Kazim (apelido)
Este artigo é sobre o apelido do Imam al-Kazim (A.S.). Para saber mais sobre a personalidade do Imam (A.S.), veja Imam Musaa al-Kazim (A.S.).
Al-Kazim (em árabe: الکاظم) é um dos apelidos mais famosos do Imam Mussa bin Jaafar (A.S.).[1]
A razão pela qual o sétimo Imam dos Xiitas foi apelidado de al-Kazim, foi porque ele controlava sua raiva[2] e foi paciente contra a opressão dos opressores.[3] Também é mencionado em livros morais que alguém que controla sua raiva é chamado de Kazim.[4]
É mencionado no livro de Tadhkirat al-khawass Sibt bin Jauzi (falecido em 654 AH) que o Imam Mussa al-Kazim (A.S.) era chamado de "Kazim" porque sempre que algo chegava de alguém, ele lhe enviava dinheiro.[5] Seyyid Hashim conhecido al-Hassani (falecido em 1984) também diz em seu livro, Sira al-A’imma al-Ithna al-Ashar (سیرة الائمة الاِثنیعشَر), baseando-se na narração de Tadhkirat al-khawass, que ele se chamava Kazim, porque sempre que recebia algo ruim de alguém, ele lhe enviaria um dinheiro que satisfizesse as necessidades dessa pessoa.[6]
Existem vários relatos nas fontes islâmicas de que o Imam al-Kazim (A.S.) controlava sua raiva contra seus inimigos e aqueles que o prejudicaram.[7] Entre elas, foi dito que um homem dos descendentes de Umar bin Khattab, insultou o Imam Ali (A.S.) na presença do Imam AL-Kazim. Os companheiros do Imam queriam atacá-lo, mas o Imam os impediu e depois foi para a fazenda daquele homem. Quando o homem viu o Imam al-Kazim, começou a gritar que não deveria pisotear suas plantações. O Imam se aproximou dele e perguntou Quanto você gastou no plantio de sua fazenda? O homem disse: 100 dinares! Então ele perguntou: Quanto você espera recolhe disso? O homem respondeu: “Não sei o oculto”. Imam disse: Eu disse quanto você espera colher disso? O homem respondeu: 200 dinares! O Imam deu-lhe 300 dinares e disse: Estes 300 dinares são para você e sua colheita permanece para você também. Então ele foi para a mesquita. Aquele homem chegou à mesquita mais cedo e levantou-se quando viu o Imam al-Kazim e leu em voz alta o versículo de Alcorão Sagrado "اللَّه أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ"; Allah sabe melhor do que ninguém a quem deve confiar Sua missão” 8:124.[8]
Referências
- ↑ Irbilī, Kashf al-ghumma fī maʿrifat al-aʾimma, vol. 2, pág. 743.
- ↑ Ibn Athīr, al-Kāmil, vol. 6, pág. 164.
- ↑ Ṭabrisī, Iʿlām al-warā, vol. 2, pág. 164.
- ↑ Narāqī, Jāmiʿ al-saʿādāt, vol. 1, pág. 333; Ghazālī, Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn, vol. 3, pág. 176.
- ↑ Sibṭ b. al-Jawzī, Tadhkirat al-khawāṣ, Pág. 312.
- ↑ Ḥasanī,Sīrat al-aʾimat al-ithnay ʿashar, vol. 3, pág. 305.
- ↑ Mufid, al-Irshad, vol. 2, Pág. 233; Qarashi, Ḥayat al-Imam Mussa b. Ja'far, vol. 2, Pág. 160-162.
- ↑ Bagdá, Tarikh-i Bagdá, vol. 13, pág. 30.
Notas
Bibliografia
- Ghazālī, Muhammad. Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn. Beirute: 1406 AH/1986.
- Ḥassanī, Sayyid Hāshim al-.Sīrat al-aʾimat al-ithnay ʿashar. Najaf: Maktabat al-Ḥaydariyya, 1382 AH.
- Ibn al-Athīr al-Jazarī, ʿAlī b. Abī l-Karam. Al-Kāmil fī l-tārīkh. Beirute: Dār Ṣādir, 1385 AH-1965.
- Irbilī, ʿAlī b. ʿĪsā al-. Kashf al-ghumma fī maʿrifat al-aʾimma. Qom: Raḍī, 1421 AH.
- Khaṭīb Baghdādī, Ahmad b. ʿAlī. Tarikh-i Bagdá. Editado por Musṭafā ʿAbd al-Qādir ʿAṭā. Beirute: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyya, 1417 AH.
- Mufid, Muhammad b. Muhammad al-. Al-Irshād fī maʿrifat ḥujaj Allāh ʿalā l-ʿibād. Qom: Kungira-yi Shaykh al-Mufīd, 1413 AH.
- Naraqī, Mahdī b. Abī Dhar. Jāmiʿ al-saʿādāt. Editado por Muḥammad Kalāntar. Beirute: Muʾassisat al-Aʿlamī li-l-Maṭbūʿāt, 1967.
- Qarashi, Bāqir Sharīf al-. Ḥayāt al-Imām Mūsā b. Ja'far (a). Qom: Mihr-i Dildār, 1429 AH.
- Sibṭ b. al-Jawzi, Yūsuf b. Qazāwughlī. Tadhkirat al-khawāṣ. Qom: al-Sharīf al-Raḍī, 1418 AH.
- Ṭabrisī, Faḍl b. al-Ḥassan al-. Iʿlām al-warā bi-aʿlām al-hudā. Qom: Muʾassisat Āl al-Bayt li-Iḥyāʾ al-Turāth, 1417 AH.