Hadith Man Maata
Hadith Man Maata wa lam Yaarif Imama Zamanih Maata Mitatan Jahiliyya (em árabe: حَدِيثُ مِنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِه مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیةً), que significa "Quem morre sem conhecer o Imam de seu tempo morre uma morte de ignorância (Jahiliyya)", é um hadith muito famoso relatado do Profeta Muhammad (s.a.a.s.), sobre o qual os xiitas se apoiam para provar que a Terra não pode estar isenta de um Imam imaculado e vivo, e a importância, para todo muçulmano, de conhecer o Imam ao longo de sua vida e através das épocas. Eles o consideram, portanto, como uma prova da obrigação de obedecer ao Imam imaculado e vivo e de segui-lo. Este hadith foi relatado sob diversas formulações em diferentes fontes, e é reconhecido tanto por xiitas quanto por sunitas.
Os xiitas veem uma ligação entre este hadith e a questão do Imamato, e a necessidade de se conformar a ele conhecendo-o. Enquanto os sunitas acreditam que ele indica a relação subjacente entre a comunidade e o califa ou líder dos muçulmanos, e a necessidade de lhe prestar lealdade.
Texto do hadith
Este hadith é relatado por diversos termos que se encontram nas fontes de hadiths xiitas e sunitas. Eles começam pela expressão "quem morre" (من مات), que fala da existência do Imam ininterrupto dentro da comunidade - presente ou oculto - a mais conhecida no contexto:
"Quem morre sem conhecer o Imam de seu tempo morre uma morte de ignorância (Jahiliyya)." Por exemplo, no livro "al-Kafi", este hadith é relatado do Imam Sadiq (a.s.), onde o Profeta disse:
"Quem morre sem ter um Imam, sua morte é uma morte de ignorância." Da mesma forma, em algumas fontes sunitas, foi relatado do Profeta Muhammad (s.a.a.s.):
«Quem morre sem Imam morreu uma morte de ignorância.»
Os sábios sunitas classificam este hadith, relatado em suas fontes, na categoria dos hadiths autênticos.
Sentido de «morte de ignorância (Jahiliyya)»
Na narração relatada pelo Sheikh al-Kulayni, autor do livro «al-Kafi», o Imam Sdiq (a.s.) também explicou o sentido de «morte de ignorância». Aqui está o texto completo do hadith:
Ibn Abi Yaafur relata:
«Perguntei ao Imam Sdiq (a.s.) sobre a palavra do Mensageiro de Deus (s.a.a.s.): “quem morre sem ter um Imam, sua morte é a de um ignorante.”
Perguntei: isso significa morrer na incredulidade?
O Imam (a.s.) respondeu: é morrer na desorientação.
Então perguntei: e hoje, aquele que morre sem ter um Imam, sua morte é a de um ignorante?
Ele respondeu: sim.»
Fontes de hadith
Aqui estão algumas fontes xiitas e sunitas que relataram o hadith «Quem morre»:
Fontes xiitas
«Al-Kafi», um dos Quatro livros mais autênticos dos xiitas, de xeque al-Kulayni (4º século h).
«Kamal ad-Din wa Tamam an-Ni‘ma» de xeque as-Saduq (4º século h).
«Kifayat al-Athar» de xeque al-Khazzaz ar-Razi (4º século h).
Fontes sunitas
«Musnad» de Ibn Hanbal, um dos Quatro imames sunitas (3º século h).
«Musnad» Abu Dawud Sulayman b. Dawud al-Tayalasi (3º século h).
«Musnad al-Shamiyyin» de Abu al-Qassem at-Tabarani (4º século h).
Sentido do hadith
Os sábios xiitas e sunitas interpretaram o hadith «Quem morre» de maneira diferente, de acordo com suas próprias crenças teológicas:
Xiitas
Os xiitas usam o hadith «Quem morre» como prova da necessidade da existência de um Imam infalível e vivo em todas as épocas e da obrigação de conhecê-lo e obedecê-lo.
Segundo a crença xiita, o "Imam" mencionado neste hadith se refere aos Ahl al-Bait (a.s.) e aos Imames infalíveis (a.s.), e na época atual, é necessário crer no Imamato do Imam Mahdi (a.s.) como Imam infalível e vivo de nosso tempo.
Sunitas
Os sunitas deram uma interpretação e significado diferentes a este hadith. Eles consideram que o "Imam" mencionado no hadith se refere ao líder da comunidade muçulmana, a quem se deve obedecer e permanecer fiel à sua lealdade. A obrigação de obedecer ao líder muçulmano se aplica a todos os líderes muçulmanos, mesmo que sejam injustos, pecadores, corruptos ou depravados. Como exemplo, Ibn Taymiyya deduziu deste hadith a obrigação dos Companheiros do Profeta e dos Tabi‘un de obedecer e prestar lealdade a Yazid ibn Muawiya.
No entanto, algumas fontes sunitas interpretaram "Imam" como se referindo ao próprio Profeta Muhammad, acreditando que é necessário ter fé nele; pois ele é o Imam das pessoas na terra neste mundo.