Saltar para o conteúdo

Procriação de Filhos

Fonte: wikishia

Procriação de filhos (em árabe: إنجاب الأطفال) é considerada uma prática altamente valorizada no Alcorão e nos hadiths dos Imames. A oração de Abraão (a.s.) e Zacarias (a.s.) por filhos na velhice e a promessa divina de atender a suas súplicas são vistas como exemplos claros da importância desse tema. Além disso, em um hadith narrado do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), ele afirma que no Qiyama (Dia do Juízo Final) se orgulhará do grande número de membros de sua comunidade.

Os efeitos negativos de se reduzir a taxa de natalidade são destacados, incluindo a diminuição do crescimento econômico, da força de trabalho e problemas culturais e políticos. Preocupações econômicas e educacionais, juntamente com mudanças no estilo de vida, são apontadas como obstáculos principais à procriação. Os opositores desse movimento afirmam que no Islã, a provisão para os filhos é garantida por Deus, e acreditam que, se a quantidade de filhos fosse um problema, as famílias com um único filho deveriam ser as mais bem-sucedidas na criação de filhos exemplares.

Importância

No Alcorão, os filhos são descritos com características e expressões como bênção,[1] ornamento da vida,[2] luz dos olhos[3] e causa de auxílio divino.[4] Essas descrições indicam que a procriação é uma prática apreciada e incentivada no Alcorão.[5] Além disso, as orações de Ibrahim (a.s.)[6] e Zacarias (a.s.)[7] por filhos na velhice, juntamente com a promessa divina de atender a essas orações,[8] também são vistas como uma evidência da importância da procriação segundo o Alcorão.[9]

Nos hadiths, há várias narrações dos Imames (a.s.) que enfatizam a importância da procriação e o aumento da população familiar.[10] No livro Kafi, uma das fontes mais confiáveis de hadith, há diversas narrações do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que enfatizam o casamento com mulheres férteis e a importância de ter filhos.[11] O Profeta (s.a.a.s.) afirmou que no Dia do Juízo Final se orgulhará do grande número de membros de sua comunidade.[12] Em outro hadith, o Profeta (s.a.a.s.) explicitamente recomenda a prática da procriação em grande número.[13]

Consequências do declínio da fertilidade

Em algumas pesquisas, o envelhecimento populacional é apontado como a principal consequência negativa da diminuição da taxa de natalidade, e afirmou-se que esse fenômeno trará consequências irreparáveis, como:

  • Problemas econômicos: A redução da produção e do crescimento econômico, custos elevados com seguros e a implementação de programas de apoio a aposentados poderão levar o país a uma crise econômica.
  • Problema da força de trabalho: Com a diminuição da força de trabalho, será necessário recorrer a trabalhadores estrangeiros para evitar o fechamento de fábricas e até para ocupar postos importantes.
  • Iscos políticos e de segurança: A mudança na composição demográfica da sociedade e a redução da juventude para defesa da segurança e da soberania nacional representam sérios riscos para o país.[14]

Problemas e preocupações de ter filhos

Alguns dos problemas e obstáculos que levam as pessoas a evitarem ter filhos[15] incluem:

Problemas econômicos

O medo de não conseguir fornecer para os filhos e cobrir os custos com eles é uma das principais preocupações dos pais.[16] No entanto, na cultura islâmica, o sustento dos filhos é garantido por Deus.[17] No Alcorão, Deus afirma: "Nós damos sustento a eles e a vocês." Isso dá aos pais a confiança de que as necessidades de seus filhos serão atendidas.[18] No livro Kafi, é narrado que Imam Kazim (a.s.) respondeu a um de seus seguidores que expressou preocupação sobre a educação e a falta de recursos, dizendo: "Procure ter filhos, pois o sustento deles é fornecido por Deus."[19]

Preocupações com a educação

Alguns evitam ter mais filhos por medo de não conseguir educá-los corretamente.[20] Em resposta a essa preocupação, é dito que a educação das pessoas está sob o cuidado de Deus, e no Alcorão[21] é mencionado que a orientação das pessoas vem de Deus. Além disso, se a educação realmente fosse um grande problema, as famílias com filhos únicos seriam as melhores em educar seus filhos. Embora este não seja o caso, as famílias com filho único também enfrentam muitos problemas.O mais importante é que, se a educação for baseada no amor e em Wilaya do Ahl al-Bait (a.s.), muitas dessas preocupações serão resolvidas.[22]

Mudança no estilo de vida

A mudança no estilo de vida, o desejo de conforto e o egoísmo de algumas famílias[23] são obstáculos para a procriação. Alguns pais, por causa do desejo de conforto pessoal e falta de espírito de sacrifício, não querem ter mais filhos e se concentram em seu próprio bem-estar.[24] No entanto, no estilo de vida islâmico, o conforto e o bem-estar não são vistos como o objetivo final da vida, e em qualquer situação, seja de conforto ou dificuldade, desde que seja o resultado da obediência a Deus, é considerado desejável.[25]

Referências

  1. Alcorção 17:72; 26:133.
  2. Alcorção 18:46.
  3. Alcorção 25:74.
  4. Alcorção 16:6.
  5. حیدری و غبیشاوی، «فرزندآوری در آئینه آیات قرآن»، آیین رحمت.
  6. Alcorção 37:100.
  7. Alcorção 3:38; 19:5-6.
  8. Alcorção 11:71-73; 19: 7-8.
  9. حیدری و غبیشاوی، «فرزندآوری در آئینه آیات قرآن»، آیین رحمت.
  10. موسوی، مثبت سه، ۱۴۰۰ش، ص۴۴.
  11. Kulayni, Al-Kafi, vol. 5, p. 333-334.
  12. حیدری و غبیشاوی، «فرزندآوری در آئینه روایات اسلامی»، آیین رحمت.
  13. کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲، حدیث ۳.
  14. موسوی، مثبت سه، ۱۴۰۰ش، ص۳۵-۳۹؛ غبیشاوی، «فرزندآوری در میزان عقلانیت اجتماعی و اخلاق»، آیین رحمت.
  15. حیدری و دیگران، «فرزندآوری: عوامل سوق دهنده و بازدارنده»، ص۲۴۳.
  16. Mūsawī, mosbat seh, p. 96.
  17. حیدری و غبیشاوی، «فرزندآوری در آئینه روایات اسلامی»، آیین رحمت.
  18. Alcorão 17:31.
  19. Kulayni, Al-Kafi, vol. 6, p. 3.
  20. Mūsawī, mosbat seh, p. 109.
  21. Alcorão 28:56.
  22. Mūsawī, mosbat seh, p. 109-111.
  23. Mūsawī, mosbat seh, p. 117-119.
  24. «خودخواهی و عدم ایثار والدین عامل اصلی کاهش فرزند»، وبگاه بلاغ.
  25. Mūsawī, mosbat seh, p. 118.

Bibliografia

Alcorão Sagrado.