Hadith al-Wissaya

Não deve ser confundido com o Hadith al-Wassiyya.

Hadith al-Wissaya, Hadith do Testamento (em árabe: حديث الوصاية) ou Hadith da Sucessão é um hadith do Profeta Muḥammad (s.a.a.s.) no qual o Imam Ali (a.s.) é mencionado como o sucessor e herdeiro do Profeta. O conteúdo desse hadith foi registrado com diferentes expressões nas coleções de hadiths tanto xiitas quanto sunitas. Uma das narrativas mais famosas desse hadith. Para cada profeta há um sucessor e herdeiro, e certamente do Imam Ali (a.s.) é meu sucessor e meu herdeiro. Essa narração foi transmitida por Buraida ibn Husayb do Profeta Muḥammad (s.a.a.s.).

Texto

عنه صلی الله عليه و آله : لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ وَ وَارِثٌ وَ إِنَّ عَلِيّاً وَصِيِّي وَ وَارِثِي

O Hadith de Sucessão

O Hadith da Sucessão foi mencionado em fontes de hadith tanto xiitas quanto sunitas, incluindo: Fada'il Al-Sahaba – Ibn Hanbal[2] Manaqib – Ibn Maghazili[3] Al-Mu'jam Al-Kabir – Al-Tabarani[4] Tarikh Madinat Dimashq – Ibn Asakir[5] Manaqib – Al-Khwarizmi[6] Al-Kamil – Al-Jurjani[7] Tadhkirat Al-Khawass[8] Kifayat Al-Athar[9] Man La Yahduruhu Al-Faqih[10] Dala'il Al-Imama[11] Manaqib – Ibn Shahr Ashub[12] Bihar Al-Anwar.[13]. A frase de Buraida ibn Husayb. Para cada profeta há um sucessor e herdeiro, e certamente Ali é meu sucessor e meu herdeiro. Ele relatou isso do Profeta.[14] O Profeta, em resposta a Salman Al-Farsi, que perguntou sobre seu sucessor e herdeiro, disse: 'O meu sucessor e herdeiro, aquele que pagará minhas dívidas e cumprirá minhas promessas, é Ali ibn Abi Talib.'[15]

Também, com base no hadith narrado por Ali ibn Ali Hilali, o Profeta (s.a.a.s.) disse a Fátima al-Zahra (s.a.): 'Meu sucessor é o melhor dos sucessores e o mais amado por Deus, e ele é o teu esposo.'[16]

Conteúdo

O conteúdo do Hadith da Sucessão é a questão da sucessão e califado do Imam Ali (a.s.). Os estudiosos xiitas consideram isso uma das evidências da Imamato de Ali ibn Abi Talib; eles interpretam a sucessão como sendo a sucessão direta e acreditam que o Profeta, com base nesse hadith, apresentou Imam Ali (a.s.) como seu sucessor.[17] No entanto, alguns estudiosos sunitas afirmaram que a sucessão neste hadith não se refere ao califado, mas sim que o Profeta fez recomendações sobre sua família para Ali (a.s.). Em resposta, argumentaram que o Profeta designou Imam Ali (a.s.)[18] como seu sucessor de maneira absoluta, e não há evidência que sugira que a sucessão esteja limitada a assuntos familiares.[19] Hamdi ibn Abd al-Majid Al-Salafi, na versão revisada de Al-Mu'jam Al-Kabir, afirmou que, se a cadeia de transmissão do hadith fosse autêntica, isso indicaria a questão do califado e da sucessão.[20]

Documento

O Hadith da Sucessão foi narrado tanto em fontes xiitas quanto em fontes sunitas pelo Mensageiro de Deus (s.a.a.s.). Nas fontes xiitas, esse hadith foi transmitido por: Imam Ali (a.s.);[21] Imam Rida (a.s.), citado de seus pais, na Sermão Sha'baniyah;[22] Abdullah ibn Abbas;[23] Zayd ibn Arqam;[24] Imam Sadiq (a.s.);[25] Imam Kazim (a.s.);[26]Imam Rida (a.s.);[27] Imam Jawad (a.s.).[28] Nas fontes sunitas, esse hadith foi transmitido por: Salman Al-Farsi,[29] através de quatro cadeias de transmissão,[30] Umm Ayman,[31] Buraida,[32] Anas ibn Malik,[33] Abu Rafi',[34] Abu Ayyub Al-Ansari,[35] Abdullah ibn Abbas,[36] Ghalib Al-Juhani,[37] Ali Al-Hilali,[38] Abu Sa'id Al-Khudri.[39] E diversos outros companheiros, com diferentes formulações. Sibt ibn Al-Jawzi, autor de Tadhkirat Al-Khawass, narrou a versão de Salman com duas cadeias de transmissão. Ele considera autêntica a cadeia de transmissão presente no livro Fada'il Al-Sahaba de Ibn Hanbal.[40]

Alguns estudiosos sunitas, como Ibn Al-Jawzi,[41] Jalal Al-Din Al-Suyuti[42] e Al-Haythami,[43]questionaram a autenticidade desse hadith devido à presença de Muḥammad ibn Humayd Al-Razi ou Ali ibn Mujahid na sua cadeia de transmissão, e por isso não o aceitaram. Entretanto, segundo Sayyid Ali Milani, Muḥammad ibn Humayd foi um narrador das coleções de hadith conhecidas como As-Sihah As-Sittah (Os Seis Livros Autênticos do Islã Sunita), e alguns estudiosos de hadith, incluindo Yahya ibn Ma'in, o consideraram confiável (thiqa).[44] Além disso, sabe-se que Al-Tirmidhi, autor do Sunan Al-Tirmidhi (um dos Seis Livros Autênticos sunitas), e Ahmad ibn Hanbal narraram hadiths de Ali ibn Mujahid.[45]