Aza'im

Este artigo aborda as suras do Alcorão Sagrado que contêm um versículo de prostração obrigatória, conhecidas como Aza'im. Para um aprofundamento nas normas gerais da prostração, recomenda-se a consulta de estudos sobre a "Prostração da Recitação".

As Aza'im (em árabe: عزائم) ou, em sua forma completa, Aza'im al-Sujud (عزائم السجود), é a designação técnica na jurisprudência islâmica para quatro suras específicas: al-Sajda (32), Fussilat (41), al-Najm (53) e al-Alaq (96), nas quais há um versículo que torna a prostração obrigatória quando ouvido ou recitado. Estas suras são regidas por normas jurisprudenciais particulares. É vedada (haram) a sua recitação por indivíduos em estado de impureza ritual maior, como o estado de junub (impureza pós-relacional ou emissão de sêmen) e período menstrual. Ademais, não é permitido recitá-las intencionalmente durante as orações diárias obrigatórias.

Embora existam invocações específicas que foram transmitidas para este ato, a validade da prostração em si não requer pré-requisitos como a ablução, o banho ritual ou estar voltado para a Qibla. Contudo, é indispensável que a testa seja pousada sobre uma substância ou material sobre o qual a prostração é liturgicamente válida.

Etimologia e nomenclatura

As Aza'im ou Aza'im aم-Sujud referem-se a quatro suras do Alcorão: Al-Sajda, Fussilat, al-Najm e al-Alaq, cada uma contendo um versículo em que a prostração é obrigatória. Aza'im é o plural do termo árabe azimah (عزیمة), que, em sua raiz linguística, denota uma intenção firme e resoluta para a execução de um ato. No contexto teológico e jurídico, o termo evoluiu para significar também os deveres e as obrigações que Deus tornou imperativos para os fiéis. Por conseguinte, as suras mencionadas, que contêm versículos de prostração com caráter obrigatório, foram designadas como Aza'im.

Embora a vasta maioria das fontes xiitas identifique as Aza'im como as supracitadas, algumas referências podem mencionar a sura Luqman em detrimento da sura Fussilat, uma posição que não é a consolidada na jurisprudência atual.

Os versículos da prostração

Prostração Obrigatória

De acordo com o consenso da jurisprudência xiita, os seguintes quatro versículos exigem uma prostração obrigatória:

• sura al-Sajda (32), versículo 15
• sura Fussilat (41), versículo 37
• sura al-Najm (53), versículo 62
• sura al-Alaq (96), versículo 19

Prostração recomendada

Adicionalmente, segundo o autor de Jawahir al-Kalam, existem 11 versículos em 10 suras do Alcorão cuja recitação enseja uma prostração recomendada. Estes versículos são:

• sura al-A'raf (7), versículo 206
• sura al-Ra'd (13), versículo 15
• sura al-Nahl (16), versículos 49-50
• sura al-Isra' (17), versículo 109
• sura Mariam (19), versículo 58
• sura al-Hajj (22), versículos 18 e 77
• sura al-Furqan (25), versículo 60
• sura al-Naml (27), versículo 26
• sura Sad (38), versículo 24
• sura al-Inshiqaq (84), versículo 21

Uma interpretação atribuída a Shaikh Saduq sugere que a mera presença da palavra "sajdah" (prostração) ou seus derivados em um versículo já seria indicativo de uma prostração recomendada.

Juristas xiitas, com base em relatos do Imam Jafar al-Sadiq (a.s.), consolidaram que a prostração é obrigatória apenas nas quatro suras mencionadas. Em contraste, as escolas de jurisprudência sunita Shafi'i, Hanbali e Hanafi não fazem a mesma distinção categórica, considerando 14 versículos com prostração, enquanto a escola Maliki considera 11 versículos no total.

Invocação Recomendada para a Prostração Obrigatória

Texto em Árabe:

لا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ حَقًّا حَقًّا، لا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ ایماناً وَ تَصْدیقاً، لا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ عُبُودِیَّةً وَ رِقًّا، سَجَدْتُ لَکَ يا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقًّا، لا مُسْتَنْکِفاً وَ لا مُسْتَکْبِراً، بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلیلٌ ضَعیفٌ خائِفٌ مُسْتَجیرٌ.

Transliteração:

La ilaha illa Allahu ḥaqqan ḥaqqá. La ilaha illa Allahu ímanan wa taṣdiqá. La ilaha illa Allahu ubudiyyatan wa riqqá. Sajadtu laka ya Rabbi taʿabbudan wa riqqá, la mustankifan wa la mustakbirá, bal ana ʿabdu zalilun ḍaʿifun khaʾifun mustajir.

Tradução:

"Não há divindade senão Allah, em absoluta verdade e certeza. Não há divindade senão Allah, com fé e confirmação. Não há divindade senão Allah, em adoração e servidão. Prostro-me a Ti, ó meu Senhor, em adoração e servidão, sem desdém nem arrogância. Pelo contrário, sou um servo humilde, fraco, temente e que busca proteção."

Regras jurisprudenciais relacionadas às suras Aza'im

As normas concernentes a estas suras são detalhadamente discutidas nos capítulos sobre Pureza e Oração dos compêndios de jurisprudência islâmica.

Principais Disposições Jurídicas:

1. É proibido recitá-las para uma pessoa em estado de impureza ritual (junub) e para mulheres em período menstrual. Os juristas divergem sobre se a proibição se aplica apenas à recitação dos versículos com prostração ou à recitação da sura inteira. Allamah al-Hilli sustentou que é proibido recitar até mesmo uma letra dessas suras para tal pessoa. Se uma pessoa em estados mencionados ouve os versículos com prostração, é obrigatório que ela se prostre.

2. De acordo com a fatwa de juristas xiitas, recitar intencionalmente suras com prostração obrigatória durante orações obrigatórias causa a invalidação da oração. Se alguém recita uma dessas suras por engano durante a oração, há divergência entre as autoridades religiosas sobre como proceder. De acordo com a fatwa do Imam Khomeini, nesse caso, a pessoa deve realizar a prostração com um gesto e se contentar com a sura. De acordo com a fatwa do Aiatolá Sistani e de Sayyid Mussa Shubairi Zanjani, se a pessoa não realizar a prostração, a oração é válida, embora ela tenha cometido um pecado.

3. A prostração obrigatória no Alcorão tem obrigação imediata; portanto, ao recitar ou ouvir os versículos com prostração das suras Aza'im, a prostração se torna imediatamente obrigatória.

4. Para a prostração obrigatória no Alcorão, não é obrigatório ter ablução, banho ritual, estar voltado para a Qibla ou recitar uma invocação específica. No entanto, a testa deve ser colocada em algo sobre o qual a prostração é válida. Mesmo assim, invocações especiais para a prostração obrigatória foram transmitidas.