Sura al-Asr

Sura al-Asr

Takathur Sura Takathur Asr Humaza Sura Humaza
Número da sura	103
Outros nomes	Wal-Asr
Juz	30
Lugar de revelação	Meca
Significado do nome da sura	O Tempo, O Dia do Declínio, A Epopéia, A Hora de Voar, O Critério do Sucesso
Ordem da revelação	13
Número de versículos	3
Número de palavras	14
Número de letras	73

Sura al-Asr ou "Wal-Asr" (em árabe: سورة العصر) é a 103.ª sura do Alcorão Sagrado e uma das suras Makki, localizada na 30.ª juz do Alcorão. O nome da sura é derivado de seu primeiro versículo. Nesta sura, Deus jura pelo tempo (Asr) que os humanos estão em perda, exceto aqueles que têm fé, praticam boas ações e aconselham uns aos outros sobre a verdade e a paciência.

Foi narrado que o significado de "aqueles que têm fé" são aqueles que têm fé no Wilayat (tutela) do Amir al-Muminin, Imam Ali (a.s.). Foi narrado do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que quem recitar esta sura, seu fim será concluído com paciência e perseverança, e no Dia da Ressurreição, ele será reunido com os companheiros da verdade.

Introdução

• Nomeação

Esta sura é chamada de "Asr" porque em seu primeiro versículo, um juramento é feito pelo "Asr: tempo". O outro nome desta sura é "Wal-Asr".[1]

• Ordem e Local de Revelação

Sura al-Asr é uma sura Makki e, na ordem da revelação, é a décima terceira sura que foi revelada ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.). Esta sura é a 103.ª sura no Mushaf (Alcorão) atual[2] e está localizada na 30.ª juz do Alcorão.

• Número de Versículos e Outras Características

Sura al-Asr tem 3 versículos, 14 palavras e 73 letras. Em termos de volume, esta sura está entre as suras Mufassalat (com versículos curtos). Sura al-Asr começa com um juramento.[3]

Conteúdo

Sura al-Asr em escrita Thuluth

Nesta sura, Deus jura pelo tempo (Asr) e diz que, sem dúvida, os humanos estão em perda, exceto aqueles que crêem, fazem boas ações e aconselham uns aos outros sobre a verdade e a paciência.[4]

Conteúdo da sura al-Asr[5]

Sura al-Asr

Maneira de prevenir a perda e a ruína do ser humano

Primeiro; versículos 1–2: A tendência do ser humano à perda e à ruína.

Primeiro ponto; versículo 1: Juramento pelas dificuldades dos crentes na época do Profeta Muhammad (s.a.a.s.)

Segundo ponto; versículo 2: Os seres humanos em estado de perda

Segundo; versículo 3: Fatores de salvação do ser humano da perda e da ruína

Primeiro fator; versículo 3: Fé em Deus

Segundo fator; versículo 3: Ação justa

Terceiro fator; versículo 3: Recomendação da verdade

Quarto fator; versículo 3: Recomendação da paciência

Perda no mundo e no Além

A perda do ser humano no mundo e no além é considerada um dos ensinamentos enfatizados nesta sura.[6] Sobre a palavra "khusr" e seus derivados, foi dito que ela foi usada mais de 60 vezes no Alcorão.[7] O significado de perda em assuntos materiais foi considerado deficiência e dano, e em assuntos espirituais, desvio e destruição, que, é claro, seu uso mais comum no Alcorão é no sentido de perda espiritual.[8] Segundo Raghib Esfahani, a palavra perda é usada quando o capital original sofre uma diminuição.[9] O Tafsir Noor, citando Fakhr Razi, diz: O ser humano neste mundo é como um vendedor de gelo cujo capital está derretendo a cada momento e ele deve vendê-lo o mais rápido possível, caso contrário, ele sofrerá perdas.[10] Allama Tabatabai, na interpretação desta sura, considera a vida e a vida mundana como o capital do ser humano, com o qual ele deve se esforçar para a vida no mundo vindouro; se ele seguiu a verdade em suas crenças e ações, seu comércio é lucrativo e seu futuro está livre de mal, mas se ele seguiu a falsidade e se afastou da fé e da ação justa, sem dúvida seu comércio é prejudicial e seu resultado é a privação no mundo vindouro.[11] Zamakhshari considera a razão para a exceção dos justos da perda é que os justos compram o além com o mundo, como resultado, seu comércio é lucrativo e eles são felizes, e outros agem contrariamente a eles e estão em perda.[12]

Virtudes e posição

Pintura em mosaico da Sura al-Asr

Várias características foram mencionadas nas narrativas sobre a importância e posição da sura al-Asr.

• O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) jurou em seu sermão de Ghadir que esta sura foi revelada em honra do Ali ibn Abi Talib (a.s.).[13] Também foi narrado do Imam Sadiq (a.s.) que a frase "exceto aqueles que creem" refere-se àqueles que creem na wilaya (tutela) do Amir al-Mumenin, Imam Ali (a.s.).[14] Também foi mencionado em fontes sunitas que esta sura é em louvor ao Imam Ali (a.s.).[15]
• A sura al-Asr era tão importante entre os companheiros do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que, de acordo com algumas fontes, sempre que se encontravam, não se separavam até recitarem a sura al-Asr um para o outro.[16]
• Foi narrado do Imam Sadiq (a.s.) que quem recitar a sura al-Asr nas orações recomendadas, Deus iluminará seu rosto, o fará sorrir e iluminará seus olhos no Dia da Ressurreição, para que Ele o faça entrar no Paraíso.[17]
• Foi narrado em uma narração do Profeta Muhammad (s.a.a.s.): quem recitar esta sura, a vida dele será concluído com paciência e perseverança, e no Dia da Ressurreição, ele será reunido com os companheiros da verdade.[18]

Texto e pradução da sura al-Asr

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ

إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.

Pelo tempo! (1)

Por certo, o ser humano está em perda, (2)

Exceto aqueles que crêem e fazem as boas obras, e se recomendam uns aos outros à verdade, e se recomendam uns aos outros à paciência. (3)