Sacrifício do Povo do Livro
Este artigo descreve um conceito da jurisprudência islâmica (fiqh) e não constitui orientação para a prática religiosa. Para a realização de atos religiosos, consulte outras fontes apropriadas.
Sacrifício do Povo do Livro ou Zabiha-i Ahl al-Kitab é o animal que foi abatido por Ahl al-Kitab (seguidores das religiões cujos profetas receberam um Livro Divino).[1] Segundo Sheikh Bahai (falecido em 1031 AH), a maioria dos juristas xiitas, como Sheikh Tusi,[2] Sheikh Mufid[3] e Sayyid Murtadha,[4] considera haram o consumo do Zabiha-i Ahl al-Kitab,[5] mesmo que, no momento do abate, o nome de Deus tenha sido mencionado.[6] Imam Khomeini também adota esta opinião.[7] Este grupo de juristas, com base em narrativas,[8] entende que a permissão mencionada quanto aos alimentos de Ahl al-Kitab no versículo 5 da Sura al-Maida refere-se à permissibilidade de gêneros alimentícios como leguminosas, e não à carne de animais abatidos por Ahl al-Kitab.[9] Ademais, segundo este grupo de juristas, as partes do corpo e a pele de animais cujo sangue jorra, quando abatidos por Ahl al-Kitab, são consideradas impuras, e não podem ser utilizadas para couro ou peles.[10]
Segundo Sheikh Bahai, alguns juristas consideram o Zabiha-i Ahl al-Kitab halal.[11] Allamah Hilli atribui esta opinião a Ibn Abi Aqil[12] e a Ibn Junayd Isqafi.[13] Na opinião de Sheikh Saduq[14] e do Muhaqiq Ardebili,[15] o Zabiha deles é permissível somente se, no momento do abate, o nome de Deus for pronunciado.[16]
Referências
- ↑ Shāhrūdī, Farhang-i fiqh, vol. 3, pág. 701.
- ↑ Ṭūsī, al-Nihāya, vol. 1, pág. 582.
- ↑ Mufīd, al-Muqniʿa, pág. 579.
- ↑ Sayyid Murtaḍā, al-Intiṣār, vol. 1, pág. 403.
- ↑ Shaikh Bahāʾī, Ḥurmat dhabāʾiḥ Ahl al-Kitāb, pág. 60.
- ↑ Ṭūsī, al-Nihāya, vol. 1, pág. 582; Banī Hāshimī Khomeinī, Tawḍīḥ al-masāʾil-i marajiʿ, vol. 2, pág. 745.
- ↑ Khomeinī, Taḥrīr al-wasīla, vol. 2, pág. 156.
- ↑ Kulaynī, al-Kāfī, vol. 6, pág. 264.
- ↑ Gulpāyigānī, Majmaʿ al-masāʾil, vol. 1, pág. 39.
- ↑ Banī Hāshimī Khomeinī, Tawḍīḥ al-masāʾil-i marajiʿ, vol. 2, pág. 745.
- ↑ Shaikh Bahāʾī, Ḥurmat dhabāʾiḥ Ahl al-Kitāb, pág. 60.
- ↑ Ḥillī, Mukhtalaf al-Shīʿa, vol. 8, pág. 316.
- ↑ Ḥillī, Mukhtalaf al-Shīʿa, vol. 8, pág. 316.
- ↑ Ṣadūq, al-Muqniʿ, pág. 417.
- ↑ Muqaddas Ardibīlī, Majmaʿ al-fāʾida wa al-burhān, vol. 11, pág. 78.
- ↑ Najafī, Jawāhir al-kalām, vol. 36, pág. 80.
Bibliografia
- Banī Hāshimī Khomeinī, Sayyid Muḥammad Ḥassan. Tawḍīḥ al-masāʾil-i marajiʿ. Teerã: Daftar-i Intishārāt-i Islāmī afiliado a Jāmiʿa-yi Mudarrisīn-i Ḥawza-yi ʿIlmīyya-yi Qom, 1392 Sh.
- Gulpāyigānī, Sayyid Muḥammad Riḍā. Majmaʿ al-masāʾil. Qom: Dār al-Qurʾān al-Karīm, 1409 AH.
- Ḥillī, Jaʿfar b. al-Ḥassan al-. Mukhtalaf al-Shīʿa fī aḥkām al-sharīʿa. Qom: Jāmiʿat al-Mudarrisīn, 1413 AH.
- Khomeinī, Sayyid Rūḥ Allah. Tahrir al-wasila. Teerã: Muʾassisah-yi Tanẓīm wa Nashr-i Āthār-i Imām Khomeini, 1392 Sh.
- Kulayni, Muḥammad b. Ya'qūb al-. Al-Kāfi. Editado por ʿAlī Akbar Ghaffārī e Muḥammad Ākhūndī. Teerã: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1407 AH.
- Mufid, Muḥammad b. Muḥammad al-. Al-Muqniʿa. Qom: Kungira-yi Shaikh Mufīd, 1413 AH.
- Muqaddas Ardibīlī, Ahmad b. Muḥammad. Majmaʿ al-fāʾida wa al-burhān fī sharḥ irshād al-adhhān. Editado por Mujtabā Irāqī. Qom: Muʾassisat al-Nashr al-Islāmī, [n.d].
- Najafi, Muḥammad al-Ḥassan al-. Jawāhir al-kalām fī sharḥ sharāʾiʿ al-Islām. Teerã: Dār al-Kutub al-Islāmīyya, 1362 Sh.
- Sadūq, Muḥammad b. ʿAlī al-. Al-Muqniʿ fī al-fiqh. Qom: Muʾassisa al-Imām al-Hādī, 1415 AH.
- Sayyid Murtaḍā, 'Alī b. Hussain. Al-Intiṣār fī infirādāt al-imāmīyya. 1ª edição. Qom: Intishārāt-i Islamī, 1415 AH.
- Shāhrūdī, Sayyid Mahmūd. Farhang-i fiqh muṭābiq bā madhhab-i Ahl al-Bayt. Qom: Muʾassisat Dāʾirat al-Maʿārif al-Fiqh al-Islāmī, 1382 Sh.
- Shaikh Bahāʾī, Muḥammad b. Hussain. Ḥurmat dhabāʾiḥ Ahl al-Kitāb. Beirute: Muʾassisat al-Aʿlamī li-l-Maṭbūʿāt, 1410 AH.
- Ṭūsī, Muḥammad b. al-Ḥassan al-. Al-Nihāya fī mujarrad al-fiqh wa al-fatāwā. Beirute: Dār al-Kutub al-ʿArabiyya, 1400 AH.