Ramadã (Mês)

Ramadã ou Ramadan Mubarak, é o nono mês do calendário lunar, durante o qual o jejum é obrigatório para os muçulmanos. É um dos meses mais importantes para os muçulmanos durante o qual eles observam o jejum, a abstinência e a austeridade, com o objetivo de cultivar sua piedade e obter o perdão e a misericórdia de Deus. Nas tradições, várias virtudes são atribuídas ao mês de Ramadã, que é considerado o mês do banquete de Deus, um mês de misericórdia, perdão, bênçãos e a primavera do Alcorão. De acordo com os hadiths, neste mês as portas do céu e do paraíso são abertas, enquanto as portas do inferno são fechadas. A Noite do Destino, na qual o Alcorão foi revelado ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.), ocorre neste mês e a leitura de um versículo do Alcorão neste mês equivale, segundo a crença, à recompensa de ler todo o Alcorão nos outros meses. Outros livros sagrados, como a Torá e o Evangelho, também foram revelados neste mês. Ramadã é o único mês mencionado no Alcorão. Este mês tem um respeito e uma posição especial entre os muçulmanos, que se dedicam intensamente à adoração durante esse período. Em fontes de oração, diversas práticas e atos de adoração para este mês são mencionados. Entre os atos mais importantes deste mês estão a recitação do Alcorão, a revitalização das noites do Destino, orações, súplicas, arrependimento, oferecer iftar e ajudar os necessitados.

Entre os eventos significativos deste mês estão a revelação do Alcorão na Noite do Destino e a Batalha de Badr, a primeira guerra entre muçulmanos e os politeístas de Quraix sob o comando do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), além do martírio do Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.), o primeiro Imam dos xiitas, no vigésimo primeiro dia do mês. O Imam Hassan al-Mujtaba (a.s.) também nasceu no décimo quinto dia deste mês.

A adoração e o jejum no mês de Ramadã são parte da identidade dos muçulmanos. Nas comunidades islâmicas, diversas tradições e costumes, como festas e cerimônias coletivas, limpeza de mesquitas e locais religiosos, cerimônias de reconciliação, rituais de lançamento de pedras, e a preparação de vários doces e pratos para o mês de Ramadã, foram estabelecidos.

Situação e importância

O mês de Ramadã é o nono mês do calendário lunar[1] em que o jejum é obrigatório para os muçulmanos.[2]

O Alcorão Sagrado[3] e alguns livros celestiais, como os Pergaminhos de Abraão, o Evangelho, a Torá e os Salmos, foram revelados neste mês aos profetas.[4]

A palavra Ramadã é mencionada uma vez no Alcorão[5] e é o único mês cujo nome aparece no Alcorão.

Além disso, a Noite do Destino, na qual a revelação do Alcorão ocorreu[7], de acordo com relatos[8] e interpretações[9], está situada no mês de Ramadã.[10] Segundo a tradição mais conhecida, a Batalha de Badr, a primeira guerra entre os muçulmanos e seus inimigos sob o comando do Mensageiro de Deus (s.a.a.s.), ocorreu na manhã de sexta-feira, 17 de Ramadã[11], e segundo outra versão, na segunda-feira, 17 de Ramadã ou 19 de Ramadã[12] do segundo ano da Hégira.

Origem do nome

A palavra Ramadã tem sua raiz na palavra (Ra Ma Da: رَ مَ ضَ), que significa a temperatura muito alta emitida pelas pedras sob a ação do sol. Pois é dito que aqueles que deram os nomes aos meses do calendário lunar se inspiraram nos mesmos momentos em que se encontravam, e o mês do Ramadã correspondia aos dias de alta temperatura.[f]

Outros afirmam que o nome Ramadã é derivado da palavra (Ra Ma Da: رَ مَ ضَ), e isso corresponde ao fato de que a temperatura do corpo de quem jejuar aumenta devido à falta de água.

E "Ramadã" na linguagem significa a intensidade do calor do sol[13]. É relatado que Ramadã recebeu esse nome porque queima os pecados.[14] Além disso, nas fontes narrativas, Ramadã é considerado um dos nomes de Deus.[15]

Características

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) mencionou em seu sermão de Sha'ban as virtudes do mês de Ramadã, algumas das quais são:

• As pessoas são convidadas a um banquete de Deus neste mês.
• A Noite do Destino, que é melhor que mil meses, ocorre neste mês.
• A oração e a adoração em cada uma das noites deste mês equivalem à oração de setenta noites em outros meses.
• Este mês é o mês da paciência, e a recompensa pela paciência é o Paraíso.
• É o mês de solidariedade com os necessitados e desamparados.
• É um mês em que a provisão dos servos crentes aumenta.

Segundo o Profeta Muhammad (s.a.a.s.), este mês é um mês em que, se seu valor for reconhecido, a pessoa desejará que todo o ano fosse Ramadã.[16] De acordo com a narração do Profeta (s.a.a.s.), o mês de Ramadã é o mês em que as portas do Inferno são fechadas e as portas do Paraíso são abertas, e o mês em que os demônios são acorrentados.[17]

Mês do Ramadã nos hadiths

No que diz respeito aos hadiths, encontramos vários que fazem elogios a este mês e que incentivam os crentes a observar o jejum, a recitar o Alcorão e a realizar adorações mais do que durante os outros meses.

É relatado que o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) pediu a Billal Habashi, três dias antes do final do mês de Sha’bân, que reunisse as pessoas e subiu no minbar, então começou seu discurso com louvores a Deus e disse:

“Ó, pessoas, este mês[Ramadã] chegou a vocês e é o senhor de todos os meses, a Noite do Destino, que é melhor que mil meses, está neste mês; as portas do Inferno serão fechadas, e as portas do Paraíso serão abertas; aquele que alcançar este mês e não for perdoado, que seja banido de Deus…”[f]

O Imam Sadiq (a.s.) relatou que o Profeta (s.a.a.s.) disse:

“O mês do Ramadã é o mês de Deus – Todo-Poderoso – e é o mês em que Ele multiplica as bênçãos e apaga os pecados. É o mês da bênção, e o mês da negação e do arrependimento, é o mês do perdão, é o mês da emancipação do Inferno e do triunfo do Paraíso. Então, abstenham-se de tudo que é ilícito e que sua leitura do santo Alcorão seja mais frequente, orem a Deus neste mês por suas necessidades, dediquem-se à adoração do seu Senhor, e que o mês do Ramadã não seja para vocês como os outros meses; pois ele tem uma santidade e uma alta consideração em comparação aos outros meses, e que os dias de jejum do Ramadã não sejam como os dias em que vocês não jejuam”.[f]

O Imam Sadiq (a.s.) diz sobre este versículo:

“O número de meses, junto a Allah, é de doze[meses], na prescrição de Allah, no dia em que Ele criou os céus e a terra…”[f] “O começo dos meses é o mês do Senhor e é o mês do Ramadã, e o coração do mês do Ramadã é a Noite do Destino, e o Alcorão foi revelado na primeira noite do Ramadã, então recebam este mês com a leitura do Alcorão”[f]

O Imam Rida (a.s.) disse:

«… e se ele perguntar por que o jejum foi prescrito – obrigatoriamente – apenas no mês do Ramadã e não nos outros meses? Deve-se responder que o mês do Ramadã é o mês em que Deus – Todo-Poderoso – revelou o Alcorão ao seu Profeta (s.a.a.s.), e onde Deus separou entre a verdade e a mentira. Deus disse: “O mês do Ramadã, durante o qual o Alcorão foi descido como guia para as pessoas…”[f]. E inclui a Noite do Destino, que é melhor que mil meses, “durante a qual é decidido todo ordem sábia”[f], e é o dia do ano em que tudo o que vai acontecer no ano é predeterminado e contabilizado, tanto o bem quanto o mal, favorável ou desfavorável, razão pela qual é chamada de Noite do Destino».

O Imam Rida (a.s.) disse:

«O miserável, o verdadeiro miserável, é aquele para quem o mês do Ramadã termina sem que ele seja perdoado, então ele terá perdido quando os benfeitores tiverem recebido suas recompensas de seu Senhor, o mais generoso»[f].

Na época do Profeta (s.a.a.s.), o mês de Ramadã era chamado de Marzouk[Nota 1].[18]

Além disso, nas narrativas dos Imames, o mês de Ramadã é descrito como o mês de Deus,[19] o mês da misericórdia e perdão divinos,[20] o mês da bênção e do aumento das boas ações e da purificação dos pecados[21], e um mês em que, se um servo não for perdoado, não há esperança de perdão para ele em outros meses.[22]

Atos específicos do Ramadã

O mês de Ramadã possui regras e práticas específicas, algumas comuns e outras para dias específicos.

Obrigatoriedade do jejum

Artigo principal: Jejum

No mês do Ramadã, o jejum é obrigatório para os muçulmanos. O jejum consiste em abster-se de realizar algumas atividades, incluindo comer e beber, desde o amanhecer até o pôr do sol. A ordem de jejuar no mês do Ramadã e parte das regras relacionadas a isso estão mencionadas no Alcorão e nos livros de jurisprudência islâmica. De acordo com a fatwa dos juristas, se alguém estiver isento de jejuar por uma justificativa religiosa, não deve comer em público.

Ler as súplicas

Súplica de Sahar (manhã), incluindo a Súplica de Bahá e a Súplica de Abu Hamza Thumali, bem como a Súplica de Iftitah (Abertura) nas noites, a Súplica "Ya Ali, ó Azim e Súplicas após as orações obrigatórias são algumas das práticas comuns deste mês.

Recitação do Alcorão

Em algumas tradições, o mês do Ramadã é descrito como a Primavera do Alcorão. Além disso, a recompensa por recitar um versículo do Alcorão neste mês é equivalente à recompensa por completar a recitação do Alcorão em outros meses. Em alguns países islâmicos, os muçulmanos recitam diariamente uma parte do Alcorão desde o início deste mês e completam a recitação até o final do mês. Essas recitações são realizadas principalmente em mesquitas e outros locais religiosos em grupo. Além disso, no Irã, a recitação de partes do Alcorão é transmitida pelo rádio e pela televisão.

As Noites do Destino

De acordo com as tradições, a Noite do Destino é uma das noites do 19º, 21º ou 23º dia do Ramadã. Em algumas tradições, a noite do 23º dia do Ramadã é determinada como a Noite do Destino. O Sheikh Saduq afirmou que nossos mestres concordam que a Noite do Destino é a noite do 23º dia do Ramadã. Segundo Allameh Tabatabai, é amplamente aceito entre os sunitas que a Noite do Destino é a noite do 27º dia do Ramadã.

Os xiitas, anualmente, nas noites do 19º, 21º e 23º dia do Ramadã, passam a noite em vigília e adoração em locais religiosos ou em suas casas. Realizar as práticas da Noite do Destino, como a leitura da súplica do Joushan Kabir e a recitação do Alcorão, são algumas das ações mais importantes realizadas nessas noites.

Orações voluntárias

As orações voluntárias são práticas do mês do Ramadã; algumas dessas orações são comuns a todas as noites do mês do Ramadã, enquanto outras são específicas para uma noite ou dia particular.

Entre as recomendações está a leitura de mil rakats de oração nas noites do mês de Ramadã. A prática dessas orações é geralmente considerada da seguinte forma: da primeira noite de Ramadã até a vigésima, são realizadas 20 rakats a cada noite, e da vigésima até o final do mês, 30 rakats a cada noite. Nas noites em que se suspeita ser a Noite do Destino, além disso, são lidas mais 100 rakats. Os sunitas realizam 20 rakats de oração recomendada a cada noite, chamada de Tarawih. Os sunitas, seguindo o exemplo do segundo califa, realizam essa oração em congregação, enquanto os xiitas consideram a realização em congregação uma inovação.

Itikaf na última década Artigo principal: Itikaf

O itikaf na última década do mês de Ramadã é recomendado e possui grande virtude. A última década é considerada o melhor momento para o itikaf, e este é equiparado a duas peregrinações e duas umras. O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) inicialmente escolheu a primeira década do mês de Ramadã, depois a segunda e, em seguida, a terceira para realizar o itikaf, e após isso, até o final de sua vida, ele se dedicava ao itikaf na última década do mês de Ramadã.

Costumes e tradições

Nas comunidades islâmicas, os costumes e tradições do mês de Ramadã são variados e amplos.

Mesas de Iftar

Artigo principal: Iftar

Muçulmanos de diferentes países montam mesas de iftar em locais religiosos e outros. Além disso, as pessoas no Irã convidam umas às outras para o iftar em suas casas e distribuem doações em locais religiosos durante o iftar. De acordo com uma narração do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), a recompensa de quem oferece iftar a um crente durante o mês de Ramadã, mesmo que seja com um gole de água ou um dado de tâmaras, é equivalente à libertação de um escravo. Em algumas regiões, o iftar é realizado imediatamente após o azan do maghrib, enquanto em outras, é realizado após o iftar, seguido de palestras e orações.

Sahar Khani

Em algumas cidades, o anúncio do horário do sahar e o despertar das pessoas eram feitos de várias maneiras, como a ronda dos muçulmanos e pregadores nas ruas, acendendo lanternas nos minaretes, tocando tambores e trompetes, batendo nas portas das casas e disparando canhões.

Envio de pregadores

Os clérigos xiitas se estabelecem em cidades e vilarejos durante o mês do Ramadã para pregar a religião, explicando as leis religiosas, fazendo palestras e liderando as orações em grupo. Além disso, instituições de divulgação enviam pregadores para várias regiões das cidades e outros países durante este mês.

Leitura coletiva de súplicas diárias

Os xiitas, após as orações em grupo diárias, recitam a súplica "Ya Ali Ya Azim" em conjunto. Além disso, geralmente um dos fiéis lê em voz alta a oração "Allahumma adkhil 'ala ahl al-qubur as-surur" e também as súplicas de cada dia do Ramadã, enquanto os outros dizem "Amém" após cada trecho.

Caminhada do Dia de Quds

Artigo principal: Dia Mundial de Quds

Imam Khomeini, em 1979, nomeou a última sexta-feira do mês do Ramadã como o Dia de Quds em apoio ao povo palestino. Todos os anos, os muçulmanos, em diferentes países, realizam caminhadas nesse dia em apoio ao povo palestino e à liberdade da Mesquita al-Aqsa.

Início e fim do mês do Ramadã

O primeiro dia do mês do Ramadã e de Shawwal é comprovado por uma das seguintes maneiras:

1. Ver pessoalmente o crescente da nova lua no primeiro dia.
2. Alguns dizem que viram o crescente da nova lua e podemos ter certeza do que dizem.
3. O testemunho de duas pessoas justas cujas palavras não se contradizem.
4. Trinta dias se passaram desde o primeiro do mês anterior.
5. A decisão do soberano da sharia (opinião de alguns Marja' Taqlid).

Segundo alguns hadiths, o mês do Ramadã sempre dura 30 dias e nunca será menos. Alguns antigos jurisconsultos acreditavam nesses hadiths. No entanto, existem outros hadiths que dizem que, como os outros meses, a duração do Ramadã muda e pode ser de 29 ou 30 dias. A maioria das autoridades islâmicas acredita nesses hadiths.

O mês do Ramadã termina com o início do mês de Shawwal e a declaração do Eid al-Fitr. Entre os atos do Eid al-Fitr estão o pagamento do zakat al-fitr e a realização da oração do Eid.

Principais eventos deste mês

Artigo principal: Eventos do mês de Ramadã

• Proclamação da sucessão do Imam Reza (a.s.) (7 de Ramadã de 201 d.H.)
• Falecimento de Khadija, filha de Khuwaylid, a primeira esposa do Profeta, no 10º dia do Ramadã, dez anos após al-Bi'that.
• Cerimônia de irmandade entre os companheiros do Profeta (s.a.a.s.) e também entre o Mensageiro de Deus (s.a.w.) e o Imam Ali (a.s.) (12 de Ramadã do 1º ano da Hégira)
• Nascimento do Imam Hasan Mujtaba (a.s.) (15 de Ramadã do 3º ano da Hégira)
• Guerra de Badr (17 de Ramadã do 2º ano da Hégira)
• Noite do Destino e a revelação do Alcorão (noite do 19, 21 ou 23 de Ramadã do 1º ano da Hégira)
• Conquista de Meca (20 de Ramadã do 8º ano da Hégira)
• Martírio do Imam Ali (a.s.) (21 de Ramadã do 40º ano da Hégira)
• Dia de al-Quds em última sexta-feira do mês do Ramadã