Benevolência para com os Pais

Não deve ser confundido com o Direito dos pais.

Bondade para com os pais é o respeito, a reverência e toda forma de benevolência para com o pai e a mãe. No Alcorão, a bondade para com os pais é colocada no mesmo nível do mandamento de adorar a Deus. Os exegetas consideram esse mandamento corânico abrangendo a todos os pais, sejam eles muçulmanos ou não, justos ou injustos.

Nas fontes hadíticas do xiismo e do sunita, a bondade para com os pais é considerada uma das ações mais elevadas e mais amadas por Deus, e foram mencionadas diversas recompensas para tal conduta, entre elas:

• aumento da sustentação,
• longevidade,
• facilidade nas agonias da morte,
• perdão dos pecados,
• e a entrada no Paraíso no Dia do Juízo.

Um comportamento gentil, evitar qualquer grosseria, olhar com carinho para os pais e não levantar a voz diante deles são considerados formas práticas de manifestar essa bondade.

Conceito e posição

A bondade para com os pais é um dos mandamentos fortemente enfatizados no Alcorão, e nas suas passagens, é colocada lado a lado com o mandamento de adorar a Deus. Os exegetas consideram essa associação como um sinal da importância da benevolência para com o pai e a mãe, e do elevado status espiritual dessa obediência perante Deus. Os juristas islâmicos também a classificaram como obrigatória para os filhos. Além disso, em algumas obras de ética, a bondade para com os pais é mencionada como a maior virtude que conduz à felicidade e à proximidade de Deus.

No Tafsīr-e-Namūneh, ao comentar o versículo 23 da Sura al-Isrā', afirma-se que a associação do monoteísmo (tawḥīd) com a bondade para com os pais demonstra claramente o grande valor que o Alcorão dá ao bom trato com os pais. A expressão “bondade para com os pais” é compreendida como o máximo de reverência que se pode ter com o pai e a mãe, incluindo todo tipo de benevolência condizente com sua dignidade. O uso genérico da palavra "pais" (vāledein) é interpretado como abrangente, incluindo qualquer pai e mãe sejam eles justos ou injustos, muçulmanos ou não.

A razão da benevolência para com os pais e sua relação com o monoteísmo

Artigo principal: versículo de Benevolência para com os Pais

Alguns exegetas explicam a relação entre o monoteísmo e a benevolência para com os pais — que são mencionados juntos no Alcorão — da seguinte maneira: Deus é a causa verdadeira da existência do ser humano, e os pais são a causa aparente e os responsáveis por sua subsistência. Da mesma forma que é obrigatório agradecer a Deus, que é o verdadeiro doador de bênçãos, também é obrigatório agradecer aos servos d'Ele, e ninguém, como os pais, suportou tantas dificuldades por causa do ser humano, sendo portanto merecedores de gratidão.

Allameh Tabataba’i explica que o motivo da ênfase do Alcorão na benevolência para com os pais é que a relação emocional entre pais e filhos fortalece o elo entre a nova geração e a anterior, contribuindo para a solidez da família. A estrutura familiar, por sua vez, como um dos elementos mais importantes nas relações sociais, garante a estabilidade da sociedade humana.

A benevolência para com os pais segundo os hadiths

Nos hadiths dos Imames infalíveis (a.s.), enfatiza-se a posição especial dos pais e a importância da ihsan (benevolência) para com eles. Nas fontes tradicionais xiitas e sunitas, há seções específicas dedicadas a esse tema.

O bom comportamento com os pais é considerado uma das ações mais elevadas e mais amadas por Deus, além de ser uma característica destacada dos verdadeiros xiitas.

Foi mencionado que olhar com ternura para os pais é um ato de adoração, e que a satisfação e o desagrado de Deus estão diretamente ligados à satisfação e desagrado dos pais. Nenhuma desculpa é aceita para a negligência no cuidado ou na benevolência para com os pais.

O Profeta Muhammad (s.a.a.s) honrava muito sua mãe de leite (que o amamentou) e respeitava profundamente aqueles que tratavam bem seus pais. Os muçulmanos são exortados a suportar as dificuldades no cuidado dos pais, mesmo que estes sejam politeístas ou comportem-se mal. E caso os pais já tenham falecido, recomenda-se honrá-los por meio de orações pedindo perdão, quitação suas dívidas e cumprimento das orações que porventura tenham deixado de fazer.

Imam Sajjad (a.s.): "Um homem veio ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) e disse: "Não há maldade que eu não tenha cometido. Existe um caminho para o arrependimento e o retorno para mim?" O Profeta respondeu: "Algum dos seus pais ainda está vivo?" Ele disse: "Meu pai." O Profeta disse: "Vá e seja bondoso com ele." Quando aquele homem se foi, o Mensageiro de Deus (s.a.a.s.) disse: "Tomara que sua mãe estivesse viva!"

Kūfī Ahvāzī, al-Zuhd, 1399 AH, pág. 35.

Recomendação especial sobre a bondade para com a mãe

No versículo 15 da sura al-Ahqaf, após a recomendação de bondade para com os pais e a explicação de sua filosofia, é mencionada unicamente a dificuldade da mãe. Este ponto, segundo os estudiosos muçulmanos, é uma ênfase no direito da mãe e uma recomendação especial em relação a ela. Imam Ali ibn Hussain (a.s.) no livro "Risalat al-Huquq" (Carta dos Direitos) destaca as dificuldades que a mãe enfrenta durante a gravidez e na criação da criança, e, de maneira especial, aconselha os filhos a serem gratos pelos sacrifícios da mãe.

Além disso, Kulayni no livro Kafi, relata um hadith no qual um homem perguntou ao Profeta Muhammad (s.a.a.s.) a quem ele deveria ser bom? O Profeta respondeu: "À tua mãe." O homem repetiu a pergunta duas vezes mais, e o Profeta respondeu novamente: "À tua mãe." Somente na quarta vez, o Profeta respondeu: "Ao teu pai."

Em outro hadith, o Profeta Muhammad (s.a.a.s.) disse que ser bom para com a mãe é um meio de expiação pelos pecados passados.

Exemplos de bondades

Nos versículos 23 e 24 da Sura al-Isra, após o comando de tratar os pais com bondade, são mencionados alguns exemplos específicos desse comportamento, como a proibição de dizer "uf" ou qualquer forma de impaciência para com eles. Nas fontes hadiths, quando foi perguntado ao Imam Sadiq (a.s.) sobre o significado de "bondade" em relação aos pais, ele respondeu que a bondade para com os pais consiste em tratá-los bem e prover suas necessidades antes mesmo de pedirem, mesmo que eles possam atendê-las sozinhos.

O hadith menciona que quando o versículo diz "não diga uf para eles", significa que mesmo que os pais te irritem, você não deve mostrar qualquer forma de impaciência. Quando o versículo diz "fale com eles com palavras respeitosas", significa que, mesmo que eles te agradem, você deve dizer "Que Deus os perdoe" e que quando se fala sobre "humildade diante deles", significa não olhar fixamente para eles; ao contrário, você deve olhar para eles com carinho e compaixão, e sua voz não deve ser mais alta que a deles. Além disso, quando você dá algo a eles, sua mão deve ficar abaixo da deles e, ao andar ou sentar, não deve se adiantar em relação a eles.

Esses ensinamentos refletem a importância do respeito, carinho e paciência com os pais, mesmo que em momentos de dificuldade ou quando eles agem de forma incorreta.

Imam Sadiq (a.s.):

Se deseja que Deus prolongue a sua vida, faça seus pais felizes.

Kūfī Ahvāzī, al-Zuhd, 1399 AH, pág. 35.

Efeitos de bondade para com os pais

Nos relatos islâmicos, a bondade com os pais tem muitos efeitos materiais e espirituais que são amplamente mencionados. Esses efeitos incluem:

1. Eliminação da pobreza: A bondade com os pais é uma das causas que elimina a pobreza e traz bênçãos para a vida.

2. Aumento do sustento: Um dos efeitos mais importantes da bondade com os pais é o aumento do sustento e das bênçãos na vida financeira. Em hadiths, é mencionado que essa ação traz abundância de provisões.

3. Aumento da longevidade: Ser bondoso com os pais resulta na longevidade. Este efeito é uma das bênçãos mundanas que se manifesta na vida de quem age dessa forma.

4. Facilidade nas angústias da morte: Em alguns relatos, é dito que a bondade com os pais facilita o momento da morte, tornando-o menos doloroso para o indivíduo.

5. Satisfação de Deus e perdão dos pecados: Um dos principais efeitos da bondade com os pais é obter a satisfação de Deus e o perdão dos pecados. Nos relatos, é dito que Deus se agrada daqueles que são bons com seus pais e perdoa os pecados deles.

6. Facilidade no julgamento de ações: No Dia do Juízo, aqueles que foram bondosos com seus pais terão seu julgamento facilitado e estarão protegidos dos castigos do Dia do Juízo.

7. Entrada no paraíso: A bondade com os pais é apresentada como um dos caminhos para entrar no paraíso no Dia do Juízo. Nos relatos, é dito que aqueles que agem bem com seus pais serão admitidos no paraíso.

8. Olhar carinhoso para os pais: Em alguns relatos, é dito que um olhar afetuoso e compassivo para os pais abre as portas da misericórdia de Deus e proporciona a recompensa de um Hajj aceito (peregrinação).

9. Recompensa pelas boas ações pelos pais falecidos: De acordo com relatos de Imam Sadiq (a.s.), se alguém for bondoso com seus pais e realizar boas ações como orações e caridade em benefício deles, a recompensa dessas ações será dada aos pais falecidos, e até pode ser maior do que a recompensa pelas ações do próprio indivíduo.

Além desses efeitos positivos, em alguns relatos também se menciona que não praticar a bondade com os pais pode causar danos espirituais, como desvio da obediência a Deus, ingratidão, invalidação do agradecimento, interrupção da linhagem e a privação do paraíso.

Esses ensinamentos demonstram claramente a importância da bondade com os pais no Islã e seus profundos impactos na vida mundana e na vida após a morte.