Hadith al-Wassiyya

Ḥadith al-Waṣiyya (em árabe: حَدیث الوَصیَّت) (português: Hadith de sucessão) é um hadith sobre doze Mahdis, que sucederam Imam al-Mahdi (a.s.). O hadith é citado no livro al-Ghaiba (کتابُ الغیبة) por Sheikh al-Tussi. Ahmad al-Hassan, o líder de Ansar al-Mahdi, se autodenomina um filho mediado de Imam al-Mahdi (a.s.) e o primeiro dos doze Mahdis sucessores por um apelo a este hadith.

Estudiosos xiitas rejeitam a interpretação de Ahmad al-Hassan do hadith, sustentando que ele é incompatível com os hadiths xiitas amplamente aceitos e autênticos. Alguns pesquisadores estudaram a cadeia de transmissão e o conteúdo do hadith e o acharam falho. Por exemplo, a cadeia de sua transmissão é considerada fraca. Além disso, está em contradição com muitos hadiths nos quais os sucessores do Profeta são restritos aos Doze Imames.

Introdução e conteúdo do Hadith

Hadith al-Wassiyya é um hadith citado por Sheikh al-Tusi em seu livro al-Ghaiba, conforme citado pelo Profeta Muhammad (s.a.a.s.).[1]

No Hadith al-Wassiyya, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) diz ao Imam Ali (a.s.) que haverá Doze Imames depois dele e então lista os nomes dos Doze Imames Xiitas. Depois disso, o Profeta (s.a.a.s.) diz que doze Mahdis sucederão o Décimo Segundo Imam (a.s.) após seu falecimento.[2] Aqui está a parte final do hadith:

“depois deles (os Doze Imames), haverá doze Mahdis. Quando o Décimo Segundo Imam falecer, ele será sucedido por seu filho, sendo a primeira pessoa próxima. Ele tem três nomes: um é meu nome, o outro é o nome do meu pai; isto é, 'AbdAllah e Ahmad, e seu terceiro nome é Mahdi, e ele é o primeiro crente.”[3]

O hadith é a principal evidência usada por Ahmad al-Hassan, o líder de Ansar al-Mahdi, para provar a existência de doze Mahdis depois dos doze Imams.[4] Ao recorrer a este hadith, ele afirma ser o primeiro Mahdi e filho do Imam al-Mahdi.[5]

Os estudiosos xiitas acreditam que a cadeia de transmissão deste hadith não é confiável. Além disso, eles rejeitam a interpretação do hadith feita por Ahmad al-Hassan.[6]

Os Recursos de Ahmad al-Hassan ao Hadith

Ao fazer um apelo ao Hadith al-Wassiyya, Ahmad al-Hassan diz que haverá doze Mahdis depois do Imam al-Mahdi (a.s.), alegando que ele é o primeiro desses Mahdis.[7] Além disso, ele cita o termo “seu filho” (ibnih) no hadith para argumentar que ele é um filho mediado do Imam al-Mahdi (a).[8]

Consequentemente, ele afirma que desempenhará um papel antes do reaparecimento do Imam al-Mahdi, durante o seu governo e depois.[9]

Opiniões de Estudiosos xiitas

Os estudiosos xiitas acreditam que o Hadith al-WasSiyya é incompatível com os hadiths autênticos bem conhecidos. Eles incluem al-Tabrissi (um exegeta corânico do século V), al-Irbili (um estudioso de hadith do século VII), al-Allama al-Majlisi e al-Hurr al-Amili (um estudioso de hadith do século XI).[10]

Além disso, al-Tabrissi e al-Irbili acreditam que este hadith é incompatível com os hadiths autênticos, no sentido de que não haverá outro governo depois do Imam al-Mahdi.[11]

Objeções com Hadith al-Wasiyya

Outras objeções também foram levantadas a qualquer recurso ao Hadith al-Wasiyya:

• Este é o khabar al-wahid (hadith transmitido por uma pessoa), que apenas produz conhecimento probabilístico e, não pode ser aplicado a crenças estabelecidas.[12]
• De acordo com este hadith, os sucessores do Profeta serão 24, o que está em desacordo com a restrição bem estabelecida de seus sucessores a 12.[13]
• Contradiz os hadiths segundo os quais o Imam al-Mahdi (a.s.) é o sucessor final (khatam al-awssiya). Além disso, é incompatível com vários hadiths sobre raj'a (retorno).[14]
• A cadeia de transmissão deste hadith é fraca: seus transmissores não são confiáveis ou são desconhecidos. Portanto, não pode representar um desafio para os hadiths autênticos.[15]