Meca, Abbas ibn Abd al-Muttalib, por ordem do Profeta Muhammad, levou Abu Sufyan para o início de um vale para que ele pudesse ver a vasta multidão de muçulmanos[19] e abandonasse qualquer pensamento de resistência, para que a Conquista de Meca fosse concluída sem guerra.[20] Abu Sufyan veio ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e aceitou o Islã.[21]

De acordo com alguns relatos, os muçulmanos conquistaram Meca em 20 de Ramadã[22] com o lema: " نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّا; Nós somos verdadeiramente, verdadeiramente os servos de Allah."[23] No entanto, os historiadores não concordam sobre o dia da entrada dos muçulmanos em Meca, e outros dias do mês do Ramadã também foram registrados para este evento.[24]

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) concedeu anistia aos presentes na Masjid al-Haram, aos que estavam dentro da casa de Abu Sufyan e aos que permaneceram em suas próprias casas.[25] No dia da Conquista de Meca, nenhum muçulmano foi morto, exceto duas pessoas chamadas Kurz ibn Jabir[26] e Khunays ibn Khalid al-Ash'ari[27] (ou Khalid al-Ash'ari),[28] que se perderam. Estes dois tinham seguido outro caminho e foram mortos pelos politeístas no caminho.[29]

Perdão geral

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.), após entrar em Meca, declarou um perdão geral[30] e ordenou a seus comandantes que evitassem a guerra e o derramamento de sangue, e que só confrontassem aqueles que pretendiam lutar.[31] Sa'd ibn Ubadah, que carregava a bandeira do exército muçulmano, causou medo entre o povo de Meca ao dizer: "Al-Yawmu Yawm al-Malhamah" (Hoje é o dia da vingança).[32] As palavras de Sa'd desagradaram o Profeta Muhammad.[33] Por isso, ao declarar "Al-Yawma Yawm al-Marhamah" (Hoje é o dia da misericórdia),[34] ele tomou a bandeira dele e a entregou ao Imam Ali (a.s.)[35] ou ao filho de Sa'd.[36] O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) não fez cativos entre o povo de Meca e os chamou de Tulaqa' (libertos) e os libertou.[37] Por isso, Abu Sufyan e o povo de Meca eram chamados de Tulaqa'.[38] Segundo alguns pesquisadores, o termo Tulaqa' indicava um tipo de desonra; pois o povo de Meca jurou lealdade ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) a contragosto.[39] Na Conquista de Meca, o Profeta Muhammad anulou todos os pactos, acordos e posições, exceto a sidanat al-Caaba (custódia da Caaba) e a siqayat al-Hajj (fornecimento de água aos peregrinos).[40]

Exceções ao perdão geral

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) excluiu algumas pessoas do perdão geral[41] e ordenou que fossem mortas, mesmo que estivessem escondidas sob o véu da Caaba.[42] O número dessas pessoas varia nas fontes históricas e foi contado até vinte.[43]Os nomes de algumas dessas pessoas, conforme listadas por Sayyid Ja'far Murtada Amili em seu livro Al-Sahih min Sirat al-Nabi al-A'zam, são os seguintes:[44]

Homens:

• 'Ikrimah ibn Abi Jahl: Ele fugiu de Meca antes da chegada dos muçulmanos; mas sua esposa, que já havia se convertido ao Islã, foi ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e obteve anistia para ele.[45]
• Safwan ibn Umayyah: Ele fugiu de Meca; mas depois que Umayr ibn Wahb obteve anistia para ele, ele retornou ao Profeta Muhammad. Ele pediu ao Profeta Muhammad dois meses para se converter ao Islã. O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) concedeu-lhe quatro meses. Eventualmente, ele se converteu ao Islã após algum tempo.[46]
• Abdullah ibn Abi Sarh: Uthman ibn Affan, que era seu irmão de leite, obteve anistia para ele.[47]
• Abdullah ibn Khatal: Ele havia assassinado um muçulmano após se converter ao Islã e se tornou um murtad (apóstata).[48] Ele foi morto pelos muçulmanos perto da Caaba após a Conquista de Meca.[49]
• Miqis ibn Sabatah: Ele havia assassinado um muçulmano e se tornado um murtad.Numaylah ibn Abdullah Kinani o matou.[50]
• Wahshi ibn Harb: Ele era o assassino de Hamzah ibn Abd al-Muttalib, o tio do Profeta Muhammad (s.a.a.s.). Após algum tempo, ele foi ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e se converteu ao Islã.[51]

Mulheres:

• Hind bint Utbah: Ela era a mãe de Mu'awiyah e na Batalha de Uhud, ela rasgou o ventre de Hamzah ibn Abd al-Muttalib e mordeu seu fígado. Ela cobriu o rosto e, junto com outras mulheres, fez um bay'ah (juramento de fidelidade) ao Profeta Muhammad e se converteu ao Islã.[52]
• Sarah, escrava de Amr ibn Hisham: Ela havia espiado para os politeístas antes do movimento do exército islâmico.[53] Ela foi morta no dia da Conquista de Meca.[54]
• Qaribah e Fartana, duas escravas de Abdullah ibn Khatal: Essas duas escravas eram cantoras e satirizavam o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) com suas canções.[55] Qaribah foi morta, mas Fartana aceitou o Islã e viveu até o tempo de Uthman.[56]

Quebra dos ídolos

Artigo principal: O Incidente da Quebra dos Ídolos

De acordo com alguns relatos, após a Conquista de Meca, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) procedeu à quebra dos ídolos no telhado da Caaba.[57] Por sugestão do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), Imam Ali (a.s.) subiu aos ombros do Profeta Muhammad e derrubou os ídolos.[58] De acordo com algumas narrações, depois que o Imam Ali (a.s.) derrubou o ídolo Hubal (o maior e mais importante ídolo na Mesquita al-Haram) do topo da Caaba, depois ele foi enterrado na entrada de Bab Bani Shaybah (uma das entradas da Mesquita al-Haram).[59] Após a Conquista de Meca, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) enviou sarayyas para os arredores de Meca para destruir os templos de ídolos.[60] No meio-dia do dia da Conquista de Meca, Bilal al-Habashi, por ordem do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), subiu ao topo da Caaba e recitou o Azan (chamada para a oração), o que desagradou muito os kufar (incrédulos) de Meca.[61]