Sura al-Nas

Predefinição:Infobox sura A sura al-Nas (سوره الناس) é a 114ª (última) sura do Alcorão e faz parte das suras de Meca, situando-se na 30ª parte do livro sagrado. Ela pertence ao grupo das "quatro Qul". Nesta sura, Deus ordena ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) que busque refúgio nele contra os sussurradores ocultos que tentam desviar as pessoas. Em algumas interpretações da tradição sunita, é mencionado que essa sura foi revelada quando um homem judeu enfeitiçou o Profeta Muhammad (s.a.a.s.), fazendo com que ele adoecesse. Após a chegada do anjo Jibril (Gabriel) e a revelação das suras al-Falaq e al-Nas, os versículos foram recitados ao Profeta, e ele se recuperou da enfermidade. No entanto, alguns estudiosos xiitas contestaram essa afirmação, argumentando que feitiçaria e magia não podem afetar o Profeta (s.a.a.s.).

As suras al-Nas e al-Falaq são chamadas de "al-Mu'awwidhatayn" porque são recitadas para buscar proteção. Sobre a virtude da recitação da sura al-Nas, foi narrado que quem recita essas duas suras (al-Nas e al-Falaq) é como se tivesse lido todos os livros dos profetas divinos. Além disso, também foi relatado que o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) considerava essas duas suras as mais queridas por Deus.

Introdução

• Nomeação

Essa sura é chamada de sura al-Nas porque a palavra "Nas" (ناس), significa "pessoas" ou "humanidade", e aparece em seu primeiro versículo. Além disso, a sura também é conhecida como "al-Muawwidha" (المعوذة), pois sua recitação serve como proteção contra os sussurros de Satanás, colocando a pessoa sob a proteção de Deus. Outro nome dado a essa sura é "Mushaqshaqa" (مُشَقْشَقه), pois é frequentemente recitada quando alguém sente perigo, buscando refúgio e salvação em Deus. As suras al-Nas e al-Falaq juntas são chamadas de "al-Mushaqshaqatayn" (مشَقْشَقَتَین) e "al-Mu'awwidhatayn" (معوذتین), por seu papel na busca de proteção divina.[1]

• Ordem e local da revelação

A sura al-Nas está entre as suras de Meca e, na ordem da revelação, foi a 21ª sura revelada ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.). Na ordem atual do Mushaf[2] (texto do Alcorão), é a 114ª sura e está localizada no 30º Juz (parte) do Alcorão. No entanto, Allameh Tabatabai, autor do Tafsir al-Mizan, acredita que a sura al-Nas e a sura al-Falaq foram reveladas juntas em Medina.[3]

• Número de versículos e outras características

A sura al-Nas possui 6 versículos, 20 palavras e 78 letras. Em termos de tamanho, pertence ao grupo das suras Mufassalat (aquelas com versículos curtos) e faz parte das "Quatro Qul" (as quatro suras que começam com palavra Qul (Diga)).[4]

Conteúdo

Na sura al-Nas, Deus ordena ao Seu Mensageiro que busque refúgio de sussurrador furtivo (Sharr al-Waswas al-Khannas). O conteúdo dessa sura é semelhante à sura al-Falaq. Ambas tratam de buscar refúgio em Deus contra os males e calamidades. A diferença é que, na sura al-Falaq, são mencionados diferentes tipos de males, enquanto na sura al-Nas, a ênfase está apenas no mal dos sussurradores invisíveis (waswas khannas).[6]

Razão da revelação (Shan-e Nuzul)

Quanto à razão de revelação da sura al-Nas, existe um hadith nas fontes sunitas que foi rejeitada pelos estudiosos xiitas.[8] De acordo com o livro "al-Durr al-Manthur", uma obra de tafsir sunita, conta-se que um homem judeu enfeitiçou o Profeta Muhammad (s.a.a.s.), e ele adoeceu devido a isso. O anjo Jibril (Gabriel) então apareceu ao Profeta e trouxe as duas suras de proteção, al-Falaq e al-Nas, dizendo que um homem judeu havia feito feitiçaria e o feitiço estava em um poço específico. O Profeta então enviou Imam Ali ibn Abi Talib (a.s.) para buscar o feitiço, e depois ordenou que as amarras do feitiço fossem desfeitas, lendo um versículo de cada uma dessas duas suras para cada nó. Quando os nós foram desfeitos e as duas suras foram recitadas, o Profeta recuperou sua saúde.[9]

Allameh Tabatabai, em seu livro de tafsir al-Mizan, argumenta não há razão para acreditar que o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) fosse fisicamente imune à magia e feitiçaria, ou que tais práticas não pudessem afetar seu corpo. No entanto, ele enfatiza que, de acordo com os versículos do Alcorão, o coração, a alma, a razão e o pensamento do Profeta Muhammad (s.a.a.s.) estavam protegidos contra a magia e a influência dos demônios.[10]

A Existência das hierarquias na Ordem da Criação

O exegeta Abdullah Jawadi Amoli relaciona a repetição da palavra "Rabb" (Senhor) na sura al-Nas com a existência de hierarquias na ordem da criação. Segundo ele, quando uma pessoa enfrenta um problema, ela busca ajuda em diferentes níveis: "Rabb al-Nas" (Senhor dos Homens) Primeiro, a pessoa recorre a seu tutor, guia ou líder imediato, alguém que tenha autoridade sobre ela. "Malik al-Nas" (Rei dos Homens) Se o problema não for resolvido, ela busca refúgio em um governante ou autoridade maior, como o líder de um país. "Ilah al-Nas" (Deus dos Homens) Se nenhuma autoridade terrena puder ajudá-la, então a única solução é recorrer a Deus, o Senhor de toda a criação.[11]

A Repetição da Palavra "Nas" e as Três Categorias de Pessoas

Alguns exegetas, incluindo Aiatolla Jawadi Amoli, interpretam a repetição da palavra Nas, (pessoas) na sura al-Nas como uma referência a três grupos distintos de seres humanos: Nos primeiros versículos ("Rabb al-Nas", "Malik al-Nas", "Ilah al-Nas"). Aqui, "Nas" se refere a toda a humanidade, reconhecendo Deus como o Senhor, Rei e Deus absoluto. No versículo 5 ("Alladhi yuwaswisu fi sudur al-Nas"). Nesse contexto, "Nas" refere-se às pessoas que sofrem com os sussurros e ataques dos inimigos invisíveis (jinn) e visíveis (humanos). São aqueles que estão expostos às tentações e influências negativas. No último versículo ("Mina al-Jinnati wa al-Nas"). Aqui, "Nas" se refere aos próprios sussurradores, ou seja, os humanos que, assim como os jinn, espalham dúvidas e maldade nos corações dos outros.[12]

Virtudes e benefícios da sura al-Nas

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) disse: Quem recitar as suras al-Nas e al-Falaq, é como se tivesse recitado todos os livros dos profetas enviados por Deus."[13]

O Imam Baqir (a.s.) disse: "Quem recitar as suras al-Falaq, al-Nas e al-Ikhlas na oração do Witr, ouvirá: ‘Ó servo de Deus, tenha boas novas, pois Deus aceitou sua oração.’"[14]

Foi narrado que o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) considerava al-Falaq e al-Nas as suras mais queridas por Deus, devido ao seu poder de proteção e refúgio contra o mal.[15]

Benefícios e proteção da sura al-Nas

Proteção para Crianças

O Profeta Muhammad (s.a.a.s.) costumava recitar as suras al-Nas e al-Falaq [16] sobre Imam Hassan (a.s.) e Imam Hussain (a.s.) para protegê-los de todo o mal. Esse ato é conhecido como "Ta'widh" (تعویذ), que significa buscar refúgio e proteção divina.

Recompensa equivalente à recitação de todo o Alcorão

O Profeta (s.a.a.s.) disse: "Quem recitar as suras al-Ikhlas, al-Falaq e al-Nas dez vezes todas as noites, será recompensado como se tivesse recitado todo o Alcorão, será purificado de seus pecados como no dia em que nasceu, e se morrer naquela noite ou dia, será contado entre os mártires.