Versículo de al-Inzar
Versículo de al-Indhār (árabe: آية الإنذار) ou Versículo 214 da Surata Ash-Su'ara (os Poetas) e o Profeta (s.a.a.s.) ele ordena que advirta seus parentes mais próximos e os convide abertamente ao Islã. Após a revelação do versículo, o Mensageiro de Deus convidou quarenta de seus parentes e, depois de chamá-los abertamente ao Islã, apresentou Ali ibn Abi Talib (a.s.) como seu sucessor. Os teólogos xiitas, baseando-se nas narrativas relacionadas à ocasião da revelação deste versículo, o utilizam para comprovar a sucessão do Imam Ali (a.s.).
Os comentaristas xiitas consideram que o objetivo de começar o convite com os parentes era evitar qualquer suspeita de favoritismo com os familiares no aviso, alertar contra a negligência com os outros na religião e informar os parentes sobre o histórico puro do Profeta.
O primeiro documento do Imamato do Imam Ali (a.s.)
O versículo 214 da Surata Ash-Shu'ara é o mais famoso versículo conhecido como o "versículo de advertência" (Āyah Inzār). Também foi dito que o "versículo de Nafer", o versículo 7 da Surata Ash-Shura, e os versículos 1 e 2 da Surata Al-Muddathir também são chamados por esse nome.[1] Nesse versículo, Deus ordena ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que advirta seus parentes mais próximos e, conforme mencionado no Tafsir Nemuneh, que os alerte contra a idolatria e a oposição a Deus.[2]
Este versículo é considerado o primeiro a ser revelado ao Profeta (S.A.A.S.) para a pregação pública do Islã.[3] Alguns, baseando-se em narrativas sobre a ocasião de sua revelação relacionadas à sucessão de Imam Ali (a.s.), consideram este versículo como a primeira evidência forte e testemunho decisivo da liderança de Imam Ali (a.s.).[4] Os historiadores relatam que o versículo de advertência foi revelado no terceiro ano da missão profética (Ba'thah).[5]
Declaração da sucessão de Imam Ali (a.s.)
- Artigo principal: Hadith Yawm al-Dar (O Hadith do Dia da Casa)"
De acordo com as interpretações dos xiitas e dos sunitas, após a revelação do versículo de advertência, o Profeta (s.a.a.s.) convidou 40 de seus parentes próximos para um banquete e os chamou a aceitar a unicidade de Deus e a sua profecia. Então, ele perguntou duas ou três vezes: "Qual de vocês me ajudará neste assunto para ser meu irmão, sucessor e sucessor entre vocês?" Após o silêncio de todos, em cada ocasião, Ali (a.s.) respondeu: "Ó Mensageiro de Deus! Eu sou aquele." Então o Profeta (s.a.a.s.) disse: "Este é meu sucessor e califa entre vocês. Ouçam suas palavras e obedeçam a ele."[6]
No Majma' al-Bayan, esse evento é amplamente conhecido entre xiitas e sunitas como a ocasião da revelação deste versículo.[7]
Os teólogos xiitas consideram essa narração como mutawatir (autêntica e amplamente transmitida) e a utilizam para provar a sucessão imediata de Imam Ali (a.s.).[8]
Razão para começar o convite com os parentes
"Os comentaristas mencionam várias razões para o início do convite do Profeta (s.a.a.s.) ao Islã aos seus parentes, entre elas:"
- Evitar a suspeita de discriminação em relação aos parentes na advertência e alerta contra a negligência no que diz respeito à religião.[10]
- Facilidade em reunir os parentes e adverti-los, em comparação com a dificuldade de reunir membros de outras tribos.[11]
- Obter apoio e ajuda dos parentes caso eles aceitassem a mensagem do Profeta (s.a.a.s.).[12]
- Um programa revolucionário amplo deve começar com círculos menores.[13]
- Os parentes do Profeta (s.a.a.s.) o conheciam melhor e o vínculo de parentesco fazia com que estivessem mais dispostos a ouvir suas palavras e, em relação aos outros, estivessem mais distantes do ódio, inveja e hostilidade contra o Profeta.[14]
Pesquisas relacionadas
- Hadith Yawm al-Dar ou (Hadith do Dia da casa)
Referências
Bibliografia
- Bahrani, Hashim b. Sulayman al-. Al-Burhān fī tafsīr al-Qurʾān. Teerã: Bunyād-i Biʿthat, 1416 AH.
- Furat al-Kūfī, Abu l-Qāsim Furat b. Ibrahim. Tafsīr furāt al-kūfī. Teerã: Sāzmān-i Chāp wa Intishārāt-i Wizārat-i Irshād-i Islamī, 1410 AH.
- Ḥākim al-Ḥaskānī, ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh al-. Shawāhid al-tanzīl li-qawāʿid al-tafḍīl. Teerã: Sāzmān-i Chāp wa Intishārāt-i Wazarat-i Irshād-i Islami, 1411 AH.
- Ibn Hisham, ʿAbd al-Malik. Al-Sīra al-nabawīyya. Editado por Mustafā al-Saqā. Beirute: Dār al-Maʿrifa, [n.d].
- Ibn Kathīr, Ismāʿīl b. 'Umar. Tafsīr al-Qurʾān. Beirute: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyya, 1419 AH.
- Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Bakr al-. Al-Durr al-manthur. Qom: Kitābkhāna-yi Āyatollāh Marʿashī al-Najafī, 1404 AH.
- Ṭabrisī, Faḍl b. al-Ḥassan al-. Majma' al-bayān. Beirute: Dār al-Maʿrifa, 1406 AH.