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Os Profetas: diferenças entre revisões
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Infalibilidade, o cultismo, milagres e recebimento de revelações são as características dos profetas. No Alcorão, alguns dos milagres dos profetas, como o resfriamento do fogo sobre Abraão (a.s.), a transformação do cajado de Moisés em um dragão, a ressurreição dos mortos pelo Jesus (a.s.), e a divisão da lua e o Alcorão Sagrado são mencionados. | Infalibilidade, o cultismo, milagres e recebimento de revelações são as características dos profetas. No Alcorão, alguns dos milagres dos profetas, como o resfriamento do fogo sobre Abraão (a.s.), a transformação do cajado de Moisés em um dragão, a ressurreição dos mortos pelo Jesus (a.s.), e a divisão da lua e o Alcorão Sagrado são mencionados. | ||
No Alcorão Sagrado, é enfatizada a superioridade de alguns profetas sobre outros Profetas, além da posição de profecia, alguns profetas também ocuparam a posição de apostolado e alguns ocuparam a posição de Imamato. De acordo com as narrações, os profetas Ulu al-Azm, Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são superiores a outros profetas, e o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) é superior para todos eles. Além disso, entre os profetas, Sith (a.s.), Idris (a.s.), Moisés (a.s.), Davi (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo o livro divino, e os profetas Ulu al-Azm são considerados os donos da lei Sharia.. | No Alcorão Sagrado, é enfatizada a superioridade de alguns profetas sobre outros Profetas, além da posição de profecia, alguns profetas também ocuparam a posição de apostolado e alguns ocuparam a posição de Imamato. De acordo com as narrações, os profetas Ulu al-Azm, Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são superiores a outros profetas, e o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) é superior para todos eles. Além disso, entre os profetas, Sith (a.s.), Idris (a.s.), Moisés (a.s.), Davi (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo o livro divino, e também os profetas Ulu al-Azm são considerados os donos da lei Sharia.. | ||
Segundo a opinião popular, o número de profetas é de 124 mil. Os nomes de 26 deles são mencionados no Alcorão. O primeiro profeta é Adão (a.s.) e o último profeta é Muhammad (s.a.a.s.). | Segundo a opinião popular, o número de profetas é de 124 mil. Os nomes de 26 deles são mencionados no Alcorão. O primeiro profeta é Adão (a.s.) e o último profeta é Muhammad (s.a.a.s.). | ||
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''Artigo principal: Profecia'' | ''Artigo principal: Profecia'' | ||
Um profeta é alguém que dá notícias de Deus sem mediação humana[ | Um profeta é alguém que dá notícias de Deus sem mediação humana[ e é um mediador entre Deus e as criaturas e convida as criaturas a Deus.[2] | ||
Receber revelação, conhecimento do invisível[3], infalibilidade[4] e responder ao chamado[5] são as características dos profetas. A maioria dos teólogos islâmicos acredita que os profetas são inocentes de pecado e erro em todos os assuntos e fases da vida;[6] portanto, os casos mencionados no Alcorão sobre o pedido de perdão dos profetas (a Deus) e o perdão de Deus,[7] tais como o assassinato de um homem egípcio por profeta Moisés (a.s.),[8] abandonar a missão por profeta Jonas (a.s.)[9] e comer o fruto proibido por profeta Adam (a.s.)[10] interpretaram isso como deixar a prioridade. Por outro lado, alguns teólogos consideram que a infalibilidade dos profetas é necessária apenas em questões relacionadas com a missão profética e, nos assuntos atuais da vida, consideram o esquecimento do Profeta.[11] | Receber revelação, conhecimento do invisível[3], infalibilidade[4] e responder ao chamado[5] são as características dos profetas. A maioria dos teólogos islâmicos acredita que os profetas são inocentes de pecado e erro em todos os assuntos e fases da vida;[6] portanto, os casos mencionados no Alcorão sobre o pedido de perdão dos profetas (a Deus) e o perdão de Deus,[7] tais como o assassinato de um homem egípcio por profeta Moisés (a.s.),[8] abandonar a missão por profeta Jonas (a.s.)[9] e comer o fruto proibido por profeta Adam (a.s.)[10] interpretaram isso como deixar a prioridade. Por outro lado, alguns teólogos consideram que a infalibilidade dos profetas é necessária apenas em questões relacionadas com a missão profética e, nos assuntos atuais da vida, consideram o esquecimento do Profeta.[11] | ||