Rascunho:Madyan (tribo)
Madiã ou Madyan era um povo árabe para o qual o profeta Shu'ayb (a.s.) foi enviado a fim de guiá-lo. O profeta Moisés (a.s.) também viveu entre esse povo durante alguns anos. Alguns pesquisadores atribuem a origem dessa tribo a Madyan, filho do profeta Abraão (a.s.), enquanto outros a associam ao profeta Ismael (a.s.). Esse povo vivia na cidade de Madyan, próxima ao golfo de Aqaba. Por não crerem em Deus, os habitantes de Madyan sofreram o castigo divino.
Genealogia
Madyan era uma tribo de origem árabe.[1] A palavra “Madyan” aparece dez vezes no Alcorão,[2] referindo-se, em alguns versículos, à tribo de Madyan[3] e, em outros, à cidade de Madyan.[4] Há divergências quanto à genealogia dessa tribo.
Alguns pesquisadores e historiadores atribuem sua origem a Madyan, filho de Abraão (a.s.).[5] Segundo o relato da Torá[6] e algumas fontes islâmicas,[7] após a morte de sua esposa Sara, o profeta Abraão (a.s.) casou-se com outra mulher, com quem teve vários filhos, entre eles Madyan (Midiã). Madyan casou-se com uma filha do profeta Lot (a.s.), dando continuidade à sua descendência.[8]
Ibn Kathir também considera que essa tribo descende de Madyan ibn Midian ibn Abraão,[9] enquanto outros pesquisadores a consideram descendente do profeta Ismael (a.s.).[10]
Local de habitação
O povo de Madyan vivia na cidade de Madyan, cujo nome derivava do nome da tribo.[11] A cidade é descrita como situada a leste do golfo de Aqaba,[12] às margens do mar, sendo próspera e verdejante.[13] Ficava perto da região de Tabuk[14] e também da cidade do povo de Lot (a.s.).[15] O xeique Saduq descreveu Madyan como uma pequena aldeia que não tinha mais de quarenta casas.[16]
Alguns pesquisadores consideram essa cidade parte da região do Levante,[17] supondo que a atual cidade de Ma'an, na Jordânia,[18] tenha sido construída em seu lugar.[19] Outros acreditam que Madyan ficava no território da atual Arábia Saudita.[20]
Conflitos com os filhos de Israel
Conforme explicitado no Alcorão[21] e na Torá,[22] após fugir do Egito, o profeta Moisés (a.s.) foi para Madyan, onde se casou com a filha de Shu'ayb (a.s.)[23] e passou vários anos trabalhando como pastor[24] entre os membros da tribo de Madyan.[25]
Em determinados períodos de sua história, a tribo de Madyan entrou em conflito com os filhos de Israel. O Livro dos Juízes, integrante das Escrituras Sagradas judaicas, relata os confrontos entre os midianitas (a tribo de Madyan) e os filhos de Israel. Por fim, após anos de derrotas e humilhações, os filhos de Israel venceram os midianitas.[26]
Reação à missão profética de Shu'ayb
Deus enviou o profeta Shu'ayb (a.s.) para guiar o povo de Madyan.[27] Shu'ayb pertencia à tribo de Madyan.[28]
Durante muitos anos, o profeta Shu'ayb pregou a religião divina entre seu povo, convidando-o ao monoteísmo,[29] à justiça e à honestidade nas transações comerciais,[30] a evitar a corrupção na Terra[31] e a temer o castigo do Dia do Juízo.[32] A surata al-A'raf relata o diálogo entre o profeta Shu'ayb e seus opositores.[33]
Castigo
Muitos membros da tribo de Madyan recusaram o chamado de Shu'ayb (a.s.) e sofreram o castigo divino.[34] Segundo os versículos do Alcorão, o povo de Madyan foi destruído por um terremoto,[35] como se jamais tivesse habitado aquela cidade.[36]
Ver também
Referências
- ↑ Balāghī, Ḥujjat al-Tafāsīr, vol. 1, pág. 267.
- ↑ Qurashī, Qāmūs-i Qurʾān, vol. 6, pág. 245.
- ↑ Ḥusaynī Shīrāzī, Tabyīn al-Qurʾān, pág. 243.
- ↑ Por exemplo, consulte: Alcorão, 11:84.
- ↑ Shubbar, Tafsīr al-Qurʾān al-Karīm, pág. 178; Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān, vol. 8, pág. 166.
- ↑ Bíblia, Gênesis, 25:1.
- ↑ Burūjirdī, Tafsīr Jāmiʿ, vol. 2, pág. 432.
- ↑ Ṭabrisī, Tafsīr Jawāmiʿ al-Jāmiʿ, vol. 1, pág. 451.
- ↑ Ibn Kathīr, al-Bidāyah wa al-Nihāyah, vol. 1, pág. 185.
- ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Namūnah, vol. 9, pág. 200.
- ↑ Yāqūt Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān, vol. 5, pág. 77.
- ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Namūnah, vol. 9, pág. 200.
- ↑ Dehkhodā, Lughat-Nāmah, palavra «Madyan».
- ↑ Yāqūt Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān, vol. 1, pág. 291.
- ↑ Qurashī, Qāmūs-i Qurʾān, vol. 6, pág. 245.
- ↑ Shaikh Ṣadūq, Kamāl al-Dīn, vol. 1, pág. 220.
- ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Namūnah, vol. 6, pág. 249.
- ↑ Qurashī, Qāmūs-i Qurʾān, vol. 6, pág. 245.
- ↑ Balāghī, Ḥujjat al-Tafāsīr, vol. 1, pág. 267.
- ↑ Dehkhodā, Lughat-Nāmah, palavra «Madyan».
- ↑ Alcorão, 28:22.
- ↑ Bíblia, Êxodo, 2:15.
- ↑ Alcorão, 28:27–28.
- ↑ Alcorão, 20:40.
- ↑ Bíblia, Êxodo, 1:1.
- ↑ Bíblia, Juízes, capítulos 6–8.
- ↑ Alcorão, 7:85.
- ↑ Fakhr al-Rāzī, Mafātīḥ al-Ghayb, vol. 14, pág. 313.
- ↑ Alcorão, 7:85.
- ↑ Alcorão, 7:85.
- ↑ Alcorão, 29:36.
- ↑ Alcorão, 11:84.
- ↑ Alcorão, 7:85–90.
- ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Namūnah, vol. 12, pág. 112.
- ↑ Alcorão, 7:91.
- ↑ Alcorão, 7:92.
Bibliografia
- Balāghī, Sayyid ʿAbd al-Ḥujjat, Ḥujjat al-Tafāsīr wa-Balāgh al-Iksīr, Qom, Ḥikmat, 1386 H.
- Burūjirdī, Sayyid Muḥammad-Ibrāhīm, Tafsīr-i Jāmiʿ, Teerã, Ṣadr, 6.ª edição, 1366 Sh.
- Fakhr al-Rāzī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿUmar, Mafātīḥ al-Ghayb, Beirute, Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 3.ª edição, 1420 H.
- Ḥusainī Shīrāzī, Sayyid Muḥammad, Tabyīn al-Qurʾān, Beirute, Dār al-ʿUlūm, 1423 H.
- Ibn Kathīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar, al-Bidāyah wa-l-Nihāyah, Beirute, Dār al-Fikr, 1986.
- Makārim Shīrāzī, Nāṣir, Tafsīr-i Namūnah, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 1.ª edição, 1374 Sh.
- Qurashī, Sayyid ʿAlī-Akbar, Qāmūs al-Qurʾān, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 6.ª edição, 1371 Sh.
- Shaikh Ṣadūq, Muḥammad ibn ʿAlī, Kamāl al-Dīn wa-Tamām al-Niʿmah, edição e revisão de ʿAlī-Akbar Ghaffārī, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 2.ª edição, 1395 H.
- Shubbar, Sayyid ʿAbd Allāh, Tafsīr al-Qurʾān al-Karīm, Beirute, Dār al-Balāghah, 1.ª edição, 1412 H.
- Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Jarīr, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān, Beirute, Dār al-Maʿrifah, 1.ª edição, 1412 H.
- Ṭabrisī, Faḍl ibn Ḥasan, Majmaʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān, introdução de Muḥammad Jawād Balāghī, Teerã, Nāṣir Khusraw, 3.ª edição, 1372 Sh.
- Ṭabrisī, Faḍl ibn Ḥasan, Tafsīr Jawāmiʿ al-Jāmiʿ, Teerã, Universidade de Teerã, Direção do Seminário Islâmico de Qom, 1.ª edição, 1377 Sh.
- Yāqūt Ḥamawī, Shihāb al-Dīn, Muʿjam al-Buldān, Beirute, Dār Ṣādir, 2.ª edição, 1995.