Tocar o Corpo Humano Morto

Este artigo é um texto descritivo sobre um conceito jurídico e não pode ser um critério para práticas religiosas. Para práticas religiosas, consulte outras fontes.

Este artigo trata do tocar o morto. Para conhecer o banho com o mesmo nome, veja o Banho de Tocar o Morto.

Mass al-Mayyit (em árabe: مَسّ المَیِّت) significa tocar o corpo de humano morto.[1] A respeito de tocar o morto, é mencionado no capítulo sobre a pureza (Taharat) nos livros de jurisprudência.[2]

Preceitos relacionados a tocar o morto

• De acordo com as fatwas dos juristas xiitas, tocar o corpo de uma pessoa falecida obriga a realização do banho completo (Ghusl), se o corpo do cadáver estiver frio e o contato ocorrer antes do ghusl do morto (Mass al-Mayyit).[3]
• Tocar o corpo dos infalíveis (a.s.), de um mártir que caiu em combate e de uma pessoa que fez ghusl do morto antes de realizar hadd ou Qissas, não exige a realização do ghusl de tocar o morto.[4]
• Segundo a opinião popular entre os juristas, tocar o morto não invalida a ablução.[5] No entanto, alguns juristas acreditam que tocar o morto invalida a ablução.[6]
• De acordo com a fatwa da maioria dos Marja', tocar um órgão desprendido do corpo humano, se tiver ossos, provoca o ghusl de tocar o morto.[7] Por outro lado, o aiatolla Sistani acredita que tocar um membro cortado, mesmo que tenha ossos e carne, não provoca o ghusl de tocar o morto.[8]
• Segundo alguns juristas, o ghusl de tocar o morto é obrigatório apenas para atos que exigem abluções, como a oração e tocar a linha do Alcorão. Outros consideram tocar o morto como o Maior Hadath. Portanto, é obrigatório realizar todos os atos que requerem pureza (Taharat), como a oração, o Tawaf, o jejum e a permanência na mesquita.[9]