Rascunho:Zahra (apelido)

Zahra (em árabe: الزهراء) é um dos títulos de Fatima (s.a.). O termo significa uma brancura luminosa e resplandecente, que brilha como uma pérola. ʿAllāma Majlisī, ao interpretar uma narração do Imam Sadiq (a.s.), considera que a razão de Fatima (s.a.) ter sido intitulada Zahra reside no fato de ela ser luminosa por uma luz espiritual. O vocábulo Zahra, ou Fatima al-Zahra, é um dos nomes pelos quais Fatima (s.a.) é invocada nas narrações e nos textos de ziyara. Do mesmo modo, os Imames xiitas são conhecidos como Abnāʾ Fatima al-Zahra (filhos de Fatima).

Nos hadiths xiitas, são mencionadas diversas razões para Fatima (s.a.) ser chamada pelo título Zahra; entre elas, há uma narração do Imam Sadiq (a.s.) segundo a qual Fatima foi denominada Zahra porque o seu rosto, aos olhos do Imam Ali (a.s.), possuía luminosidade. Em outras tradições, afirma-se que, quando Fatima se colocava em adoração, a sua luz iluminava os habitantes do céu, assim como as estrelas do firmamento iluminam os habitantes da terra. Também foi narrado que Deus criou Fatima a partir da luz de Sua majestade e que, no momento de sua criação, os céus e a terra foram iluminados pela luz de seu rosto, deslumbrando os olhares dos anjos. Há ainda uma narração atribuída a Aisha acerca da luminosidade do rosto de Fatima (s.a.).

Quanto aos nomes de Fatima (s.a.), há uma narração do Imam Sadiq (a.s.) que afirma que ela possui, junto a Deus, nove nomes e títulos: Fatima, Ṣiddīqa, Mubaraka, Tahira, Zakiyya, Raziya, Mardiyya, Muḥadditha e Zahra. De acordo com o que se depreende das narrações, a escolha dos nomes e títulos de Fatima (s.a.) baseia-se em suas virtudes.

Nas obras hadithísticas xiitas, há seções dedicadas à explicação do título Zahra; assim, Shaikh Saduq dedicou um capítulo de seu livro ʿIlal al-Sharāʾiʿ a esse tema, e Allama Majlisī reservou parte do volume 43 de Bihar al-Anwar para tratá-lo.

Segundo um relatório publicado a partir dos nomes registrados na Organização de Registro Civil do Irã, Zahra figura entre os nomes femininos mais utilizados pelos iranianos. Por exemplo, no ano de 1392 Sh., esse nome foi o segundo mais frequente entre os nomes femininos no Irã.