Ramadã

Ramadã, ou Ramadan Mubarak, é o nono mês do calendário lunar, durante o qual o jejum é obrigatório para os muçulmanos. É um dos meses mais importantes para os muçulmanos durante o qual eles observam o jejum, a abstinência e a austeridade, com o objetivo de cultivar sua piedade e obter o perdão e a misericórdia de Deus. Nas tradições, várias virtudes são atribuídas ao mês de Ramadã, que é considerado o mês do banquete de Deus, um mês de misericórdia, perdão, bênçãos e a primavera do Alcorão. De acordo com os hadiths, neste mês as portas do céu e do paraíso são abertas, enquanto as portas do inferno são fechadas. A Noite do Destino, na qual o Alcorão foi revelado ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.), ocorre neste mês e a leitura de um versículo do Alcorão neste mês equivale, segundo a crença, à recompensa de ler todo o Alcorão nos outros meses. Outros livros sagrados, como a Torá e o Evangelho, também foram revelados neste mês. Ramadã é o único mês mencionado no Alcorão. Este mês tem um respeito e uma posição especial entre os muçulmanos, que se dedicam intensamente à adoração durante esse período. Em fontes de oração, diversas práticas e atos de adoração para este mês são mencionados. Entre os atos mais importantes deste mês estão a recitação do Alcorão, a revitalização das noites do Destino, orações, súplicas, arrependimento, oferecer iftar e ajudar os necessitados.

Entre os eventos significativos deste mês estão a revelação do Alcorão na Noite do Destino e a Batalha de Badr, a primeira guerra entre muçulmanos e os politeístas de Quraix sob o comando do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), além do martírio do Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.), o primeiro Imam dos xiitas, no vigésimo primeiro dia do mês. O Imam Hassan al-Mujtaba (a.s.) também nasceu no décimo quinto dia deste mês.

A adoração e o jejum no mês de Ramadã são parte da identidade dos muçulmanos. Nas comunidades islâmicas, diversas tradições e costumes, como festas e cerimônias coletivas, limpeza de mesquitas e locais religiosos, cerimônias de reconciliação, rituais de lançamento de pedras, e a preparação de vários doces e pratos para o mês de Ramadã, foram estabelecidos.

Situação e importância

O mês de Ramadã é o nono mês do calendário lunar[1] em que o jejum é obrigatório para os muçulmanos.[2]

O Alcorão Sagrado[3] e alguns livros celestiais, como os Pergaminhos de Abraão, o Evangelho, a Torá e os Salmos, foram revelados neste mês aos profetas.[4]

A palavra Ramadã é mencionada uma vez no Alcorão[5] e é o único mês cujo nome aparece no Alcorão.

Além disso, a Noite do Destino, na qual a revelação do Alcorão ocorreu[7], de acordo com relatos[8] e interpretações[9], está situada no mês de Ramadã.[10] Segundo a tradição mais conhecida, a Batalha de Badr, a primeira guerra entre os muçulmanos e seus inimigos sob o comando do Mensageiro de Deus (s.a.a.s.), ocorreu na manhã de sexta-feira, 17 de Ramadã[11], e segundo outra versão, na segunda-feira, 17 de Ramadã ou 19 de Ramadã[12] do segundo ano da Hégira.

Origem do nome

A palavra Ramadã tem sua raiz na palavra (Ra Ma Da: رَ مَ ضَ), que significa a temperatura muito alta emitida pelas pedras sob a ação do sol. Pois é dito que aqueles que deram os nomes aos meses do calendário lunar se inspiraram nos mesmos momentos em que se encontravam, e o mês do Ramadã correspondia aos dias de alta temperatura.[f]

Outros afirmam que o nome Ramadã é derivado da palavra (Ra Ma Da: رَ مَ ضَ), e isso corresponde ao fato de que a temperatura do corpo de quem jejuar aumenta devido à falta de água.

E "Ramadã" na linguagem significa a intensidade do calor do sol[13]. É relatado que Ramadã recebeu esse nome porque queima os pecados.[14] Além disso, nas fontes narrativas, Ramadã é considerado um dos nomes de Deus.[15]

Características

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) mencionou em seu sermão de Sha'ban as virtudes do mês de Ramadã, algumas das quais são:

As pessoas são convidadas a um banquete de Deus neste mês.

A Noite do Destino, que é melhor que mil meses, ocorre neste mês.

A oração e a adoração em cada uma das noites deste mês equivalem à oração de setenta noites em outros meses.

Este mês é o mês da paciência, e a recompensa pela paciência é o Paraíso.

É o mês de solidariedade com os necessitados e desamparados.

É um mês em que a provisão dos servos crentes aumenta.

Segundo o Profeta Muhammad (s.a.a.s.), este mês é um mês em que, se seu valor for reconhecido, a pessoa desejará que todo o ano fosse Ramadã.[16] De acordo com a narração do Profeta (s.a.a.s.), o mês de Ramadã é o mês em que as portas do Inferno são fechadas e as portas do Paraíso são abertas, e o mês em que os demônios são acorrentados.[17]

Mês do Ramadã nos hadiths

No que diz respeito aos hadiths, encontramos vários que fazem elogios a este mês e que incentivam os crentes a observar o jejum, a recitar o Alcorão e a realizar adorações mais do que durante os outros meses.

É relatado que o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) pediu a Billal Habashi, três dias antes do final do mês de Sha’bân, que reunisse as pessoas e subiu no minbar, então começou seu discurso com louvores a Deus e disse:

“Ó, pessoas, este mês [Ramadã] chegou a vocês e é o senhor de todos os meses, a Noite do Destino, que é melhor que mil meses, está neste mês; as portas do Inferno serão fechadas, e as portas do Paraíso serão abertas; aquele que alcançar este mês e não for perdoado, que seja banido de Deus…”[f]

O Imam Sadiq (a.s.) relatou que o Profeta (s.a.a.s.) disse:

“O mês do Ramadã é o mês de Deus – Todo-Poderoso – e é o mês em que Ele multiplica as bênçãos e apaga os pecados. É o mês da bênção, e o mês da negação e do arrependimento, é o mês do perdão, é o mês da emancipação do Inferno e do triunfo do Paraíso. Então, abstenham-se de tudo que é ilícito e que sua leitura do santo Alcorão seja mais frequente, orem a Deus neste mês por suas necessidades, dediquem-se à adoração do seu Senhor, e que o mês do Ramadã não seja para vocês como os outros meses; pois ele tem uma santidade e uma alta consideração em comparação aos outros meses, e que os dias de jejum do Ramadã não sejam como os dias em que vocês não jejuam”.[f]

O Imam Sadiq (a.s.) diz sobre este versículo:

“O número de meses, junto a Allah, é de doze [meses], na prescrição de Allah, no dia em que Ele criou os céus e a terra…”[f] “O começo dos meses é o mês do Senhor e é o mês do Ramadã, e o coração do mês do Ramadã é a Noite do Destino, e o Alcorão foi revelado na primeira noite do Ramadã, então recebam este mês com a leitura do Alcorão”[f]

O Imam Rida (a.s.) disse:

«… e se ele perguntar por que o jejum foi prescrito – obrigatoriamente – apenas no mês do Ramadã e não nos outros meses? Deve-se responder que o mês do Ramadã é o mês em que Deus – Todo-Poderoso – revelou o Alcorão ao seu Profeta (s.a.a.s.), e onde Deus separou entre a verdade e a mentira. Deus disse: “O mês do Ramadã, durante o qual o Alcorão foi descido como guia para as pessoas…”[f]. E inclui a Noite do Destino, que é melhor que mil meses, “durante a qual é decidido todo ordem sábia”[f], e é o dia do ano em que tudo o que vai acontecer no ano é predeterminado e contabilizado, tanto o bem quanto o mal, favorável ou desfavorável, razão pela qual é chamada de Noite do Destino».

O Imam Rida (a.s.) disse:

«O miserável, o verdadeiro miserável, é aquele para quem o mês do Ramadã termina sem que ele seja perdoado, então ele terá perdido quando os benfeitores tiverem recebido suas recompensas de seu Senhor, o mais generoso»[f].

Na época do Profeta (s.a.a.s.), o mês de Ramadã era chamado de Marzouk[Nota 1].[18]

Além disso, nas narrativas dos Imames, o mês de Ramadã é descrito como o mês de Deus,[19] o mês da misericórdia e perdão divinos,[20] o mês da bênção e do aumento das boas ações e da purificação dos pecados[21], e um mês em que, se um servo não for perdoado, não há esperança de perdão para ele em outros meses.[22]

O mês de Ramadã possui regras e práticas específicas, algumas comuns e outras para dias específicos.

Obrigatoriedade do jejum

Artigo principal: Jejum

No mês do Ramadã, o jejum é obrigatório para os muçulmanos. O jejum consiste em abster-se de realizar algumas atividades, incluindo comer e beber, desde o amanhecer até o pôr do sol. A ordem de jejuar no mês do Ramadã e parte das regras relacionadas a isso estão mencionadas no Alcorão e nos livros de jurisprudência islâmica. De acordo com a fatwa dos juristas, se alguém estiver isento de jejuar por uma justificativa religiosa, não deve comer em público.

Ler as súplicas

Súplica de Sahar (manhã), incluindo a Súplica de Bahá e a Súplica de Abu Hamza Thumali, bem como a Súplica de Iftitah (Abertura) nas noites, a Súplica "Ya Ali, ó Azim e Súplicas após as orações obrigatórias são algumas das práticas comuns deste mês.

Recitação do Alcorão

Em algumas tradições, o mês do Ramadã é descrito como a Primavera do Alcorão. Além disso, a recompensa por recitar um versículo do Alcorão neste mês é equivalente à recompensa por completar a recitação do Alcorão em outros meses. Em alguns países islâmicos, os muçulmanos recitam diariamente uma parte do Alcorão desde o início deste mês e completam a recitação até o final do mês. Essas recitações são realizadas principalmente em mesquitas e outros locais religiosos em grupo. Além disso, no Irã, a recitação de partes do Alcorão é transmitida pelo rádio e pela televisão.

As Noites do Destino

De acordo com as tradições, a Noite do Destino é uma das noites do 19º, 21º ou 23º dia do Ramadã. Em algumas tradições, a noite do 23º dia do Ramadã é determinada como a Noite do Destino. O Sheikh Saduq afirmou que nossos mestres concordam que a Noite do Destino é a noite do 23º dia do Ramadã. Segundo Allameh Tabatabai, é amplamente aceito entre os sunitas que a Noite do Destino é a noite do 27º dia do Ramadã.

Os xiitas, anualmente, nas noites do 19º, 21º e 23º dia do Ramadã, passam a noite em vigília e adoração em locais religiosos ou em suas casas. Realizar as práticas da Noite do Destino, como a leitura da súplica do Joushan Kabir e a recitação do Alcorão, são algumas das ações mais importantes realizadas nessas noites.

Orações voluntárias

As orações voluntárias são práticas do mês do Ramadã; algumas dessas orações são comuns a todas as noites do mês do Ramadã, enquanto outras são específicas para uma noite ou dia particular.

Entre as recomendações está a leitura de mil rakats de oração nas noites do mês de Ramadã. A prática dessas orações é geralmente considerada da seguinte forma: da primeira noite de Ramadã até a vigésima, são realizadas 20 rakats a cada noite, e da vigésima até o final do mês, 30 rakats a cada noite. Nas noites em que se suspeita ser a Noite do Destino, além disso, são lidas mais 100 rakats. Os sunitas realizam 20 rakats de oração recomendada a cada noite, chamada de Tarawih. Os sunitas, seguindo o exemplo do segundo califa, realizam essa oração em congregação, enquanto os xiitas consideram a realização em congregação uma inovação.

Itikaf na última década Artigo principal: Itikaf

O itikaf na última década do mês de Ramadã é recomendado e possui grande virtude. A última década é considerada o melhor momento para o itikaf, e este é equiparado a duas peregrinações e duas umras. O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) inicialmente escolheu a primeira década do mês de Ramadã, depois a segunda e, em seguida, a terceira para realizar o itikaf, e após isso, até o final de sua vida, ele se dedicava ao itikaf na última década do mês de Ramadã.

Costumes e tradições Nas comunidades islâmicas, os costumes e tradições do mês de Ramadã são variados e amplos. Mesas de Iftar Artigo principal: Iftar

Muçulmanos de diferentes países montam mesas de iftar em locais religiosos e outros. Além disso, as pessoas no Irã convidam umas às outras para o iftar em suas casas e distribuem doações em locais religiosos durante o iftar. De acordo com uma narração do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), a recompensa de quem oferece iftar a um crente durante o mês de Ramadã, mesmo que seja com um gole de água ou um dado de tâmaras, é equivalente à libertação de um escravo. Em algumas regiões, o iftar é realizado imediatamente após o azan do maghrib, enquanto em outras, é realizado após o iftar, seguido de palestras e orações.

Sahar Khani

Em algumas cidades, o anúncio do horário do sahar e o despertar das pessoas eram feitos de várias maneiras, como a ronda dos muçulmanos e pregadores nas ruas, acendendo lanternas nos minaretes, tocando tambores e trompetes, batendo nas portas das casas e disparando canhões.

Envio de pregadores

Os clérigos xiitas se estabelecem em cidades e vilarejos durante o mês do Ramadã para pregar a religião, explicando as leis religiosas, fazendo palestras e liderando as orações em grupo. Além disso, instituições de divulgação enviam pregadores para várias regiões das cidades e outros países durante este mês.

Leitura coletiva de súplicas diárias

Os xiitas, após as orações em grupo diárias, recitam a súplica "Ya Ali Ya Azim" em conjunto. Além disso, geralmente um dos fiéis lê em voz alta a oração "Allahumma adkhil 'ala ahl al-qubur as-surur" e também as súplicas de cada dia do Ramadã, enquanto os outros dizem "Amém" após cada trecho.

Caminhada do Dia de Quds

Artigo principal: Dia Mundial de Quds

Imam Khomeini, em 1979, nomeou a última sexta-feira do mês do Ramadã como o Dia de Quds em apoio ao povo palestino. Todos os anos, os muçulmanos, em diferentes países, realizam caminhadas nesse dia em apoio ao povo palestino e à liberdade da Mesquita al-Aqsa.

Início e fim do mês do Ramadã

O primeiro dia do mês do Ramadã e de Shawwal é comprovado por uma das seguintes maneiras:

1. Ver pessoalmente o crescente da nova lua no primeiro dia.

2. Alguns dizem que viram o crescente da nova lua e podemos ter certeza do que dizem.

3. O testemunho de duas pessoas justas cujas palavras não se contradizem.

4. Trinta dias se passaram desde o primeiro do mês anterior.

5. A decisão do soberano da sharia (opinião de alguns Marja' Taqlid).

Segundo alguns hadiths, o mês do Ramadã sempre dura 30 dias e nunca será menos. Alguns antigos jurisconsultos acreditavam nesses hadiths. No entanto, existem outros hadiths que dizem que, como os outros meses, a duração do Ramadã muda e pode ser de 29 ou 30 dias. A maioria das autoridades islâmicas acredita nesses hadiths.

O mês do Ramadã termina com o início do mês de Shawwal e a declaração do Eid al-Fitr. Entre os atos do Eid al-Fitr estão o pagamento do zakat al-fitr e a realização da oração do Eid.

Principais eventos deste mês

Artigo principal: Eventos do mês de Ramadã

Proclamação da sucessão do Imam Reza (a.s.) (7 de Ramadã de 201 d.H.)

Falecimento de Khadija, filha de Khuwaylid, a primeira esposa do Profeta, no 10º dia do Ramadã, dez anos após al-Bi'that.

Cerimônia de irmandade entre os companheiros do Profeta (s.a.a.s.) e também entre o Mensageiro de Deus (s.a.w.) e o Imam Ali (a.s.) (12 de Ramadã do 1º ano da Hégira)

Nascimento do Imam Hasan Mujtaba (a.s.) (15 de Ramadã do 3º ano da Hégira)

Guerra de Badr (17 de Ramadã do 2º ano da Hégira)

Noite do Destino e a revelação do Alcorão (noite do 19, 21 ou 23 de Ramadã do 1º ano da Hégira)

Conquista de Meca (20 de Ramadã do 8º ano da Hégira)

Martírio do Imam Ali (a.s.) (21 de Ramadã do 40º ano da Hégira)

Dia de al-Quds em última sexta-feira do mês do Ramadã