Rascunho:Ação justa

A Boa Obra (em árabe: العمل الصالح) significa ação virtuosa e, nos textos religiosos, é apresentada ao lado da fé em Deus como condição para a felicidade do ser humano. O Alcorão descreve os crentes que praticam a boa obra como as melhores criaturas de Deus. Segundo os versículos do Alcorão, no Dia do Juízo, os habitantes do Barzakh desejarão retornar ao mundo para praticar a boa obra. No Alcorão, o resultado da boa obra acompanhado de fé é a hayat tayyiba. O Alcorão considera todos os seres humanos em perda, exceto os crentes que praticam a boa obra.

A boa obra abrange toda ação virtuosa individual e social. Entre os seus exemplos são citados: a obediência a Deus, o infaq, o cumprimento dos wajibat e o abandono dos muharramat, a busca do conhecimento, a adoração e toda ação que contribua para o progresso da sociedade. Os estudiosos do Alcorão afirmam que a fé e a boa obra exercem influência mútua entre si, e a existência de cada um é fonte de aperfeiçoamento do outro; nem a fé nem a boa obra, por si sós, conduzem o ser humano à salvação. Eles sustentam que quanto mais elevados forem a fé e a boa obra de alguém, em igual medida ele alcançará um grau mais elevado de salvação.

Importância

“Quem espera encontrar seu Senhor que pratique a Boa Obra.”

Alcorão, sura al-Kahf, versículo 110

No Alcorão, ao lado da fé, a boa obra é apresentada como condição para a salvação e a felicidade dos seres humanos. A recomendação de praticar a boa obra e a recompensa do paraíso por sua prática são mencionadas em muitos versículos do Alcorão. A expressão relacionada à boa obra aparece 87 vezes em diferentes formas no Alcorão. A expressão «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» é muito frequente no Alcorão. Segundo o Alcorão, todo indivíduo que pratica a boa obra sendo crente entra no paraíso.

Os exegetas enfatizaram que o que importa na religião e conduz à felicidade e à dignidade humana é a fé e a boa obra. Diz-se que a verdadeira amizade com Deus é aquela que se reflete na boa obra; do contrário, a fé sem boa obra é autoengano.

Significado e exemplos de boa obra

A boa obra é considerada um conceito amplo que significa ação boa e virtuosa, abrangendo toda ação digna individual, social, devocional e política. A obediência a Deus, a jihad, a obediência ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.), o cumprimento dos wajibat e o abandono dos muharramat, a realização de atos de adoração, o infaq, a busca do conhecimento e toda ação digna que contribua para o progresso da sociedade humana em todos os campos são exemplos de boa obra.

Relação entre a fé e boa obra

“Todo homem ou mulher que pratique a boa obra, sendo crente, Nós lhe daremos uma hayat tayyiba.”

Alcorão, sura al-Nahl, versículo 97

Segundo Ja'far Subhani, na maioria das passagens em que o Alcorão fala da boa obra, também menciona a fé em Deus. Em sua opinião, a fé e a boa obra exercem influência mútua entre si, e a existência de cada um é fonte de aperfeiçoamento do outro. Izutsu, estudioso japonês do Alcorão, afirmou que essa interdependência é tão profunda que a fé pode ser definida por meio da boa obra e a boa obra por meio da fé. Os exegetas, com base nos versículos do Alcorão, concluíram que apenas a boa obra acompanhada de fé é aceito. Afirmam também que a boa obra é o fruto da árvore da fé e dela deriva.

Resultado da boa obra

Segundo o Alcorão, o fruto da boa obra se manifesta tanto no mundo quanto no além, e quanto quanto maior for a fé e melhor for a boa obra de alguém, em igual medida ele alcançará um grau mais elevado de salvação. No versículo 7 da sura al-Bayyina, os crentes que praticam a boa obra são descritos como as melhores criaturas de Deus. No versículo 10 da sura Fatir, a palavra pura — isto é, a crença correta — e a boa obra são são reconhecidos como meios de aproximação espiritual. Em alguns versículos do Alcorão é dito que os habitantes do Barzakh, no Dia do Juízo, desejarão retornar ao mundo para praticar a boa obra. Os graus mais elevados do paraíso são prometidos aos crentes que praticaram a boa obra. O Alcorão considera todos os seres humanos em perda, exceto os crentes que praticam a boa obra.