Surata Al-Qadr

Surata Al-Qadr (árabe: سورة القدر) ou Inná Anzalná (انّا انزلنا) é a nonagésima sétima surata e uma das suratas de Meca do Alcorão Sagrado, que está no capítulo 30. O nome da Surata al-Qadr é retirado de seus versículos iniciais, que se referem à revelação do Alcorão na noite de Qadr (Noite do Decreto) e à importância daquela noite. A Surata al-Qadr fala sobre a grandeza, virtude e bênçãos da noite de Qadr e a descida dos anjos da misericórdia à terra naquela noite. A partir do conteúdo desta surata, os xiitas argumentam sobre a necessidade da existência de um Imam (a.s.) infalível na terra até o Dia da Ressurreição.

É recomendado recitar esta surata nas orações diárias e em algumas orações recomendadas, bem como recitá-la mil vezes nas noites de Qadr no mês do Ramadã. Em virtude desta surata, é mencionado: A melhor surata que é recitada após a surata Fatiha em orações obrigatórias é a surata Qadr e Tawheed.

Introdução

Nomeação

A surata é chamada "al-Qadr" porque seu primeiro verso se refere à revelação do Alcorão na Noite de Qadr. A surata também é conhecida como "Inná Anzalná" porque abre com esta frase.[1]

Ordem e lugar da revelação

Surata al-Qadr é uma das suratas de Meca, e na ordem de revelação, é a vigésima quinta surata revelada ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.). Na ordem atual de compilação, esta surata é a nonagésima sétima surata do Alcorão, localizada em juz (capítulo) trinta.[2] Por causa de certos hadiths, alguns exegetas corânicos permitiram a possibilidade da surata ter sido revelada em Medina. Quando o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) viu em um sonho que Banu Umaiya estavam ascendendo seu minbar (púlpito), ele ficou muito triste. Assim, a surata foi revelada para consolá-lo.[3]

O Número de Versículos e Outras Características

Surata al-Qadr tem 5 versículos, 30 palavras e 114 letras. Com relação ao tamanho, conta como uma das Mufassalat (detalhadas), Suratas no subgrupo de "Awsat" (médiuns) e uma pequena surata do Alcorão Sagrado.[4]

Conteúdo

O conteúdo geral da Surata al-Qadr é sobre a revelação do Alcorão na noite de Qadr, a expressão da grandeza da noite de Qadr (que é superior a mil meses), a descida dos anjos da misericórdia e "espírito" e determinando o destino dos humanos e referindo-se às bênçãos desta noite.[5] Segundo os comentaristas, a bondade da noite de Qadr é melhor do que mil meses em termos de adoração, porque o propósito do Alcorão e sua atenção especial é aproximar as pessoas de Allah, consequentemente, manter a Noite de al-Qadr viva com adoração é melhor do que adorar em mil meses.[6]

Conteúdo da Surata al-Qadr [7]

A importância e características da Noite de Qadr

1. A revelação do Alcorão na noite de Qadr

2. A Noite de Qadr é superior a mil meses

3. A apreciação de todas as coisas na noite de Qadr

4. Os crentes desfrutam da graça de Allah na Noite de Qadr

Ocasião da Revelação

Sobre a ocasião da revelação da Sura al-Qadr, é dito que um dia o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) contou a seus companheiros sobre a história de um homem dos israelitas que vestiu suas roupas de combate por amor a Deus por mil meses. Seus companheiros ficaram surpresos com a história. Então, a Surata al-Qadr foi revelada, que dizia que reviver a Noite de Qadr na Noite de Qadr é melhor que mil meses usando roupas de combate por amor a Deus.

Relacionamento da Noite de Qadr com Fatima al-Zahra (s.a.)

Em alguns hadiths, a noite de Qadr foi associada a Fátima (s.a.), e a noite de Qadr é considerada Fátima (s.a.), Qadr é Allah, e a noite de Qadr é Fátima (s.a.). Imam al-Sadiq (a.s.) disse em uma narração que quem conhece Fátima como ela merece e obtém conhecimento de seu status certamente entenderá a noite de Qadr e Fátima é chamada de Fátima porque as pessoas não conseguem conhecê-la. O Imam (a.s.) acrescentou ainda que a noite de Qadr é melhor que mil noites, ou seja, é melhor que mil crentes, e Fátima é a mãe dos crentes.[9]

Apelo à Sura al-Qadr pela existência do Imam al-Mahdi (a.f.)

Nas coleções xiitas de hadiths, há hadiths do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), Imam Ali (a.s.) e Imam al-Baqir (a.s.) no sentido de que, nas Noites de Qadr, anjos são enviados aos governantes após o Profeta (s.a.a.s.); isto é, Ali e onze homens de sua progênie. Os hadiths pedem aos xiitas que argumentem pela existência e sobrevivência do Imam al-Mahdi (a.f.) , porque a descida de anjos na Noite de Qadr para entregar a predestinação para o ano vindouro não se limita ao período do Profeta Muhammad (s.a.a.s.). Na verdade, ocorre todos os anos. Assim, após o Profeta (s.a.a.s.), anjos são enviados aos seus sucessores, sendo Imames Infalíveis (a.s.) e são mais semelhantes ao Profeta (s.a.a.s.).[10] Os xiitas defendem a existência de um hujja (Imam Infalível) em todos os períodos de tempo, desde a doutrina de que a Noite de Qadr ocorre todos os anos até o Dia da Ressurreição, e a doutrina de que os anjos são certamente enviados nas Noites de Qadr, e o fato de que os anjos devem ser enviados a alguém que tenha um status semelhante ao do Profeta (s.a.a.s.).[11]

O significado de Amr (Ordem) na Surata Qadr

Allamah Tabataba'i deu duas possibilidades sobre "Amr" na Surata Qadr, uma é "Amr" no significado do mundo da ordem. Neste caso, o significado do versículo é que os anjos e o espírito começam sua descida na noite de Qadr com a permissão de seu Senhor e emitir todos os comandos divinos. Nessa possibilidade, a letra “min (árabe: مِن)” na frase “para executar todas as Suas ordens (Alcorão: مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)” será tudo para o início e, em simultâneo, também transmite o motivo. A segunda possibilidade é que signifique os eventos que deveriam acontecer, neste caso, o significado do versículo é que os anjos e o espírito na Noite do Decreto (Qadr) para organizar todos os assuntos e eventos que deveriam acontecer, em neste caso, a letra “min (árabe: مِن)” na frase “para executar todas as Suas ordens (Alcorão: مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)” é para explicação.[12] Em seu comentário, Ibn Arabi considerou “para executar todas as Suas ordens (Alcorão: مِنْ كُلِّ أَمْرٍ)” como sendo o conhecimento da existência, essência e atributos, propriedades, decisões, circunstâncias, planejamento e conquista de todas as coisas.[13]

Significa Ruh (Espírito)

Existem pelo menos três opiniões sobre o que se entende por "Espírito" no quarto versículo da Surata al-Qadr:

Segundo alguns, o significado do Espírito é Anjo Gabriel.

Algumas pessoas acreditam que de acordo com o versículo "E inspiramos Moisés: Sai com Meus servos durante a noite, porque sereis perseguidos. (Alcorão, 42:52)" [14], o Espírito na Surata al-Qadr significa Revelação.

A terceira visão é que "O Espírito" é uma criatura maior que os anjos. Este significado é mencionado em um hadith do Imam Sadiq (a.s.).[15]

Pontos Jurisprudenciais sobre Sura al-Qadr

Alguns juristas apelaram ao versículo, "sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto (al-Qadr)", para mostrar que ver o avistamento da lua crescente (como o sinal do início de um mês lunar) em uma região é evidência para pessoas de outras regiões também, porque a Noite de Qadr é apenas uma noite em que os destinos das pessoas em todo o mundo são predestinados, e é implausível dizer que há uma Noite de Qadr em uma parte do mundo e não em outras. Assim, a Noite de Qadr ocorre para todas as pessoas no mundo em simultâneo. No entanto, o argumento foi rebatido dizendo que o versículo está apenas em posição de falar sobre a revelação do Alcorão na Noite de Qadr, e não há razão para a unidade ou pluralidade da Noite de Qadr.[16]

A recitação da Surata al-Qadr é uma oração recomendada

Em algumas orações recomendadas, é recomendada a recitação desta surata; incluindo:

A oração do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) é de duas rak'as, em cada rak'a a Surata Hamd (al-Fátiha – a Abertura) é recitada uma vez e Inná Anzalná (إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ) quinze vezes.[20]

A oração de Sra. Fátima (s.a.) é de duas rak'as. Na primeira rak'a, a Surata Hamd (al-Fátiha) é recitada uma vez e Inná Anzalná (إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ) cem vezes. E na segunda rak'a Surata Hamd uma vez e Surata Tawhid cem vezes.[21]

Oração do medo: São duas rak'as. Na primeira rak'a da Surata Hamd e Ayah al-Kursi, e no segundo rak'a após a Surata Hamd, dez vezes Inná Anzalná (إِنّٰاأَنْزَلْنٰاهُ)[22]

A primeira oração do mês são duas rak'as. Na primeira rak'a, após a Surata Hamd, Surata Tawhid trinta vezes, e na segunda rak'a, após a Surata Hamd, Inná Anzalná (إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ) trinta vezes [23]

Recitar a Surata al-Qadr em diferentes momentos e lugares

É narrado pelo Imam al-Jauad (a.s.) que quem recita a Surata al-Qadr 76 vezes por dia em horários diferentes, Allah, o Todo-Poderoso criará mil anjos para ele, que escreverão sua recompensa para ele por 360.000 anos, e esses anjos buscarão perdão para ele dentro de dois mil anos aumentará mil vezes. Como ler a Surata al-Qadr 76 vezes durante a noite é o seguinte: 1- Sete vezes ao amanhecer e antes da Oração da Alvorada (Salat al-Fajr), para que os anjos lhe enviem saudações por seis dias. 2 – Dez vezes após a Oração da Alvorada (Salat al-Fajr), para estar na garantia de Allah, o Todo-Poderoso, até a noite. 3 – Dez vezes ao meio-dia e antes do meio-dia, para que Allah, o Todo-Poderoso, olhe para ele e lhe abra as portas da misericórdia do céu. 4- Vinte e uma vezes depois do meio-dia, para que Allah, o Todo-Poderoso, coloque para ele uma casa de oitenta côvados de comprimento e largura, e designe anjos para buscar perdão para ele até o Dia da Ressurreição. 5 – Dez vezes após a oração do Asr, até que as recompensas dos feitos de todas as criaturas sejam escritas para ele. 6- Sete vezes após a oração de Isha para estar na garantia de Allah até de manhã. 7- Onze vezes ao deitar-se, para que Allah envie sobre ele um grande anjo, e lhe peça perdão conforme o número de seus cabelos, até o Dia da Ressurreição.[24] 8- Recomenda-se recitar a Surata al-Qadr na noite de al-Qadr e também mil vezes na noite do dia 23 do mês sagrado do Ramadã, e os trabalhos para ela é mencionado em hadiths.[25] É narrado que quem recita a Surata al-Qadr sete vezes perto do túmulo de um crente, o Allah Todo-Poderoso envia um anjo lá para adorar a Allah naquele lugar, e para o recitador e os mortos, a recompensa de adorar aquele anjo se destina, e quando Allah remove o morto da sepultura, através disso, o anjo remove dele o horror e o medo para que ele poder entrar em seu paraíso.[26] O falecido Saduq em seu livro “Man Lá Iahdurhu al-Faqih (من لایحضره الفقیه)” citou Imam al-Rida (a.s.) que disse: Não há servo crente que visite o túmulo de seu irmão crente e recite a Surata al-Qadr sete vezes na frente dele, exceto que Allah perdoa a ele e ao dono do túmulo.[27]

Obras sobre a Surata Qadr

Obras de arte

No campo das artes visuais, surgiram trabalhos relacionados a esta surata. Exposição[28] e workshops[29] para escrever e exibir trabalhos de caligrafia relacionados à Surata al-Qadr foram realizados no Irã.

Monografias sobre a Surata al-Qadr

Além de ter sido interpretada em exegeses do Alcorão, a Surata al-Qadr sozinha, ou junto com algumas outras suratas, foi interpretada em uma monografia. Aqui estão algumas dessas monografias:

A exegese da Sura al-Qadr de Morteza Motahhari[30]

Nas margens do al-Qadr (Piscas da Surata al-Qadr) por Hedayatullah Taleghani[31]

A exegese da Sura al-Qadr de Mohammad Reza Haj Sharifi Khansari[32]

A exegese da Sura al-Qadr de Ali Safa'i Ha'iri[33]

A exegese da Sura al-Qadr do Imam Mussa al-Sadr.[34]

Virtudes

Em alguns hadiths, muitas recompensas e virtudes divinas foram citadas para a surata. É citado que as melhores suratas que podem ser recitadas em orações obrigatórias após a surata al-Fátiha são as suratas de al-Qadr e al-Tawhid.[35] O Imam Muhammad al-Baqir (a.s.) foi citado dizendo que "a superioridade da fé de alguém que acredita em 'Inná Anzalná (إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ)' e sua interpretação sobre alguém que não tem tal fé é como a superioridade de uma pessoa humana sobre um animal."[36]

De acordo com outro hadith do Imam al-Sadiq (a.s.), se alguém recitar a Surata Inná Anzalná (al-Qadr) em uma de suas orações obrigatórias, o mensageiro invisível (um anjo) se dirigirá a ele assim: "Ó servo de Deus! Deus perdoou todos os pecados que você cometeu até agora. Agora retome suas ações novamente."[37]

Em uma narração do Imam al-Sadiq (a.s.), esta surata é uma das menções ao grande nome no Alcorão.[38]

O texto da Surata al-Qadr

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (٥)

Tradução:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

1. Sabei que o revelamos (o Alcorão), na Noite do Decreto (Qadr).

2. E o que te fará entender o que é a Noite do Decreto?

3. A Noite do Decreto é melhor que mil meses.

4. Nela descem os anjos e o Espírito (Anjo Gabriel), com a anuência do seu Senhor, para executar todas as Suas ordens.

5. (Ela) é paz, até ao romper da aurora!