Sadiq (apelido)
Este artigo é sobre o apelido do Imam Sadiq (a.s.). Para saber mais sobre a personalidade do Imam (a.s.), consulte a entrada do Imam Sadiq (a.s.).
Sadiq (em árabe: الصادق) é o apelido mais famoso do Imam Ja'far Sadiq (a.s.).[1] Este apelido foi dado ao sexto Imam dos xiitas por causa de sua veracidade em palavras e ações.[2]
De acordo com uma narração do Imam Sajjad (a.s.), o sexto Imam foi chamado de Sadiq para distingui-lo de Ja'far Kazzab.[3] De acordo com a narração mencionada, ʿAlī Ibn al-Hussain (a.s.), o quarto Imam dos xiitas, foi questionado por que os habitantes do céu chamam o sexto Imam como Sadiq, enquanto todos vocês (imames infalíveis) são honestos e verdadeiros (sadiq)? Ele respondeu: Meu pai informou a seu avô, o Mensageiro de Deus (s.a.a.s.), que quando meu filho "Ja'far bin Muhammad bin ʿAlī bin Hussain" nascer, chame-o de Sadiq; porque o quinto de seus filhos se chamará Ja'fare ele reivindicará falsamente Imamato, e ele é um mentiroso e caluniador aos olhos de Deus.[4] Este tipo de designação também é mencionado no livro ʿIlal al-sharāʾiʿ (علل الشرائع).[5]
Alguns também disseram que o Imam Sadiq (a.s.) foi apelidado de Sadiq para evitar participar nas revoltas da sua época. Porque naquela época alguém que reunia pessoas ao seu redor e as incitava à revolta contra o governo era chamado de mentiroso[6]. Ainda, de acordo com a narração que Abul Faraj Esfahani (284-356H) narrou no livro Muqatil al-Talbiyin (کتاب مقاتل الطالبیین), Mansur Abbassi (reinado: 158-136 AH), após chegar ao poder, devido à realização da Previsão contínua do 6º Imam Xiita sobre o assassinato de Muhammad bin Abdullah bin Hassan, conhecido como Nafs Zakiyah, ele o chamou de Sadiq.[7]
De acordo com o relato narrado por Ibn Shahr Ashub Mazandarani em livro Manaqib (مناقب), Mansur Abbasi deu o título de Sadiq ao Imam Sadiq (a.s.) quando a previsão do Imam sobre a revelação do túmulo do Imam ʿAlī (a.s.) se tornou realidade.[8]
Referências
- ↑ Majlisī, Jalāʾ al-ʿuyūn, pág. 869.
- ↑ Muzaffar, al-Imām al-Ṣādiq (a), vol. 2, pág. 190.
- ↑ Qummī, Muntahā l-āmāl, vol. 2, pág. 1336.
- ↑ Qummī, Muntahā l-āmāl, vol. 2, pág. 1336.
- ↑ Ṣadūq, ʿIlal al-sharāʾiʿ, vol. 1, pág. 274.
- ↑ Pākatchī, Jaʿfar Sādiq (a), Imām, pág. 181.
- ↑ Abu l-Faraj al-Iṣfahānī, Maqātil al-Ṭālibīyyīn, pág. 173.
- ↑ Ibn Shahrāshūb, Manāqib Āl Abī Ṭālib, vol. 4, pág. 273.
Bibliografia
- Abu l-Faraj al-Iṣfahānī, ʿAlī b. al-Ḥussain. Maqātil al-Ṭālibīyyīn. Qom: Dār al-Kitāb li-l-Ṭibāʿa wa l-Nashr, 1385/1965.
- Ibn Shahrāshūb, Muhammad b. ʿAlī. Manāqib Āl Abī Ṭālib. Editado por Ḥāshim Rasūlī. Qom: Nashr-i ʿAllāma, 1379 Sh.
- Majlisī, Muḥammad Bāqir al-. Bihar al-anwar. Teerã: Islamīyyā, 1363 Sh.
- Majlisī, Muḥammad Bāqir al-. Jalāʾ al-ʿuyūn: tārīkh-i chāhārdah maʿṣūm. Editado por ʿAlī Imāmīyān. Qom: Surur, 1382 Sh.
- Muzaffar, Muhammad Hussain. Al-Imām al-Ṣādiq (a). Qom: Jāmiʿat al-Mudarrisīn, 1421 AH.
- Pākatchī, Ahmad. Jaʿfar Sādiq (a), Imam. Em dāʾirat al-maʿārif-i buzurg-i Islāmī, vol. 18. Teerã: Markaz-i Dāʾirat al-Maʿārif-i Buzurg-i Islāmī, 1389 Sh.
- Qummī, Shaykh ʿAbbas. Muntahā l-āmal. Editado por Naṣir Bāqirī Bīdhindī. 1ª edição. Qom: Intishārāt-i Dalīl, 1379 Sh.
- Sadūq, Muhammad b. ʿAlī al-. ʿIlal al-sharāʾiʿ. Beirute: Muʾassissat al-Aʿlamī, 1408 AH.