Mujam Rijal Hadith (livro)
| Título Original | Mujam Rijal al-Hadith wa Tafsil Tabaqat al-Ruwat |
|---|---|
| Autor | Sayyid Abu al-Qassim Khoei |
| Tema | Ciência da Biografia dos Narradores (ʿIlm al-Rijāl) |
| Língua | Árabe |
| Coleção | 24 volumes |
| Editora | Markaz Nashr al-Thaqāfa al-Islāmiyya fī al-ʿĀlam |
| Data de Publicação | 1413 AH (1992) |
| Versão Eletrônica | https://lib.eshia.ir/14036/1/5 |
Mujam Rijal al-Hadith wa Tafsil Tabaqat al-Ruwat (em árabe: مُعْجَمُ رجالِ الْحَدیث وَ تَفْصیلُ طَبَقاتِ الرُّواة) é um livro de Sayyid Abu al-Qassim Khoei sobre a ciência de Rijal (estudo dos narradores de hadith). Este livro apresenta mais de 15.000 narradores de hadith xiitas em ordem alfabética e comenta sobre a credibilidade ou não de suas narrações de hadith.
Na introdução do livro, seis tópicos sobre a ciência de Rijal são discutidos em detalhes; tópicos como a necessidade da ciência de Rijal, os critérios para a confiabilidade de um narrador e a credibilidade dos hadith nos quatro livros xiitas.
As quatro seções do livro são: Asma' (nomes), alcunha (apelidos), Alqab (títulos) e Nissa' (mulheres). Mujam Rijal al-Hadith foi publicado em 24 volumes.
A compilação dos nomes de todos os narradores dos livros de Rijal em um só lugar e a atenção à questão da “tahrif” (distorção) dos nomes dos narradores e sua correção são consideradas as vantagens deste livro.
Autor
Artigo principal: Sayyid Abu al-Qassim Khoei
Sayyid Abu al-Qassim Mussaui Khoei (1899–1992) foi uma das autoridades de Taqlid xiitas e um dos alunos de Mirza Naini e Muhaqiq Isfahani.[1] Após a morte de Sayyid Muhsin Tabatabaei Hakim, ele se tornou a principal autoridade de Taqlid do Iraque.[2]
Sayyid Abu al-Qassim Khoei escreveu livros sobre jurisprudência, princípios de jurisprudência, Rijal, teologia e ciências do Alcorão. Suas obras foram coletadas em uma coleção de cinquenta volumes chamada "Mawsu'ah al-Imam al-Khoei".[3]
Posição do livro
Mujam Rijal al-Hadith é considerado o livro de Rijal xiita mais abrangente e sistemático, e diz-se que este livro tem características positivas que não estão presentes em outros livros de Rijal. Estes incluem a análise de narradores de vários ângulos e uma abordagem crítica às opiniões dos antepassados, especialmente os primeiros livros de Rijal, e a revisão dessas opiniões.[4] Além disso, este livro é considerado um dos melhores livros de Rijal devido ao fato de ter analisado os narradores de vários aspectos e fornecido informações úteis sobre eles que não são encontradas em outros lugares ou são menos vistas.[5]
Motivação e método de autoria
Segundo o autor do livro em sua introdução, a ciência de Rijal (estudo dos narradores de hadith) tem sido há muito tempo o foco de estudiosos e juristas; mas nos tempos atuais, ela é negligenciada; enquanto o ijtihad e a extração de regras religiosas dependem dela. Portanto, ele decidiu escrever um livro abrangente e completo nesta área que possuísse todas as vantagens e características desta ciência.[6]
Khoei teve assistentes na autoria de Mujam Rijal al-Hadith que o ajudaram na organização, transcrição, correção, comparação e referências do livro.[7] Este grupo inclui: Muhammad Muzaffari, Haidar Ali Hashimian, Yahya Araki, Sayyid Murtada Nakhjauani, Sayyid Abdul Aziz Tabatabaei Yazdi, Sayyid Javad Golpayegani, Muhammad Kazim Khansari, Fakhriddin Zanjani, Muhammad Tabrizi, Ghulamrida Rahmani e Sayyid Murtada Hakami.[8]
Conteúdo e estrutura do livro
O livro consiste em uma introdução detalhada e quatro seções. Na introdução, seis tópicos introdutórios na ciência de Rijal são discutidos. Nas quatro seções principais, os nomes dos narradores são mencionados e sua credibilidade é analisada:
Introdução
Os seis tópicos abordados na introdução são os seguintes:
A necessidade da ciência de Rijal, refutando a opinião daqueles que negam a necessidade da ciência de Rijal e a visão daqueles que consideram os quatro livros xiitas como definitivamente autênticos;[9]
Critérios para determinar a confiabilidade ou bom estado de um narrador;[10]
Credibilidade da autenticação implícita;[11]
Não credibilidade de autenticações gerais, como estar entre os companheiros de consenso, estar entre os mestres de permissão, ser um agente do Imam (a.s.), acompanhar o Imam (a.s.);[12]
Análise dos hadith dos quatro livros e refutação dos argumentos que foram apresentados para provar a autenticidade de todas as suas narrativas;[13]
Introdução das fontes de Rijal xiitas mais importantes e questionamento da autenticidade de Rijal ibn Ghada'iri.[14]
Seções
As quatro seções do livro Mujam Rijal al-Hadith são as seguintes: Asma' (nomes), Kuna (apelidos), Alqab (títulos) e Nisa' (mulheres). Nestas seções, um total de 15.676 nomes foram mencionados e analisados, embora alguns sejam comuns; ou seja, eles se referem a uma pessoa. Em cada uma das três primeiras seções, aqueles cujos nomes, apelidos ou títulos são mencionados nos livros de Rijal, ou na cadeia de narradores das narrativas foram analisados. A quarta seção é sobre mulheres que são mencionadas nos livros de Rijal ou na cadeia de narradores das narrativas.[15]
Características do livro
Para o livro Mujam Rijal al-Hadith, características e vantagens foram mencionadas em relação a outros livros de Rijal, algumas das quais são as seguintes:
- Todos os nomes dos narradores das cadeias de narradores dos quatro livros são mencionados neste livro; mesmo aqueles cujos nomes não aparecem nos livros de Rijal.
- Todos os nomes dos narradores que aparecem nos livros de Rijal famosos e desconhecidos são reunidos neste trabalho em um só lugar.
- Neste livro, a possibilidade de identificar "a camada de narradores" está facilmente disponível; porque na introdução de cada narrador, os nomes de todos aqueles que narraram dele ou ele narrou deles são mencionados.
- A biografia do narrador é fornecida na íntegra.
- Além de relatar a visão de outros estudiosos de Rijal, o autor, com seus critérios específicos, expressou sua opinião sobre o narrador e, em outras palavras, criticou e endossou o narrador.
- Uma das falhas das cadeias de narradores é a "tas'hif" (distorção) e "tahrif" (alteração) nos nomes dos narradores. Por exemplo, a conversão de Hassan para Hussain e vice-versa, Ahmad para Muhammad e vice-versa, "an" para "ibn" e vice-versa. Neste livro, este importante assunto foi considerado e os nomes foram corrigidos.[16]
Edições
Mujam Rijal al-Hadith foi publicado pela primeira vez em 1403 AH. pela editora de Beirute em 23 volumes.[17] Então, em 1413 AH., uma nova edição do livro foi apresentada, que incluiu mudanças em sua forma e conteúdo, e foi publicada pela editora Al-Saqafa al-Islamiyya em 24 volumes.[18] Entre as mudanças de conteúdo do livro estão a apresentação de novas biografias e a adição de tópicos nas seções de diferenças de livros, diferenças de naskh (manuscritos) e camadas de narradores. Além disso, em alguns casos, a base de Rijal do autor havia mudado, o que fazia com que a visão do autor sobre a credibilidade ou fraqueza de alguns narradores mudasse. A mudança na base do autor e seus endossos e enfraquecimentos foram todos aplicados na nova edição.[19]
Obras relacionadas
Algumas das obras relacionadas a Mujam Rijal al-Hadith são:
Dalil Mujam Rijal al-Hadith, de Muhammad Saeed al-Tarihi;
Al-Mu'in ala Mujam Rijal al-Hadith, de Sayyid Muhammad Jauad Hussaini Baghdadi;
Al-Mufid min Mujam Rijal al-Hadith, de Muhammad Jauahiri. Neste livro, a última visão do Ayatollah Khoei sobre cada narrador é expressa de forma concisa.[20]
Uma Introdução à Ciência de Rijal, uma tradução da introdução de Mujam Rijal al-Hadith, de Abdulhadi Faqihzadeh.
Referências
Bibliografia
- ʿAlīnizhād, Abū Ṭālib. "Muʿarrifī-yi yikī az muhimtarīn āthār-i rijālī-yi shīʿa." Shiʿa Shināsī 19:153-182.
- Khoei, Sayyid Abū l-Qāssim al-. Muʿjam rijāl al-ḥadīth. [n.p]: Nashr-i Tawḥīd, 1413 AH.
- Naẓarī, Maḥmūd. "Muʿarrifī-yi kitāb-i marjaʿ: Muʿjam rijāl al-ḥadīth wa tafṣīl ṭabaqāt al-ruwāt." Payām-i Bahāristān 35:14.
- Rabbānīkhāh, Aḥmad. Āshnāʾī bā dānish wa manābiʿ rijālī Shīʿa. [n.p]. [n.d].