Istihlal
Este artigo é sobre o conceito de Istihlal. Para se familiarizar com a observação da lua crescente do primeiro mês lunar e as regras relacionadas a ela, consulte a entrada de observação da lua crescente.

Istihlal (em árabe: اِستِهلال) é a busca pela lua crescente na primeira noite do mês lunar. Istihlal é mustahab (recomendado) e, em alguns casos, wajib kifa'i. Algumas das adorações individuais e sociais dos muçulmanos, incluindo o início e o fim do mês do Ramadã, a realização de alguns dos rituais do Hajj e a determinação dos meses sagrados,[Nota 1] são baseadas na determinação do início dos meses lunares. Em alguns países islâmicos, comitês foram formados para Istihlal. A maioria dos juristas considera a observação da lua crescente a olho nu (sem usar uma câmera) como o critério para provar o primeiro dia do mês lunar, mas na opinião do Aiatollah Khamenei, o líder da República Islâmica do Irã, a observação com um olho armado (observação com uma câmera) também é válida.
Conceituação e Posição
Olhar para o céu para ver a lua crescente na primeira noite do mês lunar é chamado de Istihlal.[1] Istihlal em árabe significa levantar a voz.[2] De acordo com Sheikh Mufid, a lua crescente é chamada por este nome porque as pessoas levantavam suas vozes ao vê-la para dizer Takbir e também para apontar para ela.[3]
Alguns dos rituais e adorações dos muçulmanos são baseados nos meses lunares, e uma das maneiras de determinar e provar o início do mês lunar é a observação da lua crescente.[4]
Istihlal é um ato mustahab (recomendado) e às vezes wajib kifa'i (obrigação coletiva);[5] com base nas narrativas, a obrigação de jejuar no mês do Ramadã e seu fim no Eid al-Fitr dependem da observação da lua crescente.[6] Além disso, na jurisprudência islâmica, a determinação do tempo de realização dos rituais do Hajj e Wuquf em Arafat, Mash'ar e Mina depende da prova da lua crescente do mês de Zul-Hijjah.[7] Com base nisso, vários juristas xiitas e sunitas acreditam na obrigação coletiva de Istihlal nos meses de Ramadã, Shawwal e Zul-Hijjah.[8]
Istihlal com olhos armados e desarmados
Os juristas discordam sobre como fazer Istihlal.[9] Alguns juristas xiitas acreditam que a observação da lua crescente deve ser a olho nu e a observação da lua crescente usando uma câmera e telescópio não é válida.[10] Aiatollah Khamenei, uma das autoridades religiosas xiitas e líder da República Islâmica do Irã, também considera válida a observação com um olho armado (uso de ferramentas). Portanto, no Irã, câmeras ópticas são usadas para Istihlal da lua.[11] Nos casos em que a lua crescente é vista com um olho armado, mas não com um olho desarmado, há divergências entre as autoridades religiosas no anúncio do início ou fim do mês lunar, incluindo o dia do Eid al-Fitr.[12] Além disso, os juristas sunitas em alguns países, como a Arábia Saudita e os países do Golfo Pérsico, consideram a observação sem ferramentas como o critério.[13]
Comitê de Istihlal
Artigo principal: Comitê de Istihlal
Por ordem do Ayatollah Khamenei, o líder da República Islâmica do Irã, um comitê foi formado para Istihlal. Este comitê envia grupos de observação para diferentes regiões no início dos meses lunares para Istihlal.[14]
Referências
- ↑ ʿAmīd, Farhang-i Fārsī, sob a palavra istihlāl.
- ↑ Ṭurayḥī, Majmaʿ al-baḥrayn, pág. 499.
- ↑ Mufīd, Jawābāt ahl al-Muṣil fī al-ʿadad wa al-ruʾya, pág. 16.
- ↑ Jalīlī, Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn, pág. 97.
- ↑ Ḥillī, Taḥrīr al-aḥkām, vol. 1, pág. 493; Kāshif al-ghitāʾ, Kashf al-ghitāʾ, vol. 4, pág. 17.
- ↑ Kulaynī, al-Kāfī, vol. 4, pág. 77.
- ↑ Khurāsānī Mukhtārī, Istihlāl, pág. 389.
- ↑ Khurāsānī Mukhtārī, Istihlāl, pág. 389.
- ↑ Jalīlī, Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn, pág. 103.
- ↑ Jalīlī, Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn, pág. 103.
- ↑ هلال ماه نو چگونه رؤیت میشود؟، پایگاه دفتر نشر آثار آیتالله خامنهای.
- ↑ Jalīlī, Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn, pág. 99.
- ↑ Jalīlī, Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn, pág. 100.
- ↑ هلال ماه نو چگونه رؤیت میشود؟، پایگاه دفتر نشر آثار آیتالله خامنهای.
Notas
- ↑ Nota: Meses Sagrados são os meses em que Deus tornou obrigatório para os crentes respeitar a sua santidade. Esses meses são: Zul-Qa'da, Zul-Hijjah, Muharram e Rajab.
Bibliografia
- ʿAmīd, Ḥassan. Farhang-i Fārsī-i ʿAmīd. Teerã: Ashjaʿ, 1389 Sh.
- Ḥillī, al-Ḥassan b. Yusuf al-. Taḥrīr al-aḥkām al-sharʿiyya ʿalā madhhab al-imāmiyya. Editado por Ibrāhīm Bahādurī. Qom: Muʾassisat Imām al-Ṣādiq, 1420 AH.
- Jalīlī, ʿAbbas. Barrasī-yi fiqhī-yi istihlāl dar nazd-i farīqayn. Na revista Habl al-matīn. Primeiro número. 1391 Sh.
- Kāshif al-ghitāʾ, Jaʿfar. Kashf al-ghitāʾ ʿan mubhamāt al-sharīʿa al-gharrā. Qom: Intishārāt-i Islami, 1422 AH.
- Khurāsānī, Ḥamīd Riḍā e Mukhtārī, Riḍā. Istihlāl em Dānishnāma-yi Ḥajj wa Ḥaramayn-i sharīfayn. Qom: Mashʿar, 1392 Sh.
- Kulayni, Muḥammad b. Ya'qūb al-. Al-Kāfi. Teerã: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1407 AH.
- Mufid, Muḥammad b. Muḥammad al-. Jawābāt ahl al-Muṣil fī al-ʿadad wa al-ruʾya. Qom: Kungira-yi Jahānī Hizara-yi Shaykh Mufīd, 1413 AH.
- Ṭurayḥī, Fakhr al-Dīn b. Muḥammad al-. Majmaʿ al-baḥrayn. Editado por Sayyid Ahmad Hussainī. Teerã: al-Maktaba al-Murtaḍawīyya, 1375 Sh.