Mahram

Mahram (em árabe: المحرمية) são queles membros familiares com os quais o casamento é proibido com eles, por causa de laços familiares, e de acordo com a opinião dos juristas, as regras do hijab não são aplicáveis a eles. O mahram e suas regras são mencionadas no Alcorão. Ascendência, casamento e adoção estão entre as causas do mahram e, com base neles, os mahrams são divididos em três categorias: mahrams relativos, mahram causais e mahram adotivos.

Mãe, avó, irmã, filha, neta, filha da irmã, filha do irmão, tia e tio são mahram relativos do homem e pai, avô, filho, irmão, filho da irmã, filho do irmão, tio e tia também são mahram relativos da mulher. Além disso, a esposa, a mãe da esposa e sua avó, a filha da esposa, a esposa do pai (madrasta), a esposa do filho (noiva) são consideradas mahrams causais do homem, assim como os marido, sogro, avô do marido, genro, marido da mãe (padrasto) e genro são considerados os mahram causais da mulher.

Terminologia

Mahram deriva da palavra Haraam (حرَام) que significa ilícito ou proibido; é referente àqueles que não devem se casar devido à familiaridade, todos membros que constituem um laço familiar são denominados de mahram e o casamento entre eles é proibido.[1] Mahram e suas regras são mencionados em dois versículos do Alcorão; O versículo 23 da Sura Al-Nisa (capítulo da mulher) em que neste versículo foram listados os mahrams, assim como a proibição de casar com eles.[2] E o versículo 31 da Surah Noor (capítulo da Clareza), aqui foram listados os Mahrams de mulher. Em algumas fontes narrativas xiitas também, como Al-Wasal al-Shia e Mustadrak al-Wasail, tem secções que aborda sobre o "Casamento do Muharrem". Em algumas das narrações dos Imames Infalível (a.s.) foi também abordado sobre a expressão nos conteúdos como regras do casamento ou a visão do mahram,[4] quem são maharems e Suas regras, foram também abordados e mencionados nos Títulos jurisprudenciais de casamento, divórcio e as regras dos mortos[5].

Assim que o ser mahram de alguém é percebido e provado, algumas regras religiosas não corem para eles, além de proibição de casamento, como, por exemplo o olhar e revelar o adorno é permitido para os que são mahrams. De acordo com os juristas, não é permitido o mahram olhar para as partes íntimas (órgãos genitais), exceto para o marido e a esposa. E olhar para as partes não íntimas só é permitido se for sem a intenção de prazer. Para as mulheres não é obrigatório tapar o corpo todo perante os mahrams, com exceção de certas partes.[8]

Tipos de Mahram

O Mahram de acordo com os motivos de é dividido em três categorias:

Mahram de Nasabi (linhagem)

De acordo com a opinião dos juristas, referindo-se ao versículo 23 da Sura An-Nisa,[16] sete categorias de mulheres são proibidas sobre sete categorias de homens, devido à sua linhagem:[17]

• Mãe e avó; Paterno e materno[18]
• A filha, neta e suas descendências[19]
• Irmã[20]
• Filha do irmão (sobrinha) e resultados dos mesmos, dos filhos e netos e assim descendo sucessivamente.[21]
• Filha da irmã (sobrinho) e resultados dos mesmos, dos filhos e netos e assim descendo sucessivamente.[22]
• Tia (irmã do pai) inclui tias do pai e tias da mãe.[23]
• Tia (irmã da mãe) inclui tias do pai e tias da mãe.[24]

Além desses, pai e avô, neto, irmão, filho da irmã, filho do irmão, tio, tio da mãe e tio do pai, são também considerados mahrams da mulher.[25]

Mahram Riza’i (por amamentação)

Jurisprudentes, referindo-se a uma narração do Profeta (s.a.a.s.), "tudo o que é proibido por descendência, também é proibido por adoção (amamentação)",[26] todas as mulheres com quem o casamento é proibido por causa da descendência, por causa de adoção (amamentação) também é proibido casando-se com elas.[27] Em um orfanato, se a criança for um menino, ele se torna mahram com a mulher que o amamentou (mãe adotiva), bem como com sua mãe, avó, irmã, filha, neta, tia e tias.[28] Se o bebê for um menina criança é uma menina Ela se torna mahram com o marido da mulher que cuidou dela e a amamentou (pai adotivo), bem como seu pai, irmão, tio materno, tio paterno, filho e netos. Além disso, o irmão da mulher, filho, neto, pai e avô, tio e primo também são mahrams por ela.[29]

Mahrams Sababi (causal)

São as mulheres que se tornam mahram para os homens através do casamento, incluem: esposa, mãe da esposa e sua avó, filha da esposa, esposa do pai (madrasta), esposa do filho (noiva).[30] Além disso, marido, sogro, avô do marido, genro, marido da mãe (padrasto) e genro tornam-se Mahram para uma mulher devido ao casamento.[31] Além disso, não é permitido para um homem se casar com sua cunhada (desde que sua irmã seja casada com ele ou viva) 32] No entanto, as regras do hijab se aplicam a ela em relação ao marido de sua irmã.[33]