Rascunho:A‘jil Farajahum

Mural de parede da oração Salawat com a frase ‘Ajjil farajahum (que sua reaparência seja apressada) na cidade de Teerã.

‘Ajjil Farajahum (em árabe: عجل فرجهم) significa “aproxima a libertação deles”, e é uma fórmula de Zikr pronunciada pelos xiitas após enviar salawat (bênçãos) ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e à Ahl al-Bait (a.s.). Considera-se essa expressão um Zikr pela ampliação e facilitação dos assuntos da Ahl al-Bait (a.s.) ou pela manifestação do Imam Mahdi (a.s.). Essa súplica aparece em diversas formas nas narrativas transmitidas. Segundo os relatos, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e o Imam Ali (a.s.) utilizaram esse Zikr ou expressões equivalentes. Nos hadiths xiitas, recomenda-se recitar esta fórmula em momentos específicos, sendo-lhe atribuídos efeitos tais como o encontro com o Qā’im Al-i Muhammad (Revoltado da Casa de Muhammad) e a proteção contra calamidades. Em geral, os juristas permitem pronunciá-la no tashahhud da oração, embora alguns deles considerem inadequado adicioná-la de modo contínuo.

Introdução

“عَجِّلْ فَرَجَهم” (“aproxima a libertação deles”) é um Zikr mencionado em algumas tradições xiitas após o salawat e, por isso, costumeiramente pronunciada pelos xiitas após enviar bênçãos ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e à sua Família (a.s.). Acompanhá-la ao salawat é interpretado como fator de proximidade da aceitação da súplica.

Segundo a cadeia de transmissão de certos relatos, a origem deste Zikr remonta ao Imam Ali (a.s.). No livro Balad al-Amīn, de Ibrāhīm al-Kaf‘amī (840–905 AH), encontra-se uma súplica com a fórmula “عَجِّلْ اللّٰهُمَّ فَرَجَهُمْ”, cuja cadeia remonta ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.). A expressão “عجل فرجهم” também aparece na ornamentação de espaços sagrados xiitas, como inscrições na Mesquita Jāmi‘ de Isfahan e no santuário da Senhora Fátima al-Massuma (s.a.).

Significado de “libertação”

Segundo os estudiosos, a súplica pela “libertação” (faraj) refere-se, por vezes, à ampliação e alívio das dificuldades da Ahl al-Bait (a.s.) e dos crentes, e, por outras, ao advento do Imam Mahdi (a.s.). O termo faraj significa afastar aflições e remover dificuldades.

A inscrição de Salawat acompanhadas da expressão “ʿA‘jil Farajahum” em uma parede de um saqākhāna na cidade de Shahrezā.

Em algumas súplicas, esta fórmula aparece como:“'Ajjil Faraja Muhammadin wa Ali Muhammad” (em árabe: عَجِّلْ فَرَجَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ) que significa: acelera o alívio de Muhammad e seu Ahl al-Bait ou “Ajjil Faraja Awliya’ik” (em árabe: عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیَائِکَ) significa: acelerar o alívio de seus amigos; em textos como a Dua al-Ahd, surge a expressão “عجَّل فرَجه”. Em certos hadiths, após este Zikr aparece também a frase "Wa Ahlik ‘Aduwwahum" “وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ” (“destrói seus inimigos”) ou expressões similares.

Méritos do salawat acompanhado de «‘Ajjil Farajahum»

Nas tradições xiitas, recomenda-se o salawat com “عَجِّل فرجهم” — ou “عجل فَرَجَ آل محمد” — em momentos como a sexta-feira e a tarde de quinta-feira, sendo-lhe atribuídos diversos méritos. Em um relato do Imam Sadiq (a.s.), afirma-se que quem recitar esse salawat após as orações do amanhecer e do meio-dia verá o Qā’im antes de sua morte. Entre outros méritos mencionados estão: ser contado entre os companheiros do Qā’im, receber intercessão no Dia do Juízo, proteção da vida e afastamento de animais perigosos, sob determinadas condições.

Uso de «‘Ajjil Farajahum» na oração

De acordo com respostas a consultas jurídicas dirigidas a diversos juristas xiitas, é permitido pronunciar “‘Ajjil Farajahum” após o salawat do tashahhud, com certas condições. Ayatollah Tabrīzī e Ayatollah Sīstānī consideram essa recitação permitida. Ayatollah Bahjat e Ayatollah Fāḍil Lankarānī julgam aceitável quando feita com intenção de súplica. Ayatollah Khamenei, Ṣāfī Golpaygānī e Nūrī Hamadānī permitem, desde que não seja com intenção de “ato prescrito” (qaṣd al-wurūd). Ayatollah Mākārem Shīrāzī afirma que não se deve acrescentar esse Zikr de modo constante ao salawat do tashahhud; a precaução recomendada é evitá-lo.