Rascunho:Masturbação

Este artigo é um texto descritivo sobre um conceito fiqhí e não deve ser considerado como critério para práticas religiosas. Para práticas religiosas, consulte outras fontes.

Istimna, ou masturbação (em árabe: الاستمناء), é a realização de atos sexuais com a própria mão ou por outros meios, exceto a relação conjugal, que resulta na emissão de sêmen. Os juristas consideram o Istimna haram (proibido) e um dos pecados maiores. A punição para o Istimna é ta’zir (punição discricionária determinada pela autoridade religiosa). Se o ato resultar na saída de sêmen, ele implica em certas consequências legais, como a obrigatoriedade do ghusl janaba para atos como a oração e a nulidade do jejum.

Conceituação

O Istimna ou masturbação é o ato pelo qual uma pessoa, sozinha ou com outro, por desejo sexual, realiza algo que leva à saída de sêmen.[1] No fiqh, o termo Istimna é utilizado para os homens, enquanto para a masturbação feminina utiliza-se o termo Istishha.[2] O Istimna é discutido nos capítulos sobre jejum[3], itikaf[4], Hajj[5] e hudud[6]. Nos hadiths também há proibição desse ato. O capítulo “Proibição do Istimna” no livro Wasa’il al-Shiʿa é dedicado a essas narrativas.[7] Segundo um hadith, aquele que pratica Istimna, Deus não olha para ele.[8]

Proibição do Istimna

O Istimna é haram do ponto de vista fiqhí, mesmo que não resulte na saída de sêmen.[9] Alguns juristas o consideram um dos pecados maiores.[10] A base jurídica para a proibição inclui versículos do Alcorão e hadiths.[11] Sheikh Tussi em al-Mabsut[12] e Qutb al-Rawandi em Fiqh al-Quran[13] afirmam consenso (ijma’) sobre sua proibição. Para fundamentar essa proibição, os juristas referem-se ao versículo 6 da Surata al-Mu’minun, que proíbe qualquer prazer sexual fora do contexto do cônjuge ou escrava sexual.[14]

Alguns juristas permitem o Istimna em casos de necessidade, como quando diagnóstico ou tratamento médico dependem disso.[15] Também há a opinião de alguns juristas shi’a de que o Istimna com a mão do cônjuge ou de uma escrava sexual é permitido.[16] No entanto, Allama Helli considera essa forma também haram.[17]

Consequências legais

Se o Istimna resultar na saída de sêmen, aplicam-se os seguintes efeitos legais:

• Janaba (impureza maior): o indivíduo deve realizar o banho ritual completo (ghusl al-janaba) para orar, entrar na mesquita e realizar outros atos rituais.[18]
• Nulidade do jejum: o istimna invalida o jejum e, por causa disso, a expiação torna-se obrigatória. Segundo a opinião dos juristas shi‘a, quebrar o jejum por meio de um ato haram implica expiação cumulativa (libertar um escravo, jejuar dois meses consecutivos e alimentar sessenta pobres).[19] Contudo, algumas autoridades de emulação afirmam que, no caso específico do jejum do mês de Ramadan, por precaução recomendada, deve-se cumprir a expiação cumulativa.[20]
• Nulidade do itikaf: o Istimna invalida o jejum e, consequentemente, o itikaf (retiro espiritual ritual na mesquita).[21] Alguns juristas consideram que o próprio ato já invalida o itikaf, mesmo que seja realizado à noite.[22]
• Durante o estado de consagração ritual (ihram): a prática do istimna nesse estado implica a obrigatoriedade de Kaffara (expiação).[23] A expiação correspondente é um camelo.[24] Além disso, a maioria dos juristas considera que o istimna nessa condição também invalida o hajj.[25]

Punição do Istimna

A punição do Istimna é ta’zir, cujo modo e quantidade são determinados pela autoridade religiosa.[26] Em caso de repetição do ato, a punição pode ser mais severa.[27] Segundo Sahib al-Jawahir, o Istimna é comprovado pelo testemunho de dois homens justos ou por uma única confissão do praticante.[28] O testemunho de mulheres não é aceito para comprovar esse ato.[29]

Consequências da masturbação

Alguns autores mencionam efeitos físicos, psicológicos e sociais:

• Físicos: fraqueza visual, fraqueza corporal, infertilidade, fraqueza nas articulações e tremores nas mãos.
• Psicológicos: perda de memória, distração, ansiedade, isolamento, depressão, apatia, agressividade, cansaço constante e fraqueza de vontade.
• Sociais: conflitos familiares, desinteresse pelo cônjuge e casamento, dificuldade na vida sexual e atraso no casamento.[30]