Rainha de sabá

Rainha de sabá

Palácio de Sabá
Nome	Bilqis
Religião	Monoteísta
Genealogia	Tribo Himyarita
Parentes Famosos	Sam, filho de Noé - De acordo com algumas fontes, ela se casou com o Profeta Sulayman (a.s.)
Data de Nascimento	Século X a.C.
Residência	Ma’rib/Iêmen
Local de Sepultamento	Tadmor/Síria
Cargo	A única mulher mencionada no Alcorão como governante

A Rainha de Sabá (em árabe: ملکةُ سبأ) é a única monarca mulher mencionada no Alcorão e nas escrituras judaico-cristãs. O nome da Rainha de Sabá é conhecido como ‌Bilqis. Ela, que governava a região de Sabá (atual Iêmen), era inicialmente adoradora do sol; mas após um encontro com o profeta Salomão (a.s.), ela creu em Deus e tornou-se monoteísta. Atualmente, alguns pesquisadores, considerando a abordagem positiva do Alcorão em relação à gestão da Rainha de Sabá, têm argumentado a favor do papel e da participação ativa das mulheres na sociedade.

A história de como o profeta Salomão (a.s.) tomou conhecimento do povo de Sabá e de sua Rainha, a transferência do trono da Rainha de Sabá para perto do profeta Salomão (a.s.) em menos de um piscar de olhos, e a presença da Rainha de Sabá em seu palácio, são algumas das histórias corânicas. O relato do encontro da Rainha de Sabá com o profeta Salomão (a.s.) no Alcorão e no antigo testamento tem pontos em comum; no entanto, segundo pesquisadores muçulmanos, existem diferenças significativas entre os dois relatos, sendo a mais importante a abordagem de orientação e guia presente no Alcorão.

Pesquisadores afirmam que a história da Rainha de Sabá, nas fontes islâmicas, foi amplamente elaborada com base nas isra'iliyyat (narrativas de origem judaico-cristã).

A história da Rainha de Sabá tem sido amplamente referenciada na literatura árabe e persa. Na poesia, a Rainha de Sabá é mencionada como um símbolo de sabedoria, intelecto e riqueza.

Importância

A Rainha de Sabá era a monarca da região de Sabá, e a história de seu encontro com o profeta Salomão (a.s.) é mencionada no Alcorão, na sura al-Naml[1], e também na bíblia.[2] A Rainha de Sabá é a única mulher governante com habilidades especiais mencionada no Alcorão.[3] Ela é considerada uma das mulheres mais sábias.[4] Com base na história da Rainha de Sabá no Alcorão, artigos foram escritos analisando a visão do Alcorão sobre a gestão feminina e, assim, provando o papel e a presença ativa das mulheres na sociedade.[5] De acordo com pesquisas, a história da Rainha de Sabá foi amplamente desenvolvida nas fontes islâmicas, e alguns de seus pontos são derivados das isra'iliyyat.[7]

Nome, linhagem e governo da Rainha de Sabá

O nome da Rainha de Sabá não é mencionado no Alcorão nem no antigo testamento;[8] mas, segundo muitos exegetas e historiadores, seu nome era ‌Bilqis.[9] O mesmo nome também aparece em numerosos hadith xiitas.[10] No entanto, em algumas fontes, outros nomes para a Rainha de Sabá, como Yalmaha, foram registrados.[11] Diz-se que a Rainha de Sabá nasceu em ma'rib.[12] Vários nomes, como sharh[13] e Haddad ibn sharahil, foram mencionados para seu pai.[14] Em algumas fontes, é dito que ela era descendente de Sam ibn Nuh (Sem ou Sime, filho de noé).[15] Também se diz que sua mãe era dos jinns;[16] mas essa afirmação foi negada.[17]

‌Bilqis é descrita como sendo da tribo himyar[18] e é dito que ela tinha um governo poderoso e glorioso na terra de Sabá (atual Iêmen)[19], e a capital de seu governo era ma'rib.[20][21] Segundo Ibn Asakir, um muhaddith (estudioso de hadith) do século VI AH, ela governou o Iêmen em nome do profeta Salomão (a.s.) por nove anos antes de conhecê-lo e por mais quatro anos depois.[22] No entanto, outros períodos também foram mencionados para a duração de seu reinado.[23] De acordo com um relato de Abu al-Futuh al-Razi, autor de Rawd al-Jinan, a Rainha de Sabá construiu a barragem de 'Arim, que mais tarde foi destruída na inundação de 'arim.[24] A construção desta barragem também foi atribuída a outras pessoas.[25]

Alguns escritores, considerando que a Rainha de Sabá foi contemporânea do profeta Salomão (a.s.), situaram o reinado de ‌Bilqis na metade do século X a.C.[26] Com base nisso, a dúvida sobre a existência da Rainha de Sabá devido à ausência do nome de qualquer Rainha em inscrições descobertas no Iêmen é considerada incorreta, pois essas inscrições datam do século VIII.[27] Segundo alguns pesquisadores, a 120 quilômetros a leste de Saná, existem remanescentes das colunas do palácio de ‌Bilqis.[28] Jawad ali, um historiador do século XIV, escreveu que os abissínios se consideram descendentes de ‌Bilqis, a Rainha de Sabá.[29]

Conversão ao islã e casamento com o profeta Salomão (a.s.)

De acordo com os versículos do Alcorão, a Rainha de Sabá adorava inicialmente o sol;[30] mas após seu encontro com profeta Salomão (a.s.), ela creu em Deus.[31] Segundo algumas fontes de tafsir (exegese corânica), ela se casou com o profeta Salomão (a.s.).[32] Com base no que a Dairetul ma'arif-e farsi (enciclopédia persa) cita de algumas fontes judaicas, nabucodonosor foi o fruto do casamento de Salomão (a.s.) e ‌Bilqis;[33] mas, segundo alguns, ela se casou com outra pessoa que não Salomão[34], e de acordo com alguns relatos, ela nunca se casou.[35]

Relato do Alcorão e das escrituras judaico-cristãs sobre o encontro de Salomão (a.s.) e a Rainha de Sabá

O Alcorão narra a história do encontro do profeta Salomão (a.s.) e ‌Bilqis.[36] O profeta Salomão (a.s.) foi informado por uma poupa (hudhud) sobre uma terra governada por uma mulher rica que, juntamente com seu povo, adorava o sol.[37] Salomão (a.s.) escreveu uma carta à Rainha de Sabá, convidando-a a segui-lo.[38] Em resposta à carta, a Rainha enviou um presente a Salomão (a.s.) para evitar a corrupção e a matança de seu povo; mas Salomão não aceitou o presente.[39] A Rainha foi ao encontro de Salomão para conversar, e o profeta Salomão (a.s.), por meio de alguém, que "possuía conhecimento do livro", fez com que o trono da Rainha fosse trazido em menos de um piscar de olhos, antes mesmo de ela chegar.[40] A Rainha veio à corte de Salomão e creu em Deus.[41] Diz-se que seu trono era muito grandioso e magnífico, com muitas joias.[42]

De acordo com o relato do antigo testamento, a Rainha de Sabá, tendo ouvido muito sobre a fama do profeta Salomão (a.s.), veio a ele, fez perguntas e recebeu respostas adequadas de Salomão (a.s.).[43] Além disso, a visão do belo palácio, da comida real, das cerimônias da corte, dos oficiais, do serviço organizado dos servos e copeiros, e dos sacrifícios oferecidos na casa de Deus, a deixou admirada.[44] Finalmente, a Rainha de Sabá louvou Salomão (a.s.) e seu Deus[45], e ambos trocaram presentes muito valiosos, e a Rainha de Sabá retornou à sua terra.[46] Em partes do novo testamento, a Rainha de Sabá também é mencionada.[47]

De acordo com uma pesquisa, o relato do Alcorão e o relato do antigo testamento têm alguns pontos em comum; mas também apresentam diferenças importantes.[48] Entre essas diferenças, pode-se mencionar o relato mais detalhado do Alcorão em comparação com o antigo testamento, e a abordagem de guia presente no Alcorão.[49] Além disso, o Alcorão não menciona o local do encontro de Salomão (a.s.) e a Rainha de Sabá;[50] mas no antigo testamento, jerusalém é mencionada.[51] No entanto, de acordo com o que é afirmado em algumas fontes islâmicas, este encontro ocorreu em um local diferente de jerusalém e durante a viagem do profeta Salomão (a.s.) para Meca.[52]

Falecimento e local de sepultamento

Com base em algumas fontes históricas, ‌Bilqis faleceu sete anos e alguns meses após o encontro com Salomão (a.s.), e foi sepultada na cidade de tadmor, na síria.[53] Ninguém sabia o paradeiro de seu túmulo até que, durante o reinado de walid ibn abd al-malik, seu túmulo foi descoberto e, por sua ordem, uma construção foi erguida sobre ele.[54]

Repercussão da Rainha de Sabá na literatura

A história da Rainha de Sabá teve grande repercussão na literatura árabe e persa.[55] Na poesia, ‌Bilqis é um símbolo de riqueza, sabedoria e inteligência.[56]