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Os Profetas: diferenças entre revisões

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Infalibilidade, o cultismo, milagres e recebimento de revelações são as características dos profetas. No Alcorão, alguns dos milagres dos profetas, como o resfriamento do fogo sobre Abraão (a.s.), a transformação do cajado de Moisés em um dragão, a ressurreição dos mortos pelo Jesus (a.s.), e a divisão da lua e o Alcorão Sagrado são mencionados.
Infalibilidade, o cultismo, milagres e recebimento de revelações são as características dos profetas. No Alcorão, alguns dos milagres dos profetas, como o resfriamento do fogo sobre Abraão (a.s.), a transformação do cajado de Moisés em um dragão, a ressurreição dos mortos pelo Jesus (a.s.), e a divisão da lua e o Alcorão Sagrado são mencionados.


No Alcorão Sagrado, é enfatizada a superioridade de alguns profetas sobre outros Profetas, além da posição de profecia, alguns profetas também ocuparam a posição de apostolado e alguns ocuparam a posição de Imamato. De acordo com as narrações, os profetas Ulu al-Azm, Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são superiores a outros profetas, e o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) é superior para todos eles. Além disso, entre os profetas, Sith (a.s.), Idris (a.s.), Moisés (a.s.), Davi (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo o livro divino, e também os profetas Ulu al-Azm são considerados os donos da lei Sharia..
No Alcorão Sagrado, é enfatizada a superioridade de alguns profetas sobre outros Profetas, além da posição de profecia, alguns profetas também ocuparam a posição de apostolado e alguns ocuparam a posição de Imamato. De acordo com as narrações, os profetas Ulu al-Azm, Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são superiores a outros profetas, e o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) é superior para todos eles. Além disso, entre os profetas, Sith (a.s.), Idris (a.s.), Moisés (a.s.), Davi (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são considerados como tendo o livro divino, e também os profetas Ulu al-Azm são considerados os donos da lei Sharia..


Segundo a opinião popular, o número de profetas é de 124 mil. Os nomes de 26 deles são mencionados no Alcorão. O primeiro profeta é Adão (a.s.) e o último profeta é Muhammad (s.a.a.s.).
Segundo a opinião popular, o número de profetas é de 124 mil. Os nomes de 26 deles são mencionados no Alcorão. O primeiro profeta é Adão (a.s.) e o último profeta é Muhammad (s.a.a.s.).
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''Artigo principal: Ulu al-Azm''
''Artigo principal: Ulu al-Azm''


De acordo com Allameh Tabataba'i, o significado de Azm no versículo 35 Ahqaf é Sharia e Ulu al-Azm são os Profetas são da Sharia. Segundo ele, os cinco profetas com Sharia Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são Ulu al-Azam.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 141.</ref> Alguns outros acreditam que Ulu al-Azam não é exclusivo dos profetas que possuem a lei Sharia.<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/6244#P403 مصباح یزدی، راه و راهنماشناسی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۴.]</ref> Com base em uma tradição, os Profetas de Ulu al-Azm são superiores a outros profetas.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 145.</ref>
De acordo com Allameh Tabataba'i, o significado de Azm no versículo 35 Ahqaf é Sharia e Ulu al-Azm são os Profetas são da Sharia. Segundo ele, os cinco profetas com Sharia Noé (a.s.), Abraão (a.s.), Moisés (a.s.), Jesus (a.s.) e Muhammad (s.a.a.s.) são Ulu al-Azam.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 141.</ref> Alguns outros acreditam que Ulu al-Azam não é exclusivo dos profetas que possuem a lei Sharia.<ref>[http://mesbahyazdi.ir/node/6244#P403 مصباح یزدی، راه و راهنماشناسی، ۱۳۹۳ش، ص۴۰۴.]</ref> Com base em uma tradição, os Profetas de Ulu al-Azm são superiores a outros profetas.<ref>Ṭabāṭabāʾī, Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān, vol. 2, pág. 145.</ref>


===Missão===
===Missão===
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==Milagres==
==Milagres==


Os milagres são uma das maneiras de distinguir os profetas dos falsos pretendentes à missão profética. Um milagre é uma obra extraordinária realizada por Deus e pela mão do Profeta, e está associada à reivindicação de missão profética e ao desafio.<ref>Mufīd, Al-Nukat Al-Iʿtiqād, pág. 35.</ref> O Alcorão mencionou alguns dos milagres dos profetas; a Camela de Saléh,<ref>Alcorão 7:73.</ref> o resfriamento do fogo em Abraão,<ref>Alcorão 21:69.</ref> o renascimento de quatro galinhas pelas mãos de Abraão,<ref>Alcorão 2:260.</ref> os nove milagres de Moisés (a.s.), como a transformação de um cajado em um dragão,<ref>Alcorão 26:32.</ref> os doze fontes de água para as tribos de Israel.<ref>Alcorão 2:60.</ref> A divisão do mar e a abertura do caminho da salvação para os filhos de Israel,<ref>Alcorão 26:63.</ref> mão branca,<ref>Alcorão 21:33; Alcorão 28:32.</ref> os milagres de Jesus (a.s.), como curar os enfermos, ressuscitar os mortos, transformar lama em um pássaro<ref>Alcorão 3:49; Alcorão 5:110.</ref> e os milagres do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) como o Alcorão Sagrado<ref>Alcorão 52:34.</ref> e a divisão da lua<ref>Alcorão 54:1.</ref> estão entre os famosos milagres dos profetas mencionados no Alcorão. Ibn Jawzi falou sobre as fontes que narraram 1000 milagres para o Profeta Muhammad.<ref>Ibn al-Jawzī, Al-Muntaẓam fī tārīkh al-umam wa l-mulūk, vol. 15, pág. 129.</ref>
Os milagres são uma das maneiras de distinguir os profetas dos falsos pretendentes à missão profética. Um milagre é uma obra extraordinária realizada por Deus e pela mão do Profeta, e está associada à reivindicação de missão profética e ao desafio.<ref>Mufīd, Al-Nukat Al-Iʿtiqād, pág. 35.</ref> O Alcorão mencionou alguns dos milagres dos profetas; a Camela de Saléh,<ref>Alcorão 7:73.</ref> o resfriamento do fogo em Abraão,<ref>Alcorão 21:69.</ref> o renascimento de quatro galinhas pelas mãos de Abraão,<ref>Alcorão 2:260.</ref> os nove milagres de Moisés (a.s.), como a transformação de um cajado em um dragão,<ref>Alcorão 26:32.</ref> os doze fontes de água para as tribos de Israel.<ref>Alcorão 2:60.</ref> A divisão do mar e a abertura do caminho da salvação para os filhos de Israel,<ref>Alcorão 26:63.</ref> mão branca,<ref>Alcorão 21:33; Alcorão 28:32.</ref> os milagres de Jesus (a.s.), como curar os enfermos, ressuscitar os mortos, transformar lama em um pássaro<ref>Alcorão 3:49; Alcorão 5:110.</ref> e os milagres do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) como o Alcorão Sagrado<ref>Alcorão 52:34.</ref> e a divisão da lua<ref>Alcorão 54:1.</ref> estão entre os famosos milagres dos profetas mencionados no Alcorão. Ibn Jawzi falou sobre as fontes que narraram 1000 milagres para o Profeta Muhammad.<ref>Ibn al-Jawzī, Al-Muntaẓam fī tārīkh al-umam wa l-mulūk, vol. 15, pág. 129.</ref>


A diferença nos milagres se deve à diferença de informações e necessidades das pessoas em momentos diferentes. A sabedoria divina dita que o milagre de cada profeta deve estar de acordo com as necessidades do seu público. Por exemplo, durante o tempo do Profeta Moisés (a.s.), a magia e a feitiçaria eram populares, Deus fez do milagre de Moisés um cajado para que os mágicos fossem incapazes de trazer algo parecido e a prova contra os outros se esgotasse.<ref>Ṭayyib, Aṭyab al-bayān fi tafsīr al-Qurʾān, vol. 1, pág. 42.</ref>
A diferença nos milagres se deve à diferença de informações e necessidades das pessoas em momentos diferentes. A sabedoria divina dita que o milagre de cada profeta deve estar de acordo com as necessidades do seu público. Por exemplo, durante o tempo do Profeta Moisés (a.s.), a magia e a feitiçaria eram populares, Deus fez do milagre de Moisés um cajado para que os mágicos fossem incapazes de trazer algo parecido e a prova contra os outros se esgotasse.<ref>Ṭayyib, Aṭyab al-bayān fi tafsīr al-Qurʾān, vol. 1, pág. 42.</ref>
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