Posição louvável

A caligrafia de "Maqam Mahmud" (Posição louvável), versículo 79 da Sura Issra

Maqam Mahmoud (em árabe: مقام محمود), que significa posição elevada e elogiada, é um dos títulos do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que Allah concedeu a ele por causa de revivência das noites em orações. Os comentaristas no versículo 79 da Sura Isra interpretaram essa posição como o direito de intercessão do Profeta (s.a.a.s.) para a humanidade.

Alguns comentaristas consideraram Maqam Mahmoud, a nobreza do Profeta (s.a.a.s.) sobre todas as criaturas e a sua proximidade final com Allah (s.w.t.), o que obviamente também inclui a posição de poder interceder. De acordo com uma passagem no ziarat Ashura, Imam Hussain (a.s.) também tem o status de Posição louvável (maqam mahmood).

Texto e tradução

«وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسىَ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحمُوداً»

E[Oh! Profeta,] levante-se[do sono] no meio da noite e ore. Certamente [esta oração noturna] é para aumentar a sua posição e status [para elevar a sua classificação]. Espera-se que o seu Senhor o eleve a uma posição digna de louvor [de todos]! [Que ele lhe conceda a posição de grande intercessão].

Posição louvável para o Profeta (s.a.a.s.)

Estudiosos e comentaristas muçulmanos consideraram a posição louvável como uma posição elevada e elogiada que Allah (Todo-Poderoso) deu ao Profeta (s.a.a.s.) devido a Tahjud (ficar acordado até tarde e rezar à noite).

Com relação ao significado da posição louvável, há ditos entre os estudiosos e todos indicam para uma posição de intercessão:

• A posição de intercessão: muitos comentaristas xiitas e sunitas, segundo as narrativas, consideram a posição louvável como sendo uma posição de intercessão. Isso foi comprovado devido uma de Profeta (s.a.a.s.), que considera essa posição louvável indicado no versículo 79 da Sura Isra como a permissão de interceder por sua Ummah no dia de julgamento. O Imam Baqir (a.s.) ou Imam Sadiq (a.s.), na interpretação do versículo mencionado diz que a posição louvável aqui significa a intercessão. Um grupo de comentaristas referiram-se a esta posição como a intercessão maior. De acordo com Sayyid Mohammed Hussain Tehrani (1416 – 1345 H), diz que a posição de interseção que Allah (Todo-Poderoso) deu ao Profeta (s.a.a.s.) é a mesma possível louvável referido no Alcorão. Do seu ponto de vista, há toda a beleza e perfeição nesta posição, e esta posição foi dada ao Profeta (s.a.a.s.) absoluta e incondicionalmente, no sentido de que todo o louvor dado a cada louvante que pertence a cada louvado acaba pertencendo Ele.

• Controle sobre as criaturas: um grupo de comentaristas consideram a posição louvável como uma posição em que o Profeta (s.a.a.s.) tem o controle sobre todas as criaturas e o que tudo que ele deseja para esse povo (como a intercessão) então Allah dá-lhe.

• A proximidade máxima com Allah (Todo-Poderoso): no livro de Tafsir Al-amthal, também foi sugerido para esta posição, como sendo a proximidade máxima com Allah (Todo-Poderoso), em que traz como resultado a intercessão maior.

A posição louvável para os Imames (a.s.)

Em alguns livros de ziyarat ou visitação, Imam Ali (a.s.), Imam Hussain (a.s.) e Imam Reza (a.s.) também foram atribuídos essa posição.

De acordo com o comentarista xiita Nasser Makarem Shirazi, embora o versículo 79 da Sura Isra se refira ao Profeta (s.a.a.s.) ; mas não é improvável que a sua decisão inclua outros também; isso quer dizer que o crente que ora à noite, de acordo com a proximidade que tem com Allah (Todo-Poderoso), alcançará uma parte da posição de intercessão e se tornará um intercessor para os outros.