Muhaddatha (Apelido)

Inscrição da frase "Que a paz esteja sobre você, ó piedosa, pura, à quem os anjos falam, sábia", em caligrafia Thuluth Jali, durante os dias de luto de Sayyida Fátima (s.a.), no santuário do Imam Hussain (a.s.).

Muhaddatha é um dos apelidos da Senhora Fátima al-Zahra (s.a.), filha do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e significa "a mulher com quem os anjos falam", "aquela que é falada pelos anjos" ou "a que ouve revelaçõe". Esse título também foi usado em hadiths para outras mulheres, como Maria (s.a.) e Sara. Diz-se que os anjos conversaram com Fátima Zahra (s.a.), durante o período após o falecimeno do Profeta (s.a.a.s.), sobre assuntos como notícias dos crentes e revelações sobre o futuro. Esse apelido destaca o elevado nível espiritual e a proximidade de Fátima al-Zahra (s.a.) com o mundo celeste.

A crença de que os anjos podem falar com os imames (a.s.) e com Fátima al-Zahra (s.a.) é um dos princípios do pensamento xiita. Alguns sunitas, com base nessa crença, acusam os xiitas de atribuir profecia aos imames. No entanto, segundo Allamah Amini, autor da obra Al-Ghadir, a possibilidade de comunicação com os anjos para pessoas que não-profetas é uma crença comum entre xiitas e sunitas, e a divergência reside apenas nos exemplos específicos mencionados por cada grupo.

Muhaddatha, apelido da Senhora Fátima al-Zahra (s.a.)

De acordo com os relatos xiitas, Muhaddatha é um dos apelidos de Fátima Zahra (s.a.) e faz parte de seus nove nomes. Segundo essas mesmas tradições, o título Muhaddatha também foi usado para Maria (s.a.), mãe de Moisés (a.s.), e para Sara.

Nas tradições relacionadas ao Mushaf de Fátima, a característica de Muhaddatha é mencionada de forma clara em diferentes formas. Também nas orações de visitação (ziyarat) de Fátima al-Zahra (s.a.), ela é mencionada com o título "al-Muhaddathah al-Alimah", ou seja, "com quem os anjos conversam".

Significado de Muhaddatha

O Imam Sadiq (a.s.) disse:

“Fátima al-Zahra (s.a.) foi chamada de Muhaddatha porque os anjos desciam do céu e conversavam com ela, assim como fizeram com Maria (s.a.), e diziam: ‘Ó Fátima, Deus te escolheu, purificou e te elevou sobre todas as mulheres do mundo’.”

Sheikh Saduq, Ilal al-Sharai', vol. 1, pág. 182.

Muhaddatha significa alguém com quem se fala. Segundo Allamah Amini, o termo Muhaddath se refere a alguém que não é profeta, mas com quem os anjos se comunicam.

Alguns estudiosos resumiram o conteúdo das conversas dos anjos com Fátima Zahra (s.a.) em cinco pontos:

• Palavras de consolo e solidariedade;
• Informações sobre o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e sua posição no Paraíso;
• Notícias sobre acontecimentos futuros;
• Informações sobre os governantes;
• Notícias sobre os crentes e os infiéis.

Alguns também entendem Muhaddatha no sentido de "aquela que fala", por acreditarem que Fátima falou com sua mãe ainda no ventre.

Possibilidade de comunicação dos anjos com não-profetas

Artigo principal: Inspiração (Ilham)

Allamah Amini afirma que a crença de que Fátima al-Zahra (s.a.) e os imames infalíveis (a.s.) eram Muhaddathun (comunicados pelos anjos) é uma crença xiita essencial. Ele também declara que a possibilidade de os anjos falarem com pessoas que não-profetas é aceita por xiitas e sunitas. A divergência se dá apenas quanto aos exemplos: por exemplo, os xiitas não reconhecem Umar ibn al-Khattab como Muhaddath, enquanto alguns sunitas o fazem.

Abdullah al-Qasimi, autor salafista saudita, no livro "الصّراع بینَ الاسلامِ و الوَثَنیّة", acusa os xiitas de acreditarem na profecia dos imames (a.s.) e de Fátima al-Zahra (s.a.) por causa dessa crença. No entanto, Allamah Amini respondeu a essa acusação. A possibilidade de comunicação de anjos com não-profetas é respaldada por versículos como:

Sura Al 'Imran, versículo 42;

Sura Hud, versículos 71–73;

Sura Al-Qasas, versículo 7.

Esses versículos mencionam que anjos falaram com mulheres puras de nações anteriores.