Sahmayn

Al-Sahmayn (em árabe: السهمين), que significa duas partes, refere-se à parte para o Imam e à parte para os Sayyides no al-khums. No dicionário, al-Sham significa parte e lucro.

Os jurisconsultos xiitas acreditam que al-khums se divide em duas partes gerais: uma parte para o Imam e uma parte para os al-Sayyides.

A parte dos Sayyides é dada ao Marja', ou com sua permissão, é dada aos Sayyids pobres ou órfãos, ou a Sayyid que está incapacitado durante a viagem. A parte do Imam é dada ao Marja' durante a ocultação dos Imam Infalível (a.s.) ou é consumida da maneira que ele permitir.

Sheikh al-Tusi no livro al-Mabsut, Shahid al-Awwal no livro de Lum'a ad-Damishqiyya e Shahid al-Thani no livro de Sharh al-Lum'a, que são jurisconsultos xiitas, com base no versículo de al-Khums, dividiram al-khums em seis partes e consideraram isso como uma opinião famosa entre os xiitas; claro, essas seis partes também retornam a duas partes; três partes, ou seja, a parte de Deus, do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e dos mais próximos do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) (Zi al-Qurba), são para o Imam, e as outras três partes, ou seja, a parte dos órfãos, dos pobres e dos viajantes desamparados, são para os mais próximos do Profeta (s.a.a.s.), que é chamada de parte dos al-Sayyides.

A razão pela qual al-Khums é dividido em duas partes são os hadiths. O Imam Jaafar (a.s.) explicou al-khums em um hadith, dando uma parte para o soberano (o Imam) e outra parte para os órfãos, os viajantes desamparados que são os próximos do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) (Zi al-Qurba).