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==Milagres== | ==Milagres== | ||
Os milagres são uma das maneiras de distinguir os profetas dos falsos pretendentes à missão profética. Um milagre é uma obra extraordinária realizada por Deus e pela mão do Profeta, e está associada à reivindicação de missão profética e ao desafio. | Os milagres são uma das maneiras de distinguir os profetas dos falsos pretendentes à missão profética. Um milagre é uma obra extraordinária realizada por Deus e pela mão do Profeta, e está associada à reivindicação de missão profética e ao desafio.<ref>116</ref> O Alcorão mencionou alguns dos milagres dos profetas; a Camela de Saléh,<ref>Alcorão 7:73.</ref> o resfriamento do fogo em Abraão,<ref>Alcorão 21:69.</ref> o renascimento de quatro galinhas pelas mãos de Abraão,<ref>Alcorão 2:260.</ref> os nove milagres de Moisés (a.s.), como a transformação de um cajado em um dragão,<ref>Alcorão 26:32.</ref> os doze fontes de água para as tribos de Israel.<ref>Alcorão 2:60.</ref> A divisão do mar e a abertura do caminho da salvação para os filhos de Israel,<ref>Alcorão 26:63.</ref> mão branca,<ref>Alcorão 21:33; Alcorão 28:32.</ref> os milagres de Jesus (a.s.), como curar os enfermos, ressuscitar os mortos, transformar lama em um pássaro<ref>Alcorão 3:49; Alcorão 5:110.</ref> e os milagres do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) como o Alcorão Sagrado<ref>Alcorão 52:34.</ref> e a divisão da lua<ref>Alcorão 54:1.</ref> estão entre os famosos milagres dos profetas mencionados no Alcorão. Ibn Jawzi falou sobre as fontes que narraram 1000 milagres para o Profeta Muhammad.<ref>Ibn al-Jawzī, Al-Muntaẓam fī tārīkh al-umam wa l-mulūk, vol. 15, p. 129.</ref> | ||
A diferença nos milagres se deve à diferença de informações e necessidades das pessoas em momentos diferentes. A sabedoria divina dita que o milagre de cada profeta deve estar de acordo com as necessidades do seu público. Por exemplo, durante o tempo do Profeta Moisés (a.s.), a magia e a feitiçaria eram populares, Deus fez do milagre de Moisés um cajado para que os mágicos fossem incapazes de trazer algo parecido e a prova contra os outros se esgotasse.<ref>Ṭayyib, Aṭyab al-bayān fi tafsīr al-Qurʾān, vol. 1, p. 42.</ref> | |||
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