Rascunho:Escovar os dentes

O Escovar os Dentes é uma das sunna mu'akkada islâmicas, recomendada em numerosos hadith. No fiqh xiita, este ato é considerado mustahabb, mas em situações como seu uso no banheiro é makruh. Além disso, engolir a umidade do escovar os dentes para quem está em estado de sawm invalida o jejum.

O uso do escovar os dentes é especialmente recomendado em momentos como antes da salat, ao dormir, antes do wudu' e nos momentos do suhur. Também foram estabelecidos adab para este ato, como a recitação de uma du'a específica, a madmada e o uso de madeira de arak ou de oliveira. Em algumas tradições, recomenda-se simplesmente a limpeza dos dentes.

Posição e importância

O escovar os dentes , como mustahabb mu'akkad,[1] é considerado um dos adab da salat e do wudu'.[2] É também uma das sunna dos profetas[3] e parte das recomendações do Profeta ao imam 'Ali (a.s.).[4]

Nas tradições dos ma'sumun (a.s.) há ênfase no uso do escovar os dentes . Mais de oitenta tradições sobre sua importância e adab foram registradas no livro Wasa'il al-Shi'a.[5] O tema foi abordado em diferentes capítulos do fiqh, como tahara,[6] salat,[7] sawm[8] e hajj.[9] Também é tratado em obras de ética e adab como Hilyat al-Muttaqin de al-'Allama al-Majlisi,[10] Asrar al-Salat de Maleki Tabrizi[11] e Mafatih al-Hayat de Javadi Amoli.[12]

O escovar os dentes é considerado uma das características particulares do Profeta (s.a.a.s.),[13] e segundo as tradições, embora não tenha se tornado wajib para evitar dificuldade aos muçulmanos,[14] era tão enfatizado que o Profeta (s.a.a.s.) acreditou que em breve se tornaria wajib.[15] Também foi dito que o mérito da salat realizada com o uso do escovar os dentes chega a ser até setenta vezes maior do que a salat realizada sem ele.[16]

Efeitos e adab do escovar os dentes

O uso do escovar os dentes possui, segundo as tradições, numerosos efeitos, sendo listadas em uma tradição doze benefícios;[17] entre eles: limpeza da boca, branqueamento dos dentes, prevenção da cárie e fortalecimento das gengivas.[18]

O escovar os dentes é mustahabb, mas tem recomendação especialmente mais elevada nos momentos do suhur, antes do wudu' e da salat,[19] antes de dormir,[20] após acordar e antes da salat al-jama'a do período da manhã,[21] e também durante a recitação do Alcorão.[22]

Foram estabelecidos adab para o uso do escovar os dentes , entre eles: a recitação de uma du'a específica,[23] a madmada,[24] e o movimento vertical do escovar os dentes .[25] Também é preferível o uso de madeira de arak ou de oliveira — dito ser o escovar os dentes do Profeta (s.a.a.s.) e dos demais profetas.[26][27] No entanto, em algumas tradições também se recomenda o uso do dedo ou de galhos de árvores.[28]

Ahkam jurídicos do escovar os dentes

• Capítulo da tahara: Segundo os juristas, o uso do escovar os dentes no banheiro é makruh.[29] Alguns juristas restringem este makruh ao estado de takhalli,[30] e al-Shaykh al-Mufid o considerou haram durante o takhalli.[31] O escovar os dentes também é considerado um dos adab mustahabb da salat e do wudu'.[32]
• Capítulo do sawm: Segundo a fatwa dos juristas, se quem está em estado de sawm retirar o escovar os dentes úmido da boca, recolocá-lo e engolir sua umidade, seu sawm é invalidado — a menos que a umidade se dissolva na saliva.[33] O uso do escovar os dentes úmido para quem está em estado de sawm também é makruh.[34]
• Capítulo do hajj: O uso do escovar os dentes antes do ihram é mustahabb;[35] mas se o muhrim souber que ao usar o escovar os dentes suas gengivas sangrarão, este ato será haram para ele.[36] O ayatollah Sistani, no entanto, permite o uso do escovar os dentes durante o ihram mesmo com o conhecimento de que haverá sangramento.[37]