Rascunho:Dia da Separação
Yawm al-Faṣl, que significa «dia da separação» ou «dia do julgamento», é um dos nomes do Dia da Ressurreição no Alcorão.[1] Os exegetas atribuíram essa denominação à separação entre a verdade e a falsidade e à distinção entre as pessoas com base em suas crenças e ações no Dia da Ressurreição.[2] Essa expressão é empregada em diversos versículos do Alcorão no contexto de advertência aos que negam e desmentem.[3] Além disso, em alguns versículos, «يَوْمُالْفَصْل» (Yawm al-Faṣl) é apresentado como o dia em que as pessoas serão reunidas[4] e ocorrerá o julgamento final; um dia em que não haverá possibilidade de auxílio mútuo entre as pessoas, exceto para aqueles que forem alcançados pela misericórdia divina.[5]
ʿAllāma Ṭabāṭabāʾī, com base no versículo 17 da surata al-Ḥajj, considerou Yawm al-Faṣl o dia da separação definitiva entre a verdade e a falsidade e entre os benfeitores e os malfeitores, apresentando versículos como «وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ» («Separai-vos hoje, ó criminosos»)[6] como confirmação dessa interpretação.[7] ʿAllāma Majlisī também considerou esse dia como o momento do julgamento divino e da recompensa e punição pelas ações dos seres humanos.[8] No Tafsīr-i Namūna, Yawm al-Faṣl também é interpretado como o dia do julgamento, no qual a realidade das ações se torna manifesta.[9]
Murtaḍā Muṭahharī interpreta esse conceito como dois tipos de separação: a separação da alma do corpo e a separação dos seres humanos com base em sua realidade interior e em suas características morais. Segundo ele, os seres humanos vivem juntos no mundo com base em relações aparentes, mas, na Ressurreição, serão agrupados de acordo com sua realidade interior e suas ações.[10]
Referências
- ↑ Alcorão, 37:21.
- ↑ Qurashī Banābī, Qāmūs-i Qurʾān, vol. 5, pág. 180.
- ↑ Consulte Alcorão, 37:21; 77:38.
- ↑ Alcorão, 78:17.
- ↑ Alcorão, 44:40.
- ↑ Alcorão, 36:50.
- ↑ Ṭabāṭabāʾī, al-Mīzān, vol. 17, pág. 130.
- ↑ Majlisī, Biḥār al-Anwār, vol. 24, pág. 205.
- ↑ Makārim Shīrāzī, Tafsīr Namūnah, vol. 19, pág. 32.
- ↑ Muṭahharī, Majmūʿah-yi Āthār, vol. 28, pág. 283.
Bibliografia
- Majlisī, Muḥammad-Bāqir, Biḥār al-Anwār, Instituto al-Wafāʾ, 2.ª edição, 1403 H.
- Makārim Shīrāzī, Nāṣir, Tafsīr-i Namūnah, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 1354–1387 Sh.
- Muṭahharī, Murtaḍā, Majmūʿah-yi Āthār-i Ustād Shahīd Murtaḍā Muṭahharī, Teerã, Ṣadrā, 1389 Sh.
- Qurashī Banābī, ʿAlī-Akbar, Qāmūs Qurʾān, Teerã, Dār al-Kutub al-Islāmīyah, 1371 Sh.
- Ṭabāṭabāʾī, Sayyid Muḥammad-Ḥussain, al-Mīzān fī Tafsīr al-Qurʾān, Beirute, al-Aʿlamī li-al-Maṭbūʿāt, 1390 H.