Rascunho:Hadath al-Akbar
 | Este artigo descreve um conceito da jurisprudência islâmica (fiqh) e não constitui orientação para a prática religiosa. Para a realização de atos religiosos, consulte outras fontes apropriadas. |
Hadath al-Akbar (árabe: الحدث الأكبر; impureza ritual maior) é aquilo que provoca a perda da pureza ritual e também torna obrigatório o ghusl (banho ritual) para a realização de certos atos de devoção, como a oração.[1]
Segundo os juristas xiitas, a janaba, a relação sexual, o menstruação, o sangramento pós-parto, a istihadah mutawassitah (sangramento fora do ciclo menstrual de intensidade média) e kassirah (sangramento fora do ciclo menstrual de intensidade intensa), e o contato com o cadáver estão entre os exemplos de Hadath al-Akbar.[2] Quando um desses casos ocorre na pessoa ou é praticado por ela, para a realização de atos que exigem pureza ritual (ablução menor, ghusl ou tayammum) como condição, torna-se necessário realizar o ghusl.[3]
Os juristas dividem o hadath em Hadath al-Akbar (impureza ritual maior) e Hadath al-Asghar (impureza ritual menor).[4] Por Hadath al-Akbar entende-se aquilo que torna obrigatório o ghusl.[5] Hadath al-Asghar refere-se ao que provoca a perda do ablução.[6]
Os juristas discutiram o hadath no capítulo da pureza ritual nos manuais práticos (Rissalas al-Amaliyya) e em outras obras jurídicas.[7] Aquele de quem procede um hadath é chamado de muhdith (pessoa em estado de hadath).[8]
Ver também
Referências
- ↑ Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh, vol. 3, pág. 246-248.
- ↑ Fayḍ Kāshānī, Rasāʾil, pág. 22.
- ↑ Najafī, Jawāhir al-kalām, vol. 1, pág. 63.
- ↑ Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh, vol. 3, pág. 246-248.
- ↑ Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh, vol. 3, pág. 246-248.
- ↑ Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh, vol. 3, pág. 246-248.
- ↑ Shaykh Anṣārī, Kitāb al-ṭahāra, vol. 4, pág. 43.
- ↑ Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh, vol. 3, pág. 246.
Bibliografia
- Anṣārī, Murtaḍā, Kitāb al-Ṭahāra, Qom, Congresso Mundial em Homenagem a Shaikh al-Aʿẓam Anṣārī, Qom, 1415 AH.
- Fayḍ Kāshānī, Muḥammad Muḥsin, Rasāʾil Fayḍ Kāshānī, Pesquisa: Bihzād Jaʿfarī, Teerã, Escola ʿĀlī Shahīd Muṭahharī, 1429 AH.
- Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī, Farhang-i Fiqh Mutābiq Madhhab-i Ahl al-Bait (a), Qom, Instituto Dāʾirat al-Maʿārif-i Fiqh-i Islāmī bar Madhhab-i Ahl al-Bait (a), 1426 AH.
- Najafī, Muḥammad Ḥassan, Jawāhir al-Kalām fī Sharḥ Sharāʾiʿ al-Islām, Revisão: ʿAbbās Qūchānī e ʿAlī Ākhūndī, Beirute, PublicaçãoDār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī, 1404 AH.