Rascunho:Ação justa
A Ação Justa (em árabe: العمل الصالح) significa ação virtuosa e, nos textos religiosos, é apresentado ao lado da fé em Deus como condição para a felicidade do ser humano. O Alcorão descreve os crentes que praticam o ação justa como as melhores criaturas de Deus. Segundo os versículos do Alcorão, no Dia do Juízo, os habitantes do inferno desejarão retornar ao mundo para praticar o ação justa. No Alcorão, o resultado do ação justa acompanhado de iman é a hayat tayyiba. O Alcorão considera todos os seres humanos em perda, exceto os crentes que praticam o ação justa.
O ação justa abrange toda ação virtuosa individual e social. Entre os seus exemplos são citados: a obediência a Deus, o infaq, o cumprimento dos wajibat e o abandono dos muharramat, a busca do conhecimento, a 'ibada e toda ação que contribua para o progresso da sociedade. Os estudiosos do Alcorão afirmam que o iman e o ação justa exercem influência mútua um sobre o outro, e a existência de cada um é fonte de aperfeiçoamento do outro; nem o iman nem o ação justa, por si sós, conduzem o ser humano à salvação. Eles sustentam que quanto mais elevados forem o iman e o ação justa de alguém, em igual medida ele alcançará um grau mais elevado de salvação.
Posição
“Quem espera encontrar seu Senhor que pratique o ação justa.”
Alcorão, sura al-Kahf, versículo 110
No Alcorão, ao lado do iman, o ação justa é apresentado como condição para a salvação e a felicidade dos seres humanos.[1] A recomendação ao ação justa e a recompensa do paraíso por ele são mencionadas em muitos versículos do Alcorão.[2][3] O ação justa aparece 87 vezes sob diferentes formas no Alcorão.[4] A expressão «الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ» é muito frequente no Alcorão.[5] Segundo o Alcorão, todo indivíduo que pratica o ação justa enquanto é crente entra no paraíso.[6]
Os exegetas enfatizaram que o que importa na religião e conduz à felicidade e à dignidade humana é o iman e o ação justa.[7] Diz-se que a verdadeira amizade com Deus é aquela que se reflete no ação justa; do contrário, o iman sem ação justa é autoengano.[8]
Significado e exemplos de ação justa
O ação justa é considerado um conceito amplo que significa ação boa e virtuosa,[9] abrangendo toda ação digna individual, social, devocional e política.[10] A obediência a Deus,[11] a jihad,[12] a obediência ao Profeta (s.a.a.s.),[13] o cumprimento dos wajibat e o abandono dos muharramat,[14] a realização de atos de 'ibada, o infaq, a busca do conhecimento e toda ação digna que contribua para o progresso da sociedade humana em todos os campos[15] são exemplos de ação justa.
Relação entre iman e ação justa
“Todo homem ou mulher que pratique o ação justa, sendo crente, Nós lhe daremos uma hayat tayyiba.”
Alcorão, sura al-Nahl, versículo 97
Segundo Ja'far Subhani, na maioria das passagens em que o Alcorão fala do ação justa, também menciona o iman em Deus.[16] Em sua opinião, o iman e o ação justa exercem influência mútua um sobre o outro, e a existência de cada um é fonte de aperfeiçoamento do outro.[17] Izutsu, estudioso japonês do Alcorão, afirmou que esta interdependência é tão profunda que o iman pode ser definido por meio do ação justa e o ação justa por meio do iman.[18] Os exegetas, com base nos versículos do Alcorão, concluíram que apenas o ação justa acompanhado de iman é aceito.[19] Afirmam também que o ação justa é o fruto da árvore do iman[20] e dele deriva.[21]
Resultado do ação justa
Segundo o Alcorão, o fruto do ação justa se manifesta tanto no mundo quanto no além,[22] e quanto mais elevados forem o iman e o ação justa de alguém, em igual medida ele alcançará um grau mais elevado de salvação.[23] No versículo 7 da sura al-Bayyina, os crentes que praticam o ação justa são descritos como as melhores criaturas de Deus.[24] No versículo 10 da sura Fatir, a palavra pura — isto é, a crença correta — e o ação justa são reconhecidos como causa de proximidade espiritual.[25] Em alguns versículos do Alcorão[26] é dito que os habitantes do inferno, no Dia do Juízo, desejarão retornar ao mundo para praticar o ação justa.[27] Os graus mais elevados do paraíso são prometidos aos crentes que praticaram o ação justa.[28] O Alcorão considera todos os seres humanos em khusran, exceto os crentes que praticam o ação justa.[29]