Rascunho:Assassinato de Hābil

O Assassinato de Abel, mencionado nas narrativas corânicas, refere-se à morte de um dos dois filhos de profeta Adão (a.s.) e Eva, pelas mãos de seu irmão. Nas fontes religiosas, esse assassinato é considerado o primeiro homicídio cometido na terra. Segundo os relatos, Caim contestou a sucessão de Abel como sucessor de profeta Adão (a.s.). Para encerrar essa disputa, foi revelado por Deus que ambos apresentassem uma oferta sacrificial. Conforme as narrações, o sacrifício de Caim não foi aceito. Assim, no contexto da designação do sucessor de Adão (a.s.), Caim invejou Abel e acabou por assassiná-lo. Segundo o versículo 31 da Sura al-Mā’ida, Deus ensinou a Caim o método de sepultamento através de um corvo.

O primeiro assassinato na terra

O assassinato de Abel é apresentado como o primeiro homicídio na superfície da terra. Os versículos 27 a 31 da Sura al-Mā’ida relatam esse acontecimento: os dois filhos de profeta Adão (a.s.) realizaram uma ação visando aproximar-se de Deus; uma delas foi aceita, e a outra rejeitada. Aquele cujo ato não foi aceito ameaçou matar o irmão e, finalmente, o assassinou. Segundo os exegetas, o nome do agressor era Caim, e o irmão assassinado era Abel.

Motivo e causa do assassinato

“Ilustração em miniatura da perplexidade de Caim ao tentar ocultar o corpo de Abel, proveniente de um manuscrito do século X AH, de Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ, de Nishaburi.”

Nos hadiths, o motivo do assassinato de Abel é descrito como a inveja de Caim em razão da questão da sucessão de Adão (a.s.). Segundo alguns pesquisadores, quando Deus revelou a Adão (a.s.) que transmitisse o Ism al-A‘ẓam a Abel como seu sucessor, Caim contestou, afirmando que, por ser o filho mais velho, a sucessão deveria ser sua. Além disso, alegava que a escolha de Abel advinha da preferência pessoal de Adão (a.s.), e não de ordem divina. Assim, para resolver a disputa, foi ordenado que ambos apresentassem suas oferendas.

Detalhes do sacrifício de Abel e Caim

Com base nos relatos, Caim era agricultor e ofereceu parte de seus produtos de menor qualidade, ao passo que Abel, que era pastor, apresentou uma das melhores ovelhas como sacrifício. O consumo da oferta pelo fogo era o sinal de aceitação por parte de Deus. Assim, a oferta de Abel foi aceita, mas a de Caim foi rejeitada.

Inveja, o fator principal no assassinato de Abel

Segundo os hadiths islâmicos, após a aceitação da oferta de Abel, Caim passou a invejá-lo e jurou que o mataria. Conforme o relato corânico, Abel advertiu o irmão quanto à piedade (taqwā) e declarou que Deus aceita apenas a oferenda dos piedosos. Ele acrescentou que, mesmo que Caim tentasse matá-lo, não revidaria, e alertou que, caso cometesse o assassinato, Caim estaria entre os injustos e seria merecedor do Inferno. Segundo a Tārīkh al-Ṭabarī (composta em 303 AH), quando Abel subiu a uma montanha para pastorear suas ovelhas e descansava, Caim o atacou e o matou com uma pedra lançada sobre sua cabeça.

Alguns relatos mencionam ainda que a disputa e a apresentação das oferendas estavam relacionadas ao casamento dos dois irmãos: Abel teria sido designado por ordem divina a casar-se com a irmã gêmea de Caim, enquanto Caim deveria casar-se com a irmã gêmea de Abel. Como a irmã de Caim era mais bela, ele contestou a ordem paterna, e Deus determinou a apresentação das oferendas. Como a de Abel foi aceita, Caim o invejou e o matou com uma pedrada.

A narrativa do sacrifício e do assassinato de Abel também é registrada na Torá.

Sepultamento de Abel

Segundo o historiador Muḥammad ibn Jarīr al-Ṭabarī, o corpo de Abel ficou exposto, pois Caim não sabia como ocultá-lo e temia que fosse devorado por animais selvagens. Conforme o versículo 31 da Sura Al-Mā’ida, Deus enviou um corvo que revolveu a terra e ocultou o corpo de outro corvo morto (ou parte de sua presa), ensinando a Caim como enterrar o corpo do irmão.