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Rascunho:Kalimullah (apelido)

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Kalimullah (que significa aquele com quem Deus falou) foi um título exclusivo de profeta Musa (a.s.)[1] e ele foi chamado de Kalimullah porque Deus falou com ele sem intermediário.[2] A exclusividade desse título a Musa (a.s.) foi considerada uma virtude sua.[3]

De acordo com o versículo 164 da surata al-Nisāʾ, Deus falou com Musa (a.s.): «Kallama Allāhu Mūsā taklīman; Deus falou com Musa».[4] Nos versículos 143 e 144 da surata al-Aʿrāf, também é mencionada a fala de Deus com Musa.[5] Da mesma forma, no versículo 11 da surata Ṭāhā, essa característica é indicada pela expressão nūdi (foi chamado). Alguns sábios muçulmanos[6] e judeus[7] consideraram esse tipo de diálogo exclusivo do profeta Musa (a.s.).[8] Os judeus foram chamados de «Kalimī» devido ao atributo Kalimullah atribuído ao profeta Musa.[9]

Alguns sábios muçulmanos acreditam que Deus também falou com profeta Muhammad (s.a.a.s.) durante a Miʿrāj, e as tradições (riwāyāt) indicam que essa conversa ocorreu.[10] Eles acreditam que falar diretamente com Deus, sem intermediário, foi uma característica exclusiva do profeta Muhammad (s.a.a.s.) e de Musa (a.s.).[11] A fala de Deus foi considerada uma fala sem a existência de um corpo; pois falar por meio da língua é um sinal da existência de um corpo, enquanto Deus não possui corpo.[12]

Burūsawī, exegeta do século XII, considerou que a razão pela qual Musa (a.s.) foi distinguido por esse tipo de fala estava relacionada a um incidente ocorrido em sua infância, quando sua língua foi queimada. Deus, em compensação por essa queimadura, falou com ele e o chamou de Kalimullah.[13] Alguns exegetas apresentaram outra explicação para a razão do título Kalimullah: na primeira manifestação de Deus a Musa (a.s.), Ele Se apresentou dizendo: «Inní anā Rabbuka; Eu sou o teu Senhor», e a missão profética de Musa (a.s.) começou com a fala de Deus; por essa razão, ele foi chamado de «Kalimullah».[14]

Referências

  1. Faḍl Allāh, Tafsīr min Waḥy al-Qurʾān, vol. 20, pág. 202.
  2. Ṭayyib, Aṭyab al-Bayān, vol. 3, pág. 3.
  3. Zuḥaylī, al-Tafsīr al-Munīr, vol. 6, pág. 35.
  4. Alcorão, 4:164.
  5. Alcorão, 4:164.
  6. Shaikh Ṭūsī, al-Tibyān, Beirute, vol. 3, pág. 394; Fakhr al-Rāzī, al-Tafsīr al-Kabīr, vol. 11, pág. 267.
  7. «لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود؟», site da Associação dos Judeus de Teerã.
  8. Qurashī, Tafsīr Aḥsan al-Ḥadīth, vol. 1, pág. 470; Rashīd Riḍā, al-Manār, vol. 3, pág. 4.
  9. «لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود؟», site da Associação dos Judeus de Teerã.
  10. Bānū Amīn, Makhzan al-ʿIrfān, vol. 2, pág. 379.
  11. Burūjirdī, Tafsīr Jāmiʿ, vol. 2, pág. 462.
  12. Makārim Shīrāzī, Yik Ṣad wa Hashtād Pursish wa Pāsukh, pág. 75.
  13. Brūsawī, Tafsīr Rūḥ al-Bayān, Beirute, vol. 5, pág. 372.
  14. Qurāʾatī, Tafsīr-i Nūr, vol. 7, pág. 328.

Bibliografia

  • Brūsavī, Ismāʿīl, Tafsīr Rūḥ al-Bayān, Dār al-Fikr, Beirute, [s.d].
  • Burūjirdī, Sayyid Muḥammad-Ibrāhīm, Tafsīr-i Jāmiʿ, Teerã, Ṣadr, 6.ª edição, 1366 Sh.
  • Bānū Amīn, Makhzan al-ʿIrfān dar Tafsīr-i Qurʾān, Teerã, Movimento das Mulheres Muçulmanas, 1361 sh.
  • Fakhr al-Rāzī, Muḥammad ibn ʿUmar, al-Tafsīr al-Kabīr (Mafātīḥ al-Ghayb), Beirute, Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 3.ª edição, 1420 H.
  • Faḍl Allāh, Sayyid Muḥammad-Ḥussain, Tafsīr Min Waḥy al-Qurʾān, Beirute, Dār al-Malāk li-al-Ṭibāʿah wa-al-Nashr, 2.ª edição, 1419 H.
  • Makārim Shīrāzī, Nāṣir, Yikṣad wa Hashtād Pursish wa Pāsukh, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 1386 Sh.
  • Qurāʾatī, Muḥsin, Tafsīr Nūr, Centro Cultural Dars-hā-yi Qurʾān, Teerã, 11.ª edição, 1383 Sh.
  • Rashīd Riḍā, Tafsīr al-Manār, Egito, al-Hayʾah al-Miṣriyyah al-ʿĀmmah lil-Kitāb, 1990.
  • Shaikh Ṭūsī, Muḥammad ibn Ḥassan, al-Tibyān fī Tafsīr al-Qurʾān, introdução: Shaikh Āqā Buzurg Tihrānī, edição crítica de Aḥmad Qusayr ʿĀmilī, Beirute, Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, [s.d].
  • Ṭayyib, Sayyid ʿAbd al-Ḥussain, Aṭyab al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān, Teerã, Islām, 2.ª edição, 1378 Sh.
  • Zuḥaylī, Wahbah ibn Muṣṭafā, al-Tafsīr al-Munīr fī al-ʿAqīdah wa-al-Sharīʿah wa-al-Manhaj, Dār al-Fikr al-Muʿāṣir, Beirute, Damasco, 2.ª edição, 1418 H.
  • «لقب حضرت موسی به فارسی چه می‌باشد و نبوت ایشان چگونه بود؟» (Qual é o título do Profeta Moisés em persa e como foi sua profecia?), site da Associação dos Judeus de Teerã, acessado em 20 de fevereiro de 2024.