Zahra (apelido)

Zahra (em árabe: الزهراء) é um dos títulos de Fatima (s.a.). O termo significa uma brancura luminosa e resplandecente, que brilha como uma pérola. ʿAllāma Majlisī, ao interpretar uma narração do Imam Sadiq (a.s.), considera que a razão de Fatima (s.a.) ter sido intitulada Zahra reside no fato de ela ser luminosa por uma luz espiritual. O vocábulo Zahra, ou Fatima al-Zahra, é um dos nomes pelos quais Fatima (s.a.) é invocada nas narrações e nos textos de ziyara. Do mesmo modo, os Imames xiitas são conhecidos como Abnāʾ Fatima al-Zahra (filhos de Fatima).

Nos hadiths xiitas, são mencionadas diversas razões para Fatima (s.a.) ser chamada pelo título Zahra; entre elas, há uma narração do Imam Sadiq (a.s.) segundo a qual Fatima foi denominada Zahra porque o seu rosto, aos olhos do Imam Ali (a.s.), possuía luminosidade. Em outras tradições, afirma-se que, quando Fatima se colocava em adoração, a sua luz iluminava os habitantes do céu, assim como as estrelas do firmamento iluminam os habitantes da terra. Também foi narrado que Deus criou Fatima a partir da luz de Sua majestade e que, no momento de sua criação, os céus e a terra foram iluminados pela luz de seu rosto, deslumbrando os olhares dos anjos. Há ainda uma narração atribuída a Aisha acerca da luminosidade do rosto de Fatima (s.a.).

Quanto aos nomes de Fatima (s.a.), há uma narração do Imam Sadiq (a.s.) que afirma que ela possui, junto a Deus, nove nomes e títulos: Fatima, Ṣiddīqa, Mubaraka, Tahira, Zakiyya, Raziya, Mardiyya, Muḥadditha e Zahra. De acordo com o que se depreende das narrações, a escolha dos nomes e títulos de Fatima (s.a.) baseia-se em suas virtudes.

Nas obras hadithísticas xiitas, há seções dedicadas à explicação do título Zahra; assim, Shaikh Saduq dedicou um capítulo de seu livro ʿIlal al-Sharāʾiʿ a esse tema, e Allama Majlisī reservou parte do volume 43 de Bihar al-Anwar para tratá-lo.